《中國文化常識(shí)2》全面介紹了中國傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí),包括思想、藝術(shù)、文學(xué)、日常生活、傳說故事、典章制度等各個(gè)方面。文風(fēng)通俗易懂,知識(shí)全面,結(jié)合精美的插圖,既可以作為休閑讀物,也是一本不可多得的案頭工具書。
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北京大學(xué)哲學(xué)系教授、北大儒學(xué)研究院副院長干春松,南開大學(xué)教授張曉芒執(zhí)筆主編。
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40余名專家嘔心瀝血之作,編纂陣容強(qiáng)大,吸收學(xué)界研究成果,雅俗共賞,讀查兩便。
*知識(shí)性、趣味性、資料性、可讀性、收藏性……不是辭典,勝似辭典。
*分門別類、條分縷析、使用方便、查閱快捷,堪稱案頭必備中國文化工具書。
*全方位解讀5000年文化精粹,囊括中國傳統(tǒng)文化的方方面面,全方位、多角度把握其精髓,是了解中國文化的優(yōu)秀指南。
從起源的時(shí)間看,中華文明并不是最久遠(yuǎn)的。然與其他主要的文明相比,中華文明卻更具有連續(xù)性和包容性,這為大多數(shù)人所認(rèn)同。分析其原因,除了中華民族所具有的頑強(qiáng)的生命力之外,中華文明在發(fā)展的過程中所形成的獨(dú)特的價(jià)值觀和思維方式是更為重要的依據(jù)。
從價(jià)值觀的層面,中華文明主張仁愛,既肯定家庭和社群的重要性,也將與天地萬物為一體視為人類所追求的境界。在政治理念上,儒家、道家等諸子百家,都特別重視民眾的利益。儒家堅(jiān)持民為貴,道家主張以百姓心為心,雖然對(duì)秩序建構(gòu)的理解有所不同,但終極價(jià)值卻都是將百姓視為政治的目標(biāo)。在人與人的交往中,提倡誠信和互助、尊長愛幼,倡導(dǎo)己所不欲,勿施于人的處事哲學(xué)。在社會(huì)秩序的原理中,主張公道和正義,并以此作為處理人與自然、人與社會(huì)和人與人的關(guān)系的準(zhǔn)則。因?yàn)閷⑷丝醋髯匀坏囊徊糠郑宰非笕伺c環(huán)境的整體平衡;因?yàn)閷⑺丝醋魇峭,所以,天下一家,平等友愛,并設(shè)計(jì)了平等大同的社會(huì)理想。這些價(jià)值雖因社會(huì)發(fā)展程度的限制,并不可能完全實(shí)現(xiàn),但千百年來一直作為我們祖祖輩輩堅(jiān)守的信念。這些價(jià)值也是建基于中國人獨(dú)特的思維方式,比如傾向于從整體和局部的統(tǒng)一、客觀和主觀的結(jié)合等方式來看待事物,肯定現(xiàn)世的生活秩序,在信仰生活中充滿了美德和倫理的光輝。這些都構(gòu)成了中華文明有別于西方文明、印度文明的一些特點(diǎn),為人類文明的繁榮做出了巨大的貢獻(xiàn)。
然而,一百多年來的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)和中西文化交流,特別是軍事和經(jīng)濟(jì)上一度失敗的影響,導(dǎo)致國人對(duì)于自身的文化傳統(tǒng)以及獨(dú)特的價(jià)值觀和思維方式的意義產(chǎn)生了懷疑,在20世紀(jì)出現(xiàn)了全盤西化和徹底否定中國文化的傾向。而白話文的普及和現(xiàn)代的教育體制也導(dǎo)致人們不再集中心力閱讀儒家的經(jīng)典和其他的傳世作品,客觀上造成了人們對(duì)于中國文化的隔膜。
