★《夢覺紅樓》以開頭,人物,解讀三篇共計二十章分析導(dǎo)讀《紅樓夢》。本書寫作特色在于忠實于小說原文,堅持有說必有據(jù),每章選取《紅樓夢》經(jīng)典選段;每章設(shè)置相關(guān)問題,啟發(fā)讀者思考;本書解析僅提供一種思維范式,鼓勵讀者合理解讀和持有不同看法。
★一書一課怎么用?
Q1:怎樣通過經(jīng)典暢讀培養(yǎng)孩子們的閱讀習(xí)慣?
A:一書一課叢書的選書標準必然是經(jīng)典,這次選的中國古典,下次也可以選西方經(jīng)典。結(jié)合多年教學(xué)經(jīng)驗,針對以往孩子們在閱讀時普遍犯困的難點,一書一課叢書從有趣的講解入手,集中攻克孩子們讀不下去的問題,更易培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣。
Q2: 一書一課是如何通過與校內(nèi)閱讀、寫作課程結(jié)合,幫助孩子提高成績的?
A:以這次所選的四大名著為例,孩子們可以在新編的教材中找到相應(yīng)的整本書閱讀指導(dǎo)專題,我們把四大名著的閱讀指導(dǎo)更為細化了,擴展成了二十講,而且分別從現(xiàn)代文體學(xué)的某個角度切入,系統(tǒng)地梳理出相應(yīng)的核心知識,并將之運用到現(xiàn)代化的社會情境當中。
我們閱讀經(jīng)典不是為了被動地吸收文化傳統(tǒng),而是為了將之創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為我們當下讀寫所必須的能力。比如通過閱讀《西游記》來梳理創(chuàng)意寫作的核心知識再好不過了,故事創(chuàng)作的核心就是制造沖突,《西游記》里的九九八十一難就是八十一個大沖突,大沖突里還有小沖突,你如果從中領(lǐng)悟到制造沖突的寫作秘訣,你就學(xué)會創(chuàng)作故事了。
Q3:我的孩子該從一書一課的哪一本開始閱讀呢?
A:一書一課叢書的四大名著系列主要適用于小學(xué)四五年級學(xué)生和初中生!妒穫髡撜Z》《天真莊子》主要適用于初中生和高中生。當然要因人而異,有的小學(xué)生文言文閱讀能力比較高的話,也可以翻翻《論語》,關(guān)鍵是看自己的閱讀能力和閱讀興趣。
★名師陣容,由上海市語文特級教師黃玉峰領(lǐng)銜主編,上海市語文名師、復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)語文教師王召強、耿榮、王健瑤、李金財老師等編著的叢書,精選經(jīng)典片段,深入剖析寫作技巧,堪稱中學(xué)生寫作的武林秘籍。
★編著者之一、在復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)一線任教多年的王召強老師,在談到編著這套書的初衷時說:一書一課叢書是課內(nèi)閱讀和寫作的有效補充和適當拓展。很多家長雖然都已經(jīng)認識到了閱讀經(jīng)典的重要性,也可以自行指導(dǎo)孩子讀完四大名著、論語、莊子等經(jīng)典,但是家長畢竟不是老師,不懂得如何結(jié)合中學(xué)生讀寫的核心素養(yǎng)去引導(dǎo)閱讀經(jīng)典。
★市面上經(jīng)典閱讀的叢書雖然很多,但都只停留在選文的層次,沒有形成課程的概念,一書一課則有完整的課程結(jié)構(gòu)以叢書的形式,每本書呈現(xiàn)出序列化的二十講的課程的概念,一本書就是一門讀寫結(jié)合的課程。根據(jù)這本書的核心價值,培養(yǎng)學(xué)生語文讀寫的核心素養(yǎng)?梢哉f是因書開課,以讀帶寫,讀寫結(jié)合的整本書閱讀課程。
讓青少年讀懂中國
黃玉峰
最近幾年,我們?nèi)ヅ_灣考察了幾趟,我們發(fā)現(xiàn)臺灣的傳統(tǒng)文化教育搞得很好,沒有出現(xiàn)傳統(tǒng)文化斷裂的現(xiàn)象。雖然臺灣的傳統(tǒng)文化教育也有很多不盡如人意的地方,但總體上開展得比大陸好,讓我們心生羨慕。
在跟臺灣地區(qū)的國文老師深入交流的過程中,我們深感傳統(tǒng)文化教育的迫切性。港臺地區(qū)的現(xiàn)代新儒家,像唐君毅、牟宗三、徐復(fù)觀等都主張從傳統(tǒng)文化的內(nèi)圣中開出現(xiàn)代民主的外王來,雖然浪漫化了一點,但是畢竟讓我們看到了一種社會轉(zhuǎn)型的可能性。說到底,就是對張之洞中學(xué)為體,西學(xué)為用的繼承和發(fā)展。
近年來在全國掀起的國學(xué)熱、讀經(jīng)班,魚龍混雜,傳統(tǒng)文化教育急需確立一個適用的課程標準,有識之士、教育專家應(yīng)該在這方面加強教育教學(xué)研討,在新一輪教育改革中更為科學(xué)全面地呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容。
