引言

　　在不遺余力地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代建筑的內(nèi)部美學(xué)，也即空間的全新結(jié)構(gòu)的過(guò)程中，有關(guān)裝飾的問(wèn)題，如果深入裝飾內(nèi)部，即有關(guān)墻飾的問(wèn)題，同家具問(wèn)題一樣，讓藝術(shù)家憂心忡忡。以至于我們經(jīng)常在各個(gè)地方都會(huì)遇到同樣的標(biāo)記。

　　鑲嵌畫、掛毯、約依印花布、皮革或人造革等材質(zhì)、針織印花、彩色壁紙以及各種工藝的完善與機(jī)械發(fā)明，都標(biāo)志著這種裝飾的各個(gè)發(fā)展階段。為了使其更加統(tǒng)一協(xié)調(diào)，有時(shí)人們會(huì)在座椅墊上使用一些印花織物，特別是絲絨，但通常也會(huì)保留編織織物和挖花織物，即使沒(méi)有那么結(jié)實(shí)，至少材料比較少見(jiàn)，而且更加鮮艷。

　　追求現(xiàn)代的設(shè)計(jì)研究主要始于1910年，特別是在近幾年飛速發(fā)展，這與個(gè)別工藝的普及密不可分。產(chǎn)品的多樣性和創(chuàng)造性還吸引了女性時(shí)裝界的注意，而這并不意味著無(wú)視質(zhì)量，正恰恰相反。多虧了大量豐富的創(chuàng)造、精準(zhǔn)細(xì)致的調(diào)整，制作者可以再次克服常規(guī)的慣例、錯(cuò)誤的傳統(tǒng)、工業(yè)的惰性。如此一來(lái)，這些式樣慢慢被接受，并俘獲了大眾的審美。

　　當(dāng)時(shí)的潮流因其夸張的特征具有一時(shí)的魅力，有些式樣會(huì)為此做出讓步，但最終仍然是這些式樣規(guī)定了時(shí)代的趨勢(shì)，并成為風(fēng)格的代表。

　　經(jīng)過(guò)了多年的墨守陳規(guī)，屈從于家具陳列必要的老樣式，在壁紙工藝中，則是模仿天然木、織布、陶器之后，回到木材雕刻原理，回到禁止使用壓印的技術(shù)規(guī)則，這兩點(diǎn)都影響了新式樣的產(chǎn)生。

　　因而，真正現(xiàn)代的或是在過(guò)去基礎(chǔ)上更新的圖樣，借鑒動(dòng)植物或是從生活軼事中汲取的圖樣，都受技術(shù)操控，但是這些圖樣也都顯示出受到某種或多種影響。首先是持久的東方魔力：色調(diào)更加鮮艷，沒(méi)有以前豐富，卻更加細(xì)膩，輪廓時(shí)而精準(zhǔn)，時(shí)而模糊。其中，波斯陶瓷和綢緞都表現(xiàn)出了趣味性。裝飾家也受到了立體派的影響，通過(guò)幾何構(gòu)建，可以延伸、突出或分解一些線條游戲。在一些藝術(shù)家中，我們還能感到其構(gòu)圖更多的是基于理性而非感性，當(dāng)涉及家具時(shí)，總可以讓人聯(lián)想到拿破侖時(shí)代以后法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)所熱衷的樣式。還要提到一點(diǎn)，對(duì)玫瑰和樹(shù)葉的喜愛(ài)使得我們的祖先特別欣賞1840年的印花布。另外，藝術(shù)家還想賦予圖案一種天然熟悉的特點(diǎn)，在某種程度上，可以感受到家庭的舒適。

　　如果軼事在墻飾中起到一個(gè)新的作用，那是因?yàn)楝F(xiàn)在的趨勢(shì)是把壁紙或織布看作是通過(guò)合理分布幾何條紋或點(diǎn)狀的單色元素。有些裝飾家甚至還要求徹底廢除裝飾。這就是過(guò)于極端的趨勢(shì)。還有一種更普遍、謹(jǐn)慎、合理的愿望，希望墻飾專門用于中楣或壁板。

　　因此，我們發(fā)現(xiàn)樣式中有兩類構(gòu)圖：明確的主題和設(shè)計(jì)排列好的圖案，用以產(chǎn)生簡(jiǎn)單的背景。

　　但是，即使以一幅軼事圖畫為出發(fā)點(diǎn)，構(gòu)圖的必要性并不會(huì)使藝術(shù)家忽略整體節(jié)奏、線條及圖樣，正如在壁紙巔峰時(shí)期拿破侖時(shí)期那樣。他們要么對(duì)抗重復(fù)，要么接受它，以達(dá)到獨(dú)特的效果。

　　假設(shè)藝術(shù)家是無(wú)私的，那么對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)可以使他滿足于毫無(wú)風(fēng)險(xiǎn)的邏輯作品。這樣的話，脫離常規(guī)是不可能了，比如，使一些作品產(chǎn)生立體感而非平面化。