進(jìn)入21世紀(jì)以來,國人對(duì)于文化傳統(tǒng)的價(jià)值有了新的認(rèn)識(shí),文化自覺和文化自信成為全社會(huì)的共同認(rèn)知,因此,形成了全國范圍的國學(xué)熱。越來越多的人希望通過閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典提升文化品位,并以此修身養(yǎng)性。但是,國學(xué)的熏染對(duì)于大多數(shù)國人而言,是一個(gè)漫長的過程,而掌握一些中華文化的基本知識(shí),是做到這些的第一步。因此,我們編寫了這樣一部以常識(shí)為名的中國文化簡明讀本。
本書從思想、制度、習(xí)俗、禮儀、文學(xué)、教育等方面介紹了對(duì)于了解中國文化所必須要知道的一些內(nèi)容,并以比較輕松和活潑的文字加以介紹,具有通俗性和趣味性相結(jié)合的特征。
在本書的編寫過程中,已故的北京大學(xué)湯一介教授在生前就十分關(guān)心,后來又得到了樓宇烈先生、方克立先生和沙蓮香教授的指導(dǎo),保證了這部常識(shí)不會(huì)因?yàn)槠渫ㄋ仔远テ錅?zhǔn)確性。本書由我和南開大學(xué)的張曉芒教授共同主編,因?yàn)樾g(shù)業(yè)有專攻,邀請(qǐng)了其他院校的許多教師共同撰寫,我想大家都是本著讓中華文化浸潤每一個(gè)讀者的內(nèi)心世界的態(tài)度來做這項(xiàng)工作的,因此在撰寫過程中盡心盡力,以求滿足讀者的需要。
干春松
于北京海淀萬柳
2016年9月
干春松,1965年生,浙江紹興人,哲學(xué)博士。北京大學(xué)哲學(xué)系教授、北京大學(xué)儒學(xué)研究院副院長、博士生導(dǎo)師。研究領(lǐng)域:儒家思想研究和近現(xiàn)代思想文化研究。主要著作有《制度化儒家及其解體》、《現(xiàn)代化與文化選擇》等
。
張曉芒,1955年生。1970年參加工作,1993年獲哲學(xué)博士學(xué)位。做過工人、機(jī)關(guān)干部、出版社編輯,2000年從事教師工作。研究領(lǐng)域?yàn)檫壿媽W(xué)、邏輯史、邏輯與法學(xué)。出版著作有:《先秦辯學(xué)法則史論》、《點(diǎn)燃創(chuàng)造的太陽》、《從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代》、《中國古代論辯藝術(shù)》、《創(chuàng)新思維訓(xùn)練》、《邏輯思維訓(xùn)練》、《惠施、公孫龍與三晉名家》、《普通邏輯教程》(合著)、《批判性思維》(合著)、《實(shí)用辯說叢書》、《實(shí)用打官司叢書》、《人類文明系列》等。
中國古史的傳說時(shí)代/3
夏、商、周斷代工程/4
諾貝爾獎(jiǎng)獲得者要汲取孔子的智慧/5
中國一度是世界上最大的貿(mào)易中心/6
朱舜水和日本文化/7
萊布尼茨和《易經(jīng)》/8
古代的占卜和相面法/8
十二生肖的排列/13
孔子和西方的重農(nóng)學(xué)派/14
《孫子兵法》和《戰(zhàn)爭(zhēng)論》/15
《孫子兵法》和西點(diǎn)軍校/16
黑格爾眼中的中國哲學(xué)/17
海德格爾翻譯《老子》/18
最早去西天取經(jīng)的人是玄奘嗎/19
成吉思汗的版圖/22
林則徐和開眼看世界/23
魏源的《海國圖志》和中國人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)/25
中體西用/27
胡適和全盤西化/29
季羨林和河?xùn)|河西說/30
莊周夢(mèng)蝶/35
八卦和六十四卦/35
中庸之道/36
鄒衍和孟子/36
陰陽家是儒家之別流/37
孔子的圣人化/38
儒曾是一種職業(yè)/40
鬼谷子/41