不過,民間的各種嘗試,在我看來都是好事。畢竟,有人做這些嘗試,比完全沒有人理睬要好。多元化的嘗試,也可以擦出很多火花,在相互取長補短的過程中,傳統(tǒng)文化教育的策略就會越來越優(yōu)化,朝著更為良性的方向發(fā)展。不管是港臺經(jīng)驗,還是本土實踐,只要能讓青少年在這里讀懂中國,深入學(xué)習(xí)
傳統(tǒng)文化,傳承傳統(tǒng)文化,就是一樁美事。
這幾年,我們也一直在努力推動傳統(tǒng)文化教育,在復(fù)旦附中青浦分校和復(fù)旦五浦匯學(xué)校,我們每年都會在孔子的誕辰這一天舉辦一次隆重的中華傳統(tǒng)文化巡禮活動,我們每年都會在年底舉辦一屆學(xué)校教育與君子養(yǎng)成的大型研討會,廣邀社會各界人士,共商君子養(yǎng)成的盛舉,取得了社會各界的大力支持。我想,傳統(tǒng)文化教育的春天,很快就可以到來。
我們真正需要擔心的是,當春天到來之時,我們是否已經(jīng)做好了充分準備。我到全國各地參加過很多次傳統(tǒng)文化教育的教研活動,我發(fā)現(xiàn),我們的傳統(tǒng)文化教育,嚴重缺乏師資!現(xiàn)在,能夠把四書五經(jīng)讀懂、讀通的老師太缺乏了,很多教師連《論語》《孟子》都沒有完全讀過,更何況先秦諸子百家學(xué)派
呢?所以我覺得有志于長期從事語文教育事業(yè)的學(xué)子們,應(yīng)該靜下心來,好好讀幾部經(jīng)典。
我的老朋友劉定一老師,是一位數(shù)學(xué)特級教師,退休以后把工作重心放在跨學(xué)科研究工作上,一心只讀圣賢書,對《論語》的學(xué)術(shù)造詣很高,很快就會推出他的專著,他非常熱衷于推動別人讀《論語》,像錢穆先生一樣,勸人讀《論語》,讓我們這些語文老師倍加欽佩!
虹口高級中學(xué)的彭釗老師,是我們名師基地的學(xué)員,在近年始終堅持帶領(lǐng)自己的學(xué)生讀《離騷》,背《離騷》,在傳統(tǒng)文化教育的探索上,做出了別具一格的成就,值得廣大中學(xué)教師學(xué)習(xí)。如果每位教師都可以結(jié)合自己的興趣愛好,在傳統(tǒng)文化教育的某一領(lǐng)域站穩(wěn)腳跟,我相信,傳統(tǒng)文化教育的春天就真
的到來了。
這次由上?茖W(xué)技術(shù)文獻出版社策劃出版的一書一課系列圖書,一共六冊,囊括了四大名著和《論語》《莊子》等經(jīng)典著作,由王召強、王建瑤、耿榮、李金財、葛承程等老師精心編寫,將這些經(jīng)典改造為更適合于中學(xué)生學(xué)習(xí)的校本教材,這是一個很有創(chuàng)意的舉動,頗為符合整本書閱讀的現(xiàn)代教育理
念。希望這套書能夠得到廣大讀者的喜歡,也希望能夠得到各路專家的指導(dǎo)。
2017 年7 月
特級名師黃玉峰
復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)語文特級教師,復(fù)旦大學(xué)社會科學(xué)高等研究院特聘教授,華東師大中文系碩士生導(dǎo)師,上海市寫作學(xué)會副會長和上海作家協(xié)會會員。黃老師還擔任上海語文學(xué)會理事,上海詩詞學(xué)會理事,復(fù)旦大學(xué)書畫篆刻研究會理事,上海語言工作協(xié)會理事。深耕教壇46載,形成了獨特的教育理念與系統(tǒng)的教育方法,至今仍站在教育的第一線上。近年來,更受邀在多所大學(xué)、機關(guān)、社會團體講學(xué),致力于傳播人的教育。著有《教學(xué)生活得像個人》《語文太重要叢書》《說蘇軾》《說李白》《說杜甫》《語文太重要叢書》等。
名師王召強
復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)語文教師,曾獲上海市第十屆教科研評比二等獎,上海市中青年教學(xué)評比一等獎,上海市寫作教學(xué)評比一等獎,全國部分省市教學(xué)評比一等獎,擔任上海市第三期名師基地黃玉峰、黃榮華名師基地學(xué)術(shù)秘書,上海市楊浦區(qū)骨干教師。王老師深為陳寅恪先生獨立之精神,自由之思想的治學(xué)精神所感動,并將胡適之先生嚴肅地做人,認真地做事的名言作為人生信條,胸懷約翰·列儂式的浪漫主義精神和切·格瓦拉式的英雄主義氣概,努力追求海子詩歌中面朝大海,春暖花開的詩意生活。
總序
自序
導(dǎo)言
第一篇 開頭
第一講 生命起源問題
第二講 生命意義問題
第三講 作者寫作意圖
第二篇 人物
第一講 林黛玉
第二講 薛寶釵
第三講 賈寶玉
第四講 賈元春
第五講 賈探春
第六講 史湘云
第七講 妙玉
第八講 賈迎春
第九講 賈惜春
第十講 王熙鳳
第十一講 賈巧姐
第十二講 李紈
第十三講 秦可卿
第十四講 香菱
第三篇 解讀
第一講 《紅樓夢》的悲劇性
第二講 大觀園的文學(xué)意義
第三講 《紅樓夢》的啟蒙思想