忠是古代儒家學(xué)說(shuō)的重要內(nèi)涵與范疇。忠孝兩全,是古代對(duì)一個(gè)人*完美的評(píng)價(jià)!吨医(jīng)》中體現(xiàn)的忠,要點(diǎn)在于一其心,忠的作用是為國(guó)之本,何莫由忠,忠能固君臣,安社稷,感天地,動(dòng)鬼神,而況于人乎!吨医(jīng)》對(duì)于不同等次的人,提出了不同的忠的要求,上至君王,下至平民,須各盡其忠!吨医(jīng)詮解》所講的忠,主要是從《忠經(jīng)》的原文和譯文中闡發(fā)對(duì)忠的理解。該書(shū)在敘述方面弱化了古代統(tǒng)治階級(jí)大肆宣揚(yáng)的忠君思想,并將古人忠的智慧運(yùn)用到現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中。因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì),忠于自己所從事的事業(yè),對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是成功的前提。
★通過(guò)原文親近原典,感受國(guó)學(xué)之美。
★疑難字詞析疑辯難,增進(jìn)對(duì)字詞典故的理解記憶。
★逐字逐句,對(duì)原文進(jìn)行白話轉(zhuǎn)譯,疏通文意,幫助理解。
★從作者的人生經(jīng)驗(yàn)出發(fā),旁征博引,深入淺出,讓人對(duì)原文主旨更加心領(lǐng)神會(huì)。
★結(jié)合古今名人軼事,觸類旁通,增強(qiáng)理解。
馬融(79年166年),字季長(zhǎng)。扶風(fēng)茂陵(今陜西興平東北)人。東漢時(shí)期著名經(jīng)學(xué)家,東漢名將馬援的從孫。歷任校書(shū)郎、郡功曹、議郎、大將軍從事中郎及武都、南郡太守等職,后因得罪大將軍梁冀而被剃發(fā)流放,途中自殺未遂,得以免罪召還。再任議郎,又在東觀校勘儒學(xué)典籍,后因病離職。延熹九年(166年),馬融去世,享年八十八歲。唐代時(shí)配享孔子,宋代時(shí)被追封為扶風(fēng)伯。
馬融一生注書(shū)甚多,注有《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)》、《周易》、《三禮》、《尚書(shū)》、《列女傳》、《老子》、《淮南子》、《離騷》等書(shū),皆已散佚,清人編的《玉函山房叢書(shū)》、《漢學(xué)堂叢書(shū)》都有輯錄。另有賦頌等作品,有集已佚,明人輯有《馬季長(zhǎng)集》。他尤長(zhǎng)于古文經(jīng)學(xué)。設(shè)帳授徒,門(mén)人常有千人之多。他不拘于儒者的禮節(jié),居宇器服,多存侈飾。嘗坐高堂,施絳紗帳,前授生徒,后列女樂(lè)。盧植、鄭玄等都是其門(mén)徒。
序言
《忠經(jīng)》原序
1 天地神明章第一
11圣君章第二
22冢臣章第三
34百工章第四
45守宰章第五
54兆人章第六
63政理章第七
74武備章第八
83觀風(fēng)章第九
94保孝行章第十
104廣為國(guó)章第十一
116廣至理章第十二
127揚(yáng)圣章第十三
136辨忠章第十四
144忠諫章第十五
154證應(yīng)章第十六
161報(bào)國(guó)章第十七
172盡忠章第十八
185附錄 二十四忠