秦始皇和韓非子/41
鄧析的兩可之說/42
惠施與莊子/43
荀子的成相/45
兩刀論法/46
王安石和司馬光/47
當(dāng)王艮遇見王陽明/47
戴震的科舉路/48
北大的哲學(xué)門/48
哲學(xué)一詞的傳入/49
親親和尊尊/53
王國維的《殷周制度論》/54
皇位的傳遞/55
世襲制的四種方式/55
后妃制度/56
頂戴和花翎/57
中國古代的博士制度/57
大學(xué)士不是學(xué)位/58
貝勒是什么爵位/59
中國古代官員的俸祿/59
清代官員銓選制度/60
察舉/60
武狀元/61
丁憂/62
中國古代官員是終身制的嗎/62
中國古代家族制度的演變/63
宗譜和家譜/64
族田/65
族規(guī)/65
族長/66
祠堂/66
著名的《家訓(xùn)》/66
《儀禮》中的喪禮/67
中國古代帝王的陵寢制度/68
殉葬/70
中國古代對(duì)于死的不同說法/70
暮鼓晨鐘和中國古代的報(bào)時(shí)系統(tǒng)/73
衍圣公/74
六藝/77
田獵/78
射御/79
養(yǎng)身方術(shù)/80
五禽戲模仿了哪五種動(dòng)物/82
象棋趣話/83
關(guān)于下棋的兩則成語/84
唐代王積薪的圍棋《十訣》/85
蹴鞠與現(xiàn)代足球/86
唐代的馬球運(yùn)動(dòng)/87
龍舟競(jìng)渡/89
民族節(jié)日與體育/89
武術(shù)比賽項(xiàng)目/92
《易筋經(jīng)》十二法/93
中國為什么被稱為禮儀之邦/97
天壇和地壇/98
《禮記》中對(duì)洗澡的規(guī)定/99
為何古代的廁所一般建在豬圈旁/100
《詩經(jīng)》中對(duì)于床的描寫/100
孔子席不正不坐/101
唐代開始流行椅子/101
北方的火炕和南方的懷爐/102
戰(zhàn)國時(shí)期的油燈/103
蠟燭的起源/103
三寸金蓮/104
中國古代的名片/105
踏青/105
貼春聯(lián)/106
猜燈謎/106
中國的傳統(tǒng)節(jié)日/107
中國少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日/115
佛教的節(jié)日/117
道教的節(jié)日/119
天文歷法是一項(xiàng)政治活動(dòng)/125
明朝制定歷法的一場(chǎng)比賽/127
掃帚星是災(zāi)星嗎/128
七月流火/130
伯陽父說地震/131
老皇歷/131
中國古代的計(jì)時(shí)器/132
屈原的《天問》/135
海市蜃樓和仙山/136
中國古代的氣象觀測(cè)/137
古代天氣現(xiàn)象理論/142
古代人如何預(yù)報(bào)天氣/143
古諺語和天氣預(yù)報(bào)/144
諺語和天氣預(yù)報(bào)/145
遠(yuǎn)古三大部落/151
漢族的形成/152
我國古代東北地區(qū)的少數(shù)民族/155
我國古代西北地區(qū)的少數(shù)民族/156
我國古代中東南地區(qū)的少數(shù)民族/159
我國古代西南地區(qū)的少數(shù)民族/160
匈奴的興衰/162
鮮卑和慕容家族/164
契丹和遼國/165
西夏文字知多少/167
少數(shù)民族的史詩和口傳文學(xué)/168
少數(shù)民族的歌節(jié)/169
少數(shù)民族的禁忌/170
我國少數(shù)民族的主要分布概況/173
我國各民族語言的語系、語支、語族/174
云南少數(shù)民族的土司制度/176
我國少數(shù)民族的傳統(tǒng)戲劇/178
元明時(shí)期的屯田與移民/181
刑罰/187
夏商周三代的刑罰/187
刑不上大夫,禮不下庶人/188
私設(shè)公堂/189
