本書的“ABCD” 
任性的勤奮和努力，只是一種盲目的自我感動(dòng)。 
A．你很勤奮，卻為何“有心無力” 
2016 年的歐洲杯結(jié)束時(shí)，意大利國家隊(duì)的主力中鋒格拉齊亞諾�6�1佩萊神情落寞，心態(tài)消極：“假如我踢進(jìn)那個(gè)球，我可能會(huì)成為一個(gè)現(xiàn)象�，F(xiàn)在，我籍籍無名而來，籍籍無名而去�！痹谂c德國隊(duì)的大戰(zhàn)中罰失關(guān)鍵點(diǎn)球，讓這名勤奮而優(yōu)秀的射手體會(huì)到了什么是“有心殺敵，無力回天”：你做好了一切準(zhǔn)備，最后仍然功敗垂成；你發(fā)現(xiàn)自己并非無所不能，而是無比脆弱。你抱怨上帝，還是重新選擇自己的人生？ 
這不僅是關(guān)乎“我們能不能掌控自己生活”的問題，還是“內(nèi)我”的發(fā)問： 
“我們是否真的了解自己？” 
離開歐洲杯的佩萊迅速宣布轉(zhuǎn)會(huì)中國俱樂部，拿著一份大合同告別了歐洲足壇的舞臺(tái)。他做出的決定更像是在表達(dá)對(duì)自己的失望，歐洲杯的失敗使他失去了沖擊更高榮譽(yù)的最后機(jī)會(huì)，讓他背負(fù)了沉重的心理壓力。在這個(gè)重要的時(shí)刻，他所面臨的選擇非常簡(jiǎn)單：去賺大錢享受沒有壓力的生活，還是冒著一無所獲的風(fēng)險(xiǎn)繼續(xù)追求榮譽(yù)？ 
選擇前者，讓他的“煩心事”減少了一大半，但也使他永久地失去了成就“更好自己”的機(jī)會(huì)。 
大賽中罰丟點(diǎn)球的世界級(jí)球星比比皆是，壓力會(huì)讓人出錯(cuò)。但問題是，我們?nèi)松�的每一時(shí)刻都與壓力為伍，壓力不斷影響和重塑著人的“狀態(tài)”。狀態(tài)，是一個(gè)多么平常的詞匯，它描繪我們?nèi)松�的顏色，告訴你“有沒有做好準(zhǔn)備”。在重壓下，有的人關(guān)鍵時(shí)刻會(huì)掉鏈子；有的人心態(tài)浮躁，情緒失控；有的人注意力分散，朝三暮四；有的人整天忙瞎，但卻沒有任何效率，他的生活和工作都陷入到一種失控和失序的“無力”狀態(tài)。這些不同的消極狀態(tài)讓我們無法完成期待的目標(biāo)。如何調(diào)整狀態(tài)并且積極地面對(duì)未來，始終是一個(gè)重大的課題。 
“壞狀態(tài)”是一種怎樣的體驗(yàn)？ 
�6�1打開要看的書，翻了幾頁就放下，總找不到閱讀的感覺，于是又拿起手機(jī)到朋友圈報(bào)到，等待人們的贊美。 
�6�1有很多重要的工作等著處理，時(shí)間還很充足，但你很快在那些瑣碎的小事上浪費(fèi)掉大部分的時(shí)間。當(dāng)你在最后時(shí)刻開始面對(duì)頭疼的工作時(shí)，焦慮充滿身體的每一個(gè)細(xì)胞。 
�6�1準(zhǔn)備了很長(zhǎng)時(shí)間的計(jì)劃，信誓旦旦必須實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，卻在最后時(shí)刻功虧一簣，就像關(guān)鍵比賽打丟點(diǎn)球？ 
�6�1當(dāng)別人都在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代爭(zhēng)分奪秒、奮起直追時(shí)，你為何麻木不仁，得過且過，對(duì)未來毫無追求？ 
�6�1當(dāng)人們都在困境中想辦法堅(jiān)持、突破自我時(shí)，你為何總是早早放棄，連和強(qiáng)者過招的機(jī)會(huì)都沒有？ 
如果總是感覺自己有心無力，原因是什么？ 
如果發(fā)現(xiàn)了原因，你有沒有透過這些表象去審視自己的內(nèi)在？ 
B．我們想要的和“現(xiàn)實(shí)得到的” 
