《過云樓》：
　　1、晚清時期的江南收藏
　　講述過云樓顧氏收藏的故事，不能不說到江南地區(qū)的收藏�！敖�南收藏甲天下，過云樓收藏甲江南”，這句在清末民初流傳的話，說的是過云樓收藏，更講到了江南地區(qū)收藏的盛況。說到收藏，其實可用一句話概括：收藏是財富與文化傳統(tǒng)的自然產(chǎn)物。一個地區(qū)經(jīng)濟發(fā)達，往往盛行收藏之風(fēng)，一個家族財富充裕，往往易生收藏之雅，清末民初時期的江南地區(qū)便是如此。人們通常講的江南，泛指長江以南，現(xiàn)今江蘇、浙江、上海一帶地域。地處長江流域的這一地區(qū)，歷來經(jīng)濟比較發(fā)達，“魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府”便是它的寫照。到了晚清時期，受北方戰(zhàn)亂的影響，國家的經(jīng)濟中心更是從南北兩個方向向江南地區(qū)轉(zhuǎn)移和集中，標(biāo)志性的事件就是上海開埠。1843年上海開埠，中外貿(mào)易中心也逐漸從廣州移到上海，直接影響到整個江南地區(qū)的社會、經(jīng)濟和文化。不僅國家的稅賦相當(dāng)部分來源于江南，而且一批江南望族在這樣富饒的經(jīng)濟土壤中積累了更多財富，為他們從事文化活動提供了財富支持。
　　江南收藏之風(fēng)的盛行，還可從江南地區(qū)內(nèi)在文化傳統(tǒng)去探悉源由。江南地區(qū)有一個源遠流長的傳統(tǒng)——名士傳統(tǒng)。江南名士風(fēng)度濫觴于魏晉風(fēng)度的余韻。西晉末年，中原兵燹。五胡亂華，大批門閥土族舉家南遷，南渡的北方文人把盛行一時的魏晉風(fēng)度也帶到了江南地區(qū)，在江南溫潤的土壤中扎根發(fā)芽、蓬勃發(fā)展，衍生出長傲于世、率真求實的江南名士風(fēng)度。代表性的便是顛狂自放的吳中名士群體，代表人物為唐寅、沈周、祝枝山、文徵明等人。江南的許多名士們精通經(jīng)史子集、詩詞歌賦、琴棋書畫，而品茗書畫、終老故園成了他們的生活追求，書畫和古籍等文物收藏又往往成為他們的不二選擇。江南望族興建豪門大宅時，建一座藏書樓用于珍藏書畫及古籍、金石的不在少數(shù)�？梢�，時譽“江南收藏甲天下”是歷史的真實寫照。
　　2、蘇州藏書之風(fēng)
　　江南地區(qū)盛行收藏的大背景下，歷史悠久的古城蘇州，不僅繼承了收藏傳統(tǒng)，更引領(lǐng)了時代風(fēng)騷。蘇州市位于長江三角洲中部、江蘇省南部，東臨上海，南接浙江，西傍無錫，北依長江。蘇州建城于公元前514年，吳王闔閭（helv）命宰相伍子胥建闔閭城，為吳國都城，迄今已有2500多年歷史。隋開皇九年（公元589）始稱蘇州，沿用至今。據(jù)考，蘇州為中國第一古城。蘇州古城坐落在水網(wǎng)之中，街道依河而建，水陸并行；建筑臨水而造，前巷后河，與水相依，形成了“小橋流水人家”的獨特風(fēng)貌。
　　諺曰：上有天堂，下有蘇杭。說的是歷史上我國江南地區(qū)財富之富裕，然而還有另一種富裕就是文化底蘊深厚。兩種“富裕”造就了江南地區(qū)悠久的藏書傳統(tǒng)，宋元以來便是如此，古城蘇州私人藏書更是蔚然成風(fēng)。當(dāng)時，雖寒儉之家，亦往往有數(shù)十百冊，至于富裕之家，更是連櫝充棟、琳瑯滿目。從南朝的陸澄、宋朝的葉夢得，到清乾嘉年間名震藏書史的“藏書四友”黃丕烈、顧之逵、周錫瓚和袁廷禱，以及現(xiàn)代史學(xué)大家顧頡剛、目錄學(xué)家顧廷龍等。1995年出版的《蘇州市志》“圖書”卷記載，家中有萬卷以上圖書的明代以前的藏書家有陸龜蒙、徐修矩、朱長文、章甫、賀鑄、葉夢得、衛(wèi)浞、俞琰、陸友、袁易、沈景春、張雯、虞堪等10多家，其中葉夢得家藏書超過10萬卷，與宋宣獻同稱兩大藏書家，家中建藏書樓袖書閣。吳晗《江浙藏書家考略》收錄了490位藏書家，在該書《序》中稱“以蘇省之藏書家而論，則常熟、金陵、維揚、吳縣四地終為歷代重心”，蘇州常熟、吳縣占了其中兩家。眾多的藏書家默默守持著自己的癖好，博藏群書，精心呵護，使中國浩如煙海的文化典籍在他們的嬗遞中得以保存。
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