本書是一把開啟神圣靈魂世界的生命之鑰,教你在艱難生活中獲得心性的深度覺醒,度過平衡圓滿的人生。同時,這也是一部坎貝爾雋語集,是一位女詩人用愛心和巧思編著而成,它能豐富、提升和啟發(fā)你的精神生命。
全書圍繞著幾項(xiàng)人生主題鋪展開來:(1)世俗生活的挑戰(zhàn)、(2)心靈覺醒的過程、(3)覺醒過程的掙扎,以及(4)神圣生活的藝術(shù)。*部分以坎貝爾的格言警句開場,教會你從日常生活中發(fā)現(xiàn)精神的閃光;第二部分匯聚了坎貝爾的思想片段和語絲,幫助你從凡俗庸常進(jìn)化到自我覺醒;第三、四部分堪稱坎貝爾思想菁華錄,引領(lǐng)你重返世俗生活精神洗禮后的神圣生活。
坎貝爾深諳講故事的藝術(shù),基督宗教、伊斯蘭教、印度教和東亞宗教的神話傳統(tǒng),以及古埃及神話、印第安神話都信手拈來,令人恬然微笑的故事俯拾皆是。*神奇的是,坎貝爾似乎抹掉了英雄世界和日常生活的界限。讀他的故事,初則欣然,繼則狂喜,仿佛沐浴著永恒的心靈之光,肉體和精神的意義都*限度地展現(xiàn)出來。
l 約瑟夫·坎貝爾,20世紀(jì)無可爭議的神話學(xué)泰斗、西方流行文化的一代宗師,披頭士、貓王、邁克·杰克遜、盧卡斯、斯皮爾伯格、羅琳、喬布斯、奧巴馬都奉他為精神導(dǎo)師。
l 《坎貝爾生活美學(xué)》源自女詩人黛安娜·奧斯本和坎貝爾歷時一個月的精神對話。她精選了神話學(xué)大師的各類文字:講演實(shí)錄、觀點(diǎn)摘編和格言警句,將這場思想盛宴完整地傳遞給全世界的坎貝爾迷。
l 本書仿佛一把生命的金鑰匙,幫助凡俗之人跨入神圣的靈魂世界。在這些文字中,坎貝爾重構(gòu)了世俗生活的方方面面:金錢、地位、婚姻、愛情……,教會你在苦難中體驗(yàn)愉悅,在無常中實(shí)現(xiàn)完滿。
l 如果你已讀過《千面英雄》,本書肯定是你進(jìn)階修煉的不二之選。編者奧斯本的詩人身份讓這一冊坎貝爾指南散發(fā)著濃濃的藝術(shù)氣息,優(yōu)雅的文字提示我們這位神話學(xué)大師還有柔軟的另一面。
l 坎貝爾的故事廣征博引,基督宗教、伊斯蘭教、印度教、東亞宗教的神話傳統(tǒng),以及古埃及神話、印第安神話都信手拈來,一場豐沛淋漓的全球多元文化之旅正等待你!
l 湛廬文化出品。
[序言]
活在狂喜之境
在新的物理學(xué)領(lǐng)域中,沒有磁場和物質(zhì)并容的地方,因?yàn)榇艌鍪俏ㄒ坏恼鎸?shí)。
愛因斯坦
東方的神秘主義和西方的科學(xué)在某一個點(diǎn)上交會了。哲學(xué)家們在《奧義書》中提出的汝即彼(Tat
tvam asi),即梵我一如的命題,乃是約瑟夫 · 坎貝爾哲學(xué)的底線。物質(zhì)并不存在,每件事物都是一個磁場。所有的分別與局限,只存在于我們自己的心中。
將自己或自己的族群獨(dú)立出來例如,說喔,不,我們是不同的,就是把自己和整體對立起來。將我們從整體中區(qū)分出來,無疑是斷送了自己的選擇機(jī)會,并筑起自我禁錮的城墻。一旦在思想和生活中制造了二元性,我們就制造了對立。
1983 年,在伊沙蘭(Esalen)研究中心的一個為期一個月的討論課程中,約瑟夫
· 坎貝爾與 10位小組成員密切互動,并以其專業(yè)的敏感度分析了每個人的生活。我們完全沉浸在神話的世界中,小組形成了一股強(qiáng)大的凝聚力,甚至研究中心主任都希望旁聽其中的一節(jié)課?藏悹柡敛华q豫地回應(yīng)道:這不合適。這個研習(xí)課程創(chuàng)造了一個神圣的領(lǐng)域,讓每個人都能安心地去了解自己的心靈深度,表達(dá)個人的疑慮,并交換神奇而令人狂喜的故事。最后,坎貝爾表示這是一個有緣的聚會,研習(xí)課程隨之圓滿結(jié)束。他那滿含優(yōu)雅魅力的磁場所散發(fā)出的真正人性,乃是留給我們最珍貴的禮物。正如帕西法爾所說:他非天使,亦非圣人,而是一個追求行動的活生生的人,天生具有勇氣、慈悲和忠誠的美德。因?yàn)閷@些內(nèi)在特質(zhì)堅(jiān)定不移的信念,而不是超自然的恩典,他終于贏得了圣杯。