我有一次去朋友的辦公室拜訪，他的房間擺著一個(gè)環(huán)形的玩具，占據(jù)了辦公室很大的一片區(qū)域。在環(huán)形軌道上，一輛電動(dòng)卡車裝著許多方塊緩慢地轉(zhuǎn)圈，每轉(zhuǎn)一個(gè)圈，就掉下幾個(gè)方塊�？ㄜ嚨乃俣入S方塊的減少而加快，但是，只要有一個(gè)方塊掉到軌道上，就會(huì)堵塞道路。朋友陪著我喝茶，可他隔一會(huì)就得過來清理軌道，以便讓卡車再次啟動(dòng)。 
這真是一個(gè)嬌貴的玩具，需要有人時(shí)刻為它清理路面。看著讓人討厭，但仔細(xì)琢磨卻蘊(yùn)藏著哲理。朋友說：“車子的速度當(dāng)然越快越好，但是輕裝上陣的同時(shí)，丟掉的這些東西一不小心就會(huì)給你制造障礙。”這就告訴我們，你辛苦計(jì)劃好的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，不是取決于方向是否正確，也不取決于你前進(jìn)的速度，而是取決于我們能否將“方塊”扔到正確的位置，防止它們成為腳下的絆腳石。 
聽到這里我明白了，朋友把這個(gè)玩具當(dāng)作一個(gè)提醒。他要做的不是加快速度，而是注意清除這些問題，保持軌道的暢通�？ㄜ嚨乃俣仁俏覀兿胍�得到的，但“掉落的方塊”（壓力）卻是我們的現(xiàn)實(shí)所得。對(duì)一個(gè)人來說，這才是最大的考驗(yàn)。 
有位學(xué)者說：“我們無論在什么時(shí)候，總要在精神上不斷地鼓勵(lì)自己。只要你保持著積極的心態(tài)，什么事情都是可能的�！狈e極的面對(duì)現(xiàn)實(shí)是如此的重要，永不放棄的努力是衡量成功的標(biāo)尺。但是，你想要的總會(huì)在合適的時(shí)候到來？如果你不能認(rèn)清理想和現(xiàn)實(shí)之間的距離，任性的努力和堅(jiān)持，可能只是一種盲目的自我感動(dòng)。 
斯坦福大學(xué)的心理學(xué)家麥格尼格爾說：“人們熱情高漲，積極而努力，但又很容易陷入‘習(xí)得性無助’。他們超級(jí)上進(jìn)，同時(shí)一旦不順就消極地面對(duì)生活，自身無力戰(zhàn)勝困境，并依賴別人的幫助。他們管理不好自己�！� 
多年來，我們的工作就是幫助人們做到更好的自我管理，在生活和工作中均做出積極的改變，即在本書中所體現(xiàn)的——從情緒、壓力、時(shí)間、目標(biāo)、心態(tài)、潛能、社交等各個(gè)方面進(jìn)行心理、身體等全方位的調(diào)整和訓(xùn)練，了解影響狀態(tài)的心理學(xué)、生理學(xué)和復(fù)雜的環(huán)境因素，戰(zhàn)勝操控，接管內(nèi)我。 
只有能夠管理好自己的狀態(tài)，我們想要的才能變成“現(xiàn)實(shí)所得”，車子的速度才能越來越快，壓力才能丟到正確的地方。在壓力下，我們總是很難保持長(zhǎng)時(shí)間的平靜，“內(nèi)我”不斷地催促你做點(diǎn)什么，緩解壓力產(chǎn)生的痛苦和焦慮，但你可能缺乏調(diào) 
控狀態(tài)、釋放激情的方法。在本書中，我們希望可以一起探討“如何實(shí)現(xiàn)自我”，如何擺脫消極和失控的狀態(tài)，如何實(shí)現(xiàn)高品質(zhì)人生。我們?cè)跁�中為此提供了清晰和完整的框架及專業(yè)、通俗和富有實(shí)效的策略。但是，實(shí)現(xiàn)自我沒有捷徑，它取決于你是否了解了自我。一個(gè)人如何管理自己，決定了他能夠成為什么樣的人。 
C．做自己的“心理醫(yī)生” 
美國心理學(xué)家艾理斯（Ellis）20 世紀(jì)提出了著名的情緒ABC 理論。他認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)中無處不在的壓力會(huì)讓我們的情緒升級(jí)，隨著情緒問題越來越嚴(yán)重，人就會(huì)掉進(jìn)“越努力越低效”的怪圈。艾理斯主張，人們應(yīng)該成為自己的心理醫(yī)生，而非求助于他人。通過閱讀一些書籍和針對(duì)性的思維訓(xùn)練，為自己制定一套適合的合理的思考方法，重新審視心理問題，進(jìn)而改善思考和行為的邏輯。 
