著作涉及到意大利文藝復(fù)興時(shí)期的倫理思想及其倫理生活，并將兩方面結(jié)合在一起，同時(shí)借助精神分析等工具對意大利14-16世紀(jì)的社會(huì)生活進(jìn)行全新維度的分析和還原。除了純粹哲學(xué)，本書的寫作還大量借用了精神分析學(xué)、符號(hào)學(xué)、人類學(xué)和社會(huì)學(xué)的一些方法，尤其是精神分析學(xué)和符號(hào)學(xué)。本書大量借用了拉康、齊澤克、弗洛伊德、榮格、克萊因、克里斯蒂娃、伊利格瑞等精神分析學(xué)家的相關(guān)成果，來解析文藝復(fù)興時(shí)期的道德現(xiàn)象和倫理原則。
徐艷東，男，1982年3月出生，內(nèi)蒙古赤峰人，意大利馬切拉塔大學(xué)（universita deliscudi di Macerata）哲學(xué)博士，中國社會(huì)科學(xué)院博士后，現(xiàn)就職于中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所。主要研究領(lǐng)域：意大利傳統(tǒng)哲學(xué)，文藝復(fù)興倫理學(xué)，意大利現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)，中意哲學(xué)比較。曾在《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》、《世界哲學(xué)》等期刊上發(fā)表論文多篇，主編《中國應(yīng)用倫理學(xué)2014-2015：應(yīng)用倫理學(xué)視野中的人的問題專輯》。
緒言
一 “不存在”的時(shí)代
二 “失敗的”背景表征
三 文藝復(fù)興與倫理圖示
（一）語言“穹若”與前象征倫理
（二）游動(dòng)空間與倫理范式
四 倫理樣式
五 研究方法
第一章 黑死病癥候下的身體、時(shí)空幕景
一 黑色斑下的身體倫理學(xué)
（一）危險(xiǎn)的身體
（二）身體反控與新身體倫理
二 空間生產(chǎn)與新倫理范式
（一）癥候空間
（二）空間、政治與倫理
（三）空間經(jīng)濟(jì)與個(gè)人自由
三 結(jié)語
第二章 文藝復(fù)興時(shí)期的道德精神分析
一 象征“侵凌”
（一）獵巫與鐫刻
（二）語音與“父親”
二 實(shí)在界的“誘殺”
（一）“原質(zhì)”誘惑
（二）“原質(zhì)”反撲
三 想象界退行
（一）鏡像自我
（二）前象征“道德”
第三章 自由及其自否定
一 越獄者及其絕對自由
（一）被離場的限制
（二）Chamaeleonta（變體）
二 游戲者及其界限的人工生成
（一）逃回限制
（二）最初之“我”
（三）“游戲者”隱喻與“越回”人群
（四）走向他者的“我”：絕對自由的一重消解
（五）走向“我”的他者：應(yīng)激倫理對自由的二重否定
三 舉燭人的自反身份與自由的復(fù)魅
（一）舉燭人：作為越獄者與游戲者的身份自反
（二）受傷的“舉燭人”與自由的理性重建
（三）被迫的道德責(zé)任
（四）“棄約”之后的“契約”
（五）結(jié)語：舉燭人的受傷與未竟的自由
第四章 文藝復(fù)興與尊嚴(yán)發(fā)軔的漸變譜系
一 不安的尊嚴(yán)：對“尊嚴(yán)”范疇的一般性討論
二 “竊回”的尊嚴(yán)：神性尊嚴(yán)與人性尊嚴(yán)的相互消解
三 敷衍的尊嚴(yán)：人性尊嚴(yán)對神性尊嚴(yán)的單向回避
四 合謀的尊嚴(yán)：人性尊嚴(yán)與神性尊嚴(yán)的相互加強(qiáng)
五 神秘的尊嚴(yán)：可能的人與必然的尊嚴(yán)
六 未來的尊嚴(yán)：關(guān)于理想尊嚴(yán)的當(dāng)下鉤織
第五章 文藝復(fù)興與過渡（度）人權(quán)時(shí)代
一“過渡人權(quán)”時(shí)代：一種積極意義的臨人
（一）從“上帝的（人）”權(quán)到人權(quán)
（二）從人權(quán)到主觀人權(quán)
（三）積極財(cái)產(chǎn)權(quán)與消極人權(quán)
二“過度人權(quán)”時(shí)代：一種消極意義的不足
（一）超重的人權(quán)與失重的道德
（二）法律余悸與人權(quán)踩空
（三）復(fù)數(shù)人權(quán)與單數(shù)自由
（四）民主之萎：從人權(quán)到一個(gè)人的權(quán)力
（五）人權(quán)降格與尊嚴(yán)仰視
三結(jié)語
第六章 從積極正義到消極正義——但丁與馬基雅維利的國家正義思想比較研究
一 正義及其實(shí)現(xiàn)載體
（一）但丁：帝國與普遍公理
（二）馬基雅維利：國家與消極正義
二 正義的建構(gòu)方式：但丁的目的論與馬基雅維利的辯證法
（一）但丁的自信及其缺省
（二）Virtu與“政治人”的構(gòu)建
（三）但丁關(guān)于“上帝之愛”與“彼得之恨”
（四）馬基雅維利對宗教的愛或恨
三 維護(hù)的正義：但丁的省略與馬基雅維利的詳述
（一）但丁與西方式“無為”
（二）馬基雅維利：從道德正義到權(quán)利正義
（三）法律、權(quán)利及其公正
四 結(jié)語
參考文獻(xiàn)
外文參考文獻(xiàn)
中文參考文獻(xiàn)（包括中文譯著）
后記
跋
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