自序 第一編 史論探尋 馬致遠(yuǎn)及其雜劇創(chuàng)作 大都元雜劇作家作品研究 目連本事及其流變考 梨園革命軍 改良急先鋒作為京劇劇作家的汪笑儂 舞蹈對(duì)戲劇的異向切人 現(xiàn)代戲的文化心理選擇 關(guān)于京劇藝術(shù)的思考紀(jì)念徽班進(jìn)京200年 歷史是一條河流兼與麻國(guó)均同志商榷 丑角與丑角臉譜 劇詩(shī)說(shuō)是東西方戲劇文化的結(jié)晶兼與施旭升及其他劇詩(shī)說(shuō)質(zhì)疑者們商榷 昆曲《十五貫》的導(dǎo)演藝術(shù) 一個(gè)先鋒主義者的戲劇變奏孟京輝戲劇斷想 第二編 域外戲劇 印度梵語(yǔ)戲劇及《舞論》導(dǎo)讀 期待對(duì)話的繼續(xù)紀(jì)念京劇大師梅蘭芳1935年在莫斯科和圣彼得堡的演出 南亞次大陸的生活鏡像從歷史、制作、受眾看印度電視劇的三重維度 從向西到向東關(guān)于建立東方戲劇學(xué)體系的芻議 戲曲也能扎堆兒演出嗎? 一部音樂(lè)劇 一棵搖錢(qián)樹(shù) 戲劇不僅要西望，還要東張拉坦．提亞姆與合唱演劇團(tuán) 借鑒寶塚，主打明星制為越劇發(fā)展建言 第三編 粵劇研究 粵劇概說(shuō) 昆曲與粵劇 山谷搭戲棚 觀眾是老虎 從徐若呆到唐滌生兩個(gè)劇作家與任白的合作與成就 南派粵劇在廣西 從粵劇制造到粵劇創(chuàng)造創(chuàng)作粵劇《瓔珞傳》有感 第四編 雜論書(shū)評(píng) 電子樂(lè)隊(duì)與戲曲輕歌 戲劇表現(xiàn)形式的多樣選擇 歷史與現(xiàn)實(shí)的解剖意象豫劇《半個(gè)娘娘》漫議 凱歌的邏輯與無(wú)奈的程嬰 雜拌糖與一棵菜看中國(guó)戲曲學(xué)院畢業(yè)創(chuàng)作劇目有感 藝術(shù)外援應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)誰(shuí) 不創(chuàng)新毋寧死 福建戲曲的使命與創(chuàng)新 秦椒、秦人、秦腔 光有口傳心授是不夠的! 京劇病了，病得不輕 黃昏中的一抹亮色京劇《曙色紫禁城》觀后 論偏于古調(diào)．意重于繼承。旨在于出新評(píng)《古典戲曲編劇六論》 昔日繁盛今又來(lái)談廖奔著《宋元戲曲文物與民俗》 讓世界了解她讀麥克林的《中國(guó)戲劇簡(jiǎn)史》 為一代文學(xué)立傳讀《元代文學(xué)史》 探尋舞臺(tái)背后介紹《中國(guó)戲班史》 涂面的藝術(shù)記《中國(guó)戲曲臉譜藝術(shù)》出版 附錄 馬拉提語(yǔ)戲劇的先鋒記薩蒂希。阿里卡教授 大師離我們?nèi)绱酥��? 在理想與實(shí)干之間行走泰戈?duì)枴⒆T云山與中國(guó)學(xué)院 永遠(yuǎn)的女姐