本書的主旨與艾理斯的倡導(dǎo)不謀而合——我們每個(gè)人都應(yīng)做自己的“心理醫(yī)生”，尋找一面鏡子，對(duì)問題做出診斷：“為何我實(shí)現(xiàn)不了自己想要的？”最重要的是，我希望讀者在書中學(xué)習(xí)到怎樣用健康的思考替代消極的思維。只有思考變得積極起來，世界在我們眼前才是繽紛多彩、充滿希望的，我們每一分鐘乃至每一秒鐘的勤奮才是富有價(jià)值的。 
健康的思考方式極為簡(jiǎn)單，它實(shí)現(xiàn)起來是那么的容易，只要我們不再有意地對(duì)那些代表著積極與明亮的暗示視而不見。比如，一只杯子擺在辦公桌上，一個(gè)因繁重的工作心煩意亂的人第一時(shí)間注意到的是杯口微小的斑點(diǎn)，另一個(gè)因接踵而來的業(yè)務(wù)而驚喜的人看到的則是杯子柔和的色澤。前者的思考是消極的，他逃避挑戰(zhàn)；后者的思考則是健康和積極的，他聞難而喜，喜歡挑戰(zhàn)并認(rèn)為這是自己的機(jī)遇。 
在書中，我們會(huì)通過各個(gè)章節(jié)不同的側(cè)重點(diǎn)與易于借鑒的方式探討如何才能實(shí)現(xiàn)樂觀的勤奮，而不是消極的努力。其中，學(xué)習(xí)觀察事物積極的方面，用愉悅的心情對(duì)待自己的工作、計(jì)劃和未來日程安排，就是一種必不可缺的重要的訓(xùn)練。愉悅的狀態(tài)讓我們享受生活，享受行動(dòng)，這才利于我們的努力產(chǎn)生高品質(zhì)的效果。 
1．一個(gè)人最大的悲劇不是活得慘，而是活的沒有意義。 
如今的社會(huì)充滿著激烈的競(jìng)爭(zhēng)和文化的沖突，也隨處布滿了物質(zhì)的誘惑與消極的因子。人們比過去活得累，但收獲卻變得更加不確定。有時(shí)候，付出了極大的努力卻可能一無所獲；有時(shí)候，自以為已經(jīng)很用功了，最后卻發(fā)現(xiàn)別人比自己更用功，且更有效率。競(jìng)爭(zhēng)的殘酷度與失落感無時(shí)無刻不在擾動(dòng)著心靈。于是，有的人經(jīng)常感到憂慮、焦躁、憤怒和沮喪。最壞的情況不是需要付出很多努力，而是人們?cè)谂�力之后卻發(fā)現(xiàn)這一切都沒有意義。勤奮不再是成功的保證，因?yàn)槟愕那趭^可能是低品質(zhì)的。 
在低品質(zhì)的勤奮狀態(tài)中，生活就失去了積極的意義。這是一個(gè)人最可怕的處境。 
單純使用物質(zhì)的方式進(jìn)行調(diào)整，實(shí)際上并不能奏效。比如，為了激勵(lì)自己更加努力，你可能采取一些獎(jiǎng)賞的辦法： 
加班做完報(bào)表，就允許自己去健身房運(yùn)動(dòng)。但運(yùn)動(dòng)并不能減輕心中對(duì)于工作低效的沮喪。 
談下這個(gè)項(xiàng)目，就給自己放一個(gè)長(zhǎng)假去北歐旅游。旅游歸來后你依然心身疲憊，提不起精神。 
…… 
為了激勵(lì)自己完成任務(wù)，取得更大的成果，獎(jiǎng)賞的形式是人們普遍采用的。但它究竟有沒有起到我們期盼的作用呢？在一份調(diào)查中我看到，70% 的人興致頗高地嘗試這一方式后又表示失望，并有25% 的人很不滿意，僅有不到30% 的人傾向于繼續(xù)使用獎(jiǎng)賞的手段鼓勵(lì)自己。物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)無法在心理層面為我們提升勤奮的品質(zhì)，因?yàn)槲镔|(zhì)不能為努力帶來意義，精神才可以。正如同柔軟的水床并不能帶來安逸的睡眠，豪華的房間也消除不了夫妻的紛爭(zhēng)。 
2．提高努力的效率，要使自己正確地定位什么是高品質(zhì)的勤奮。 
