愛沙尼亞民俗檔案化工作始于19世紀(jì)末，但民俗學(xué)者的研究仍傾向于芬蘭學(xué)派，同時也關(guān)注民俗的社會文化研究，語言學(xué)居于主流研究地位。愛沙尼亞歸屬蘇聯(lián)期間，民俗學(xué)的主要工作是保存民俗檔案和在新意識形態(tài)系統(tǒng)下從事學(xué)科建設(shè)。塔爾圖大學(xué)參與了此前和此后國家教育體制的變遷與民俗學(xué)發(fā)展的全部歷程。1991年愛沙尼亞再次獨立，民俗學(xué)研究改變了蘇聯(lián)時期的孤島狀態(tài)，發(fā)展國際化研究。當(dāng)代愛沙尼亞民俗學(xué)充滿了爭論、多樣化的概念和研究問題。但它仍是一種系統(tǒng)的、批評性的對傳統(tǒng)的研究。