　　由此引發(fā)很多問(wèn)題。這里不僅僅是指根據(jù)最新的方法和材料來(lái)表現(xiàn)一種真正的技術(shù)，同樣也是指通向一種美學(xué)。畫紙制造商的技術(shù)要更加容易，因?yàn)樗�本身是被不那么�?fù)雜或者不那么有深度的元素所影響。實(shí)質(zhì)上，這里指的是分布濃暗色度，而不是裝飾表面。首先，顏色在空間上有一個(gè)確定的意義。所選擇的表面要清晰明亮、毫無(wú)裝飾。根據(jù)所要追求的目標(biāo)，在墻飾上增加必要的補(bǔ)充或增色元素：色調(diào)調(diào)和、背景、軼事主題，總之，一個(gè)可感知的節(jié)奏。藝術(shù)家進(jìn)行調(diào)查、評(píng)判、執(zhí)行。主色調(diào)總是很難確定，因?yàn)椴煌�的顏色根�?jù)各自的特點(diǎn)，以多種方式影響著感覺(jué)和性情。憑借對(duì)時(shí)尚的經(jīng)驗(yàn)可以指明幾個(gè)顏色，但這并不是最有代表性的，也不是最豐富的。主色調(diào)可以讓我們產(chǎn)生一些必不可少的心理狀態(tài)，對(duì)女人的性情和敏感有所了解的裁縫都熟知這一點(diǎn)。除了黑白，金銀也用于很多最近的研究。就連用于建筑內(nèi)部墻面和家具的材料也體現(xiàn)出了這個(gè)普遍的選擇。如果是作為鑲嵌著銀、錫、象牙或珍珠層的黑檀、紅木這樣優(yōu)雅、簡(jiǎn)潔式樣的邊框，就需要輕柔、貴重的墻飾。

　　此外，在每一個(gè)我們生活的地方，每一個(gè)我們期待尋找和我們的精神活動(dòng)或休息所不同的地方，都需要專門的方案。前廳、大廳、工作間、客廳、飯廳、臥房、兒童室、浴室，都要根據(jù)光線明暗、房間大小、具體用途或大致用途，其主人的性情、興趣、年齡，甚至季節(jié)變換來(lái)提供所有可能的規(guī)劃。

　　我說(shuō)過(guò)，很多藝術(shù)家在努力解決這些問(wèn)題，要么他們本身是建筑師或家具制造者，要么他們是畫家或雕刻家，在對(duì)工藝的熱愛(ài)中找到了對(duì)壁紙或織物的原始式樣進(jìn)行構(gòu)圖的理由。最有遠(yuǎn)見(jiàn)的工藝產(chǎn)業(yè)已經(jīng)找到合適的理由來(lái)更新產(chǎn)品，并為下一個(gè)機(jī)遇做準(zhǔn)備。因而，產(chǎn)生了大量豐富、令人驚嘆的創(chuàng)作。

　　如果說(shuō)明天，批評(píng)家或歷史學(xué)家在塞古依、托馬斯、本尼迪克篤斯的集子中找到17世紀(jì)至18世紀(jì)的偉大裝飾藝術(shù)家公認(rèn)的接班人（如皮耶芒、佩羅特的作品），或發(fā)現(xiàn)標(biāo)志著當(dāng)代審美發(fā)展趨勢(shì)的跡象，那么，得益于現(xiàn)存的證據(jù)，他們也會(huì)在這本書中驗(yàn)證他們的研究。

　　事實(shí)上，如果我們開(kāi)始將壁紙和織物應(yīng)用于商業(yè)，那是因?yàn)槲覀兿Ｍ�這樣一本選集可以反映出藝術(shù)已經(jīng)真正走入日常生活。一場(chǎng)從原因到效果的旅行。同時(shí)出發(fā)，同時(shí)到達(dá)。在某種程度上說(shuō)，這就像一幅方塊圖。

　　在我們看來(lái)，這些作品極具特色，都帶有藝術(shù)家的標(biāo)記，這些藝術(shù)家來(lái)自不同的流派，有的還和時(shí)代潮流相悖。但是，這些作品卻展現(xiàn)了共同、普遍的特征。這是相同選擇的結(jié)果，得以判斷每個(gè)人所付出的努力，難能可貴卻貢獻(xiàn)巨大。

　　此外，讓我們欣慰的是，這么多藝術(shù)家都受到了新藝術(shù)或不被看好的藝術(shù)的影響，展現(xiàn)了時(shí)代精神，他們的擔(dān)憂和自信，甚至還有些許當(dāng)時(shí)的風(fēng)尚。這其中有多種原因，特別是藝術(shù)家的真誠(chéng)無(wú)私�？梢源_信的是，現(xiàn)在，他們已經(jīng)重新找到了工具，變得更加自由，重新回到了取之不盡、不斷更新的傳統(tǒng)源泉，幾位藝術(shù)家集聚于此，從自然和當(dāng)今生活的各個(gè)方面借鑒裝飾元素，而在將來(lái)，又從這些元素中可以發(fā)現(xiàn)我們這個(gè)時(shí)代的審美趣味。

　　萊昂·穆西納克