我們需要換一個(gè)角度思考“自己為何努力了卻沒有結(jié)果”這個(gè)被無數(shù)人嘆息和自嘲的問題。努力就一定能成功嗎？答案當(dāng)然是否定的。如果你不能認(rèn)識(shí)到努力與成功之間的“非相等”性，就會(huì)長(zhǎng)時(shí)間生活在憤憤不平中。這是一個(gè)人人需要更加勤奮的時(shí)代，正因?yàn)榍趭^已經(jīng)不再是一種稀缺的行為，所以勤奮本身才成為一個(gè)重要的競(jìng)爭(zhēng)的領(lǐng)域。想讓努力事半功倍嗎？那就要擁有高品質(zhì)的勤奮，別做低品質(zhì)的勤奮者。 
什么是高品質(zhì)的勤奮呢？我會(huì)在書中從情緒、目標(biāo)、變化、任務(wù)、意志力、超越、優(yōu)勢(shì)、快樂、選擇、時(shí)間和社交這11 個(gè)方面為讀者逐一揭示應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)最優(yōu)品質(zhì)的勤奮，將這些不同層面的問題打理得井井有條。重要的是，為了實(shí)現(xiàn)高品質(zhì)的勤奮，就要提升我們身心的狀態(tài)，保證自己始終處于一種高效的狀態(tài)與平和的最佳心態(tài)中。 
就是說，人們要在自己的潛意識(shí)中塑造一個(gè)特殊的角色。這個(gè)角色同時(shí)融合了你堅(jiān)韌的意志力與超然的冷靜性，它是你精神中的“第三只眼睛”，能夠從始至終理智地觀察本體的情緒變化，尋找心理擾動(dòng)與行為失序的原因，修正思考與行動(dòng)的策略。它是我們狀態(tài)的守護(hù)天使，在關(guān)鍵的時(shí)刻給予你智慧，幫助你正確地應(yīng)對(duì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)，不至于在努力的過程中迷失方向，不知不覺地變成一個(gè)“不知道為何而戰(zhàn)的人”。 
D．如何運(yùn)用本書 
這幾年，曾經(jīng)有許多讀者寫來郵件，詢問“如何才能快速成功”的捷徑。成功也許有它特定的訣竅和快捷的方式，但在本書中，我更樂意與讀者探討造成“低品質(zhì)勤奮”的原因和解決辦法。很多事情的失敗不是你不夠努力，而是未能獲得一種松弛、集中與自由的狀態(tài)。怎樣修復(fù)狀態(tài)和建立高品質(zhì)的思維、行動(dòng)模式，使我們的每一次努力都事有所成，是本書最大的希望。 
根據(jù)我多年的經(jīng)驗(yàn)，凡事往往在“不問結(jié)果”的狀態(tài)下才會(huì)進(jìn)行得比較好，才能有高品質(zhì)的效果。即，關(guān)注于如何在“輸入端”用力，提高勤奮的質(zhì)量，而不是在“輸出端”使勁，僅盯著最后的結(jié)果。本書每一章都針對(duì)這個(gè)問題提出了對(duì)應(yīng)的解決方案，運(yùn)用本書的內(nèi)容，即是強(qiáng)化我們?cè)谳敵龆说那趭^，形成“輸入——輸出——結(jié)果”的良性閉環(huán)。書中的觀點(diǎn)未必是全部正確的，但值得我驕傲的是，在心態(tài)、情緒、潛能、任務(wù)管理與時(shí)間等關(guān)鍵素養(yǎng)的開發(fā)上，這本書提供了一些高效的方法，它可以糾正很多我們平時(shí)未能察覺的不當(dāng)習(xí)慣。假如能適當(dāng)?shù)亟梃b書中的觀點(diǎn)并及時(shí)調(diào)整，我相信每一位讀者對(duì)于努力、成功等議題會(huì)有新的認(rèn)識(shí)。 
運(yùn)用本書可以分為兩部分。第一部分以“用”為目標(biāo)，你可以制訂一份閱讀計(jì)劃，按照計(jì)劃在一定的時(shí)間限制內(nèi)實(shí)踐書中的觀點(diǎn)，為自己謀取某些看得見的積極的結(jié)果。我相信你不會(huì)失望；第二部分不以“用”為目標(biāo)，閱讀本書只是為了拓展知識(shí)面，升級(jí)自己的觀念。我相信你一定不虛此行！ 


別再做低品質(zhì)勤奮者實(shí)現(xiàn)高品質(zhì)人生的11個(gè)關(guān)鍵授權(quán)書.jpg