廣西素有歌的海洋之稱。桂西北勞動人民勤勞勇敢，擅長歌舞，熱情好客，堅守唱著山歌等你來的待客之道。他們有倚歌傳情，倚歌擇偶的習俗，這種習俗已有上千年的歷史。正是在這種習俗的浸潤下，桂西北音樂文化不斷豐富，不斷發(fā)展。桂西北民間音樂由桂西北一帶民間歌曲、民間舞蹈音樂、民間戲曲音樂、民間器樂曲等組成，是桂西北千百年來勞動人民創(chuàng)造的成果，是勞動人民智慧的結(jié)晶。
　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人民群眾在長期生產(chǎn)和生活實踐中產(chǎn)生的智慧與文明的結(jié)晶，是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。作為一種特殊的文化形式和文化空間，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要的歷史見證價值，是民族強大生命力和創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)，是民族文化多樣性的鮮明體現(xiàn)，是民族文化身份的基本依據(jù)，也是確立民族個性的重要標志。
　　在大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕臨危亡的今天，探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史發(fā)展規(guī)律和學術(shù)價值，研究其與文化生態(tài)之間的關系問題，已經(jīng)成為當今世界亟待解決的有著重大理論價值與實踐意義的學術(shù)課題。同時，不可再生的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是人類美好的歷史記憶，又是聯(lián)結(jié)民族情感的紐帶，是維系國家統(tǒng)一的重要基礎。因此，研究、保護和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對弘揚民族傳統(tǒng)文化精神，增進民族團結(jié)，維護國家統(tǒng)一，推動和諧社會建設，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，具有十分重大的意義。
　　我國歷來十分重視對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，從2002年起，文化部、財政部等有關單位就開始啟動了大規(guī)模的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救和保護工程，采取了一系列有力的措施，對具有重要價值且瀕危的項目進行搶救性的保護。這一行動受到世界各國的關注，推動了各地對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整理、研究和開發(fā)。
　　桂西北是少數(shù)民族聚居地，風景秀美，風光旖旎。在這塊美麗而神奇的土地上，世居有壯族、瑤族、苗族、仫佬族、毛南族、侗族、水族等少數(shù)民族，僅河池市，就有環(huán)江、都安、巴馬、羅城、大化等少數(shù)民族自治縣，少數(shù)民族人口占全市總?cè)丝诘?4%。各民族在長期的生產(chǎn)和生活中形成了相互依存、共同發(fā)展的關系，創(chuàng)造了豐富多彩、特色鮮明的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。金色的銅鼓、五彩的繡球、斑斕的壯錦、連情的歌圩、神秘的儺戲……這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以其鮮明的民族特色正越來越多地吸引著世人的目光。2006年，河池市就有劉三姐歌謠壯族螞拐節(jié)壯族銅鼓習俗毛南族肥套南丹瑤族服飾仫佬族依飯節(jié)等6個項目被列入國務院公布的第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；同年，壯族螞拐舞壯族舂榔舞瑤族祝著節(jié)等項目被列為廣西壯族自治區(qū)人民政府公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄；2007年，河池市人民政府公布42個項目進入河池市首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。桂西北是少數(shù)民族非物質(zhì)文化資源極其豐富的地區(qū)，對其進行研究和開發(fā)的工作大有可為。
　　桂西北民間音樂是當?shù)孛耖g藝術(shù)的一朵奇葩，從音樂中可以領略當?shù)孛耖g的音樂風格、音樂特點，體會到其演唱的魅力、音樂傳承的原動力、審美價值取向、民俗風情，以及了解當?shù)厝嗣竦纳�活習慣。
　　本書可以為讀者提供研究桂西北音樂的素材，也可以當作高校教材使用。由于筆者水平有限，加上材料不足，疏漏之處在所難免，望廣大讀者不吝賜教，批評指正。