約法三章/189
父為子隱/190
枷鎖/190
明末三大奇案/190
孔子反對(duì)鑄造刑鼎/191
楊乃武與小白菜/192
孔融的非孝罪/192
殺嵇康的依據(jù)是什么/193
近代的治外法權(quán)/193
捕快/194
鏢局/194
臨時(shí)約法/195
十八般武藝/199
中國古代的兵器/200
長兵器/200
短兵器/202
射遠(yuǎn)器/204
明代的火箭/205
清代的鳥槍和火炮/207
盔甲/210
古代著名的兵書/212
漢字字形的結(jié)構(gòu)和變化/217
漢字的演變和書法的變化/221
近代中國的新名詞/226
最長的楹聯(lián)/227
著名對(duì)聯(lián)舉例/227
字謎/229
符箓/229
語言與歷史/230
俳優(yōu)/235
宋元雜劇/235
說書/237
蘇州評(píng)彈/239
相聲的譜系/240
京劇的臉譜/242
京劇的行當(dāng)/244
四大名旦和四小名旦/246
清代的花雅之爭(zhēng)/247
四大徽班進(jìn)北京/249
同光十三絕/250
川劇的變臉絕活/252
革命樣板戲/254
北京人藝的特色/255
常香玉和豫劇/256
皮影戲/257
百家姓/263
姓和氏有什么區(qū)別/263
《百家姓》和中國人的姓名趣談/264
有趣的姓氏來源/266
周代對(duì)于姓和氏的制度/267
名字和別號(hào)/267
中國的復(fù)姓有哪些/268
古代人為什么讓和尚或道士取名/269
古人的謙稱有哪些/269
古人的尊稱/270
什么是謚號(hào)/271
古人避諱的規(guī)則/272
皇帝的年號(hào)/273
皇帝死后的兩種稱號(hào)/273
中國古代車的起源/277
駢、驂、駟/277
《詩經(jīng)》里的交通工具/278
漢代車的類型/278
木牛流馬/281
明清時(shí)期的轎車/281
古代單騎馬的馬具/283
轎子/285
筏子/291
獨(dú)木船/292
中國古代對(duì)船的各種稱呼/293
中國古代船上用品的稱呼/297
宋代的海船/299
指南針和海上航行/300
鄭和下西洋時(shí)的寶船/301
大運(yùn)河/301
漕運(yùn)/303
宋代的立交橋/304
現(xiàn)存最古老的石橋/305
趙州橋的工藝/306
古人如何傳遞消息/307
會(huì)館/310
驛站和官書的傳遞/312
鴻雁傳書/313
大清郵政的建立/314
家書抵萬金/315
岐黃之術(shù)/319
醫(yī)道之宗《黃帝內(nèi)經(jīng)》/319
中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)/321
古代神醫(yī)/324
唐代頒布的國家藥典:《新修本草》/331
我國古代的醫(yī)學(xué)流派/333
中醫(yī)學(xué)中的神/335
中醫(yī)臨床常用的辨證方法/337
民國初年關(guān)于廢除中醫(yī)的爭(zhēng)論/338
中國的食療和藥膳/338
中藥的性能/340
藏醫(yī)和藏藥/341
孔方兄一詞的來歷/347
黃金和白銀/347
元寶/347
宋代白銀成為主要貨幣/348
鈔幣/348
法幣政策和金元券/348
人民幣/349
行會(huì)/349
市舶司/350
我國有兩條絲綢之路/350
當(dāng)鋪的演變/351
乾隆皇帝為什么不同意與英國通商/352
三言二拍中的商人形象/352
幌子的作用/352
晚清的獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)條例/353
民生主義/353
門戶開放/354
中國第一任海關(guān)關(guān)長/354
狀元下海/355