編這本書的靈感來自我和坎貝爾相處的時光。本書內(nèi)容大部分取材自伊沙蘭研究中心長達(dá)一個月的密集研習(xí)課程。書中的內(nèi)容,部分是出自他相關(guān)的作品,用意是求取平衡并使本書增色。本書第一部分在生命的磁場中以及其他章節(jié)中的格言,則是和他相處的這些年中,記錄在我日記里的一些他最偏愛的表達(dá)方式。本書其余的篇幅可分成三個部分,相當(dāng)于意識的三個層面或階段。
◎ 俗世生活
第一部分主要是和身體的骨盆能量中心有關(guān),亦即生存、性欲及權(quán)力。在這部分中,坎貝爾和大家分享他對金錢、異性、衰老的模式、死亡、婚姻、戰(zhàn)爭、繁殖及儀式等議題的看法。他教導(dǎo)說,去做別人要我們做的事,是一種奴隸道德,而且是通往疾病以及導(dǎo)致精神與身體分離的道路。他建議我們,當(dāng)別人說話時,不要聽他說的字句內(nèi)容,而要看他以什么態(tài)度在說話傲慢、惡意或是輕視?比如,有人會說我們自私,通常是因?yàn)槲覀儧]有按照他們的意思去做。我們一旦局限了自己的選擇,就限制了自己的世界觀。若這局限達(dá)到相當(dāng)?shù)某潭,我們就會成為急切防止他人打破自己所設(shè)界線的世界警察。
◎ 覺醒
覺醒這一部分是要使我們能開放自己內(nèi)在的深愛及真實(shí)的潛能。一旦能愛自己,便可邁向內(nèi)心的喜悅。依照約瑟夫 · 坎貝爾的說法,那是我們最高的熱情。Entheos 這個詞是充滿神性的意思。朝向那使我們充滿神性的事物,朝向那時間不存在的地方,正是我們用來改變周遭世界所需的一切。然而,我們是否真能自然不造作地愛其他人,并允許他們以他們的方式,超越自己加諸身上的限制呢?這里的目標(biāo)是要透過把我們向外投射改造世界的能量,轉(zhuǎn)而向內(nèi)改正自己,從而自然地演化到那樣的境地,亦即回到自己的正途,并平衡地悠游在世間。
◎ 神圣的生活
當(dāng)進(jìn)化到最后層次神圣的生活時,我們將了解到自己有能力去揭開幻象的面紗(maya),以彰顯遍布大地之上的天父之國,因?yàn)槲覀兌际悄侵圃旎孟竺婕喌娜。也就是在那一刻,蒼穹的韻律穿過我們,宇宙與我們的心跳合而為一。
坎貝爾教導(dǎo)我,超越象征本身,去感受它們所代表的豐富內(nèi)涵。對于不能夠這么做的人,坎貝爾認(rèn)為:就像去餐廳吃飯卻只吃菜單,而不吃菜單所描述的正餐一樣。世界上有許多人都在吃菜單,其結(jié)果是一種空虛感和精神的貧乏感。
在他面前我們了解到,他所專注的每件事物都是點(diǎn)亮他浩瀚博學(xué)之心的一次創(chuàng)作靈思的火花,那是涌現(xiàn)豐富內(nèi)涵和養(yǎng)分的無底源泉。他的容貌顯示出他自己正是這些神奇與奧秘的最大資源。因此,坎貝爾的第一摯愛為什么是美國印第安人,就不令人感到驚訝了,因?yàn)閷τ〉诎踩硕,大自然的每一部分都是神圣的?/p>
生活在那種狂喜之境中是健康的,而遵循你內(nèi)心真實(shí)的喜悅,依照坎貝爾的意思,則并不是自我沉溺,而是充滿活力的。你整個生理系統(tǒng)都清楚地知道,這就是活在這個世上的方式,也是你所能回饋這個世界的最佳方式。每個人都有一條等待著自己的人生道路,一旦上了軌道,過去不曾敞開的大門便會因此敞開,而且只為你一人而開。每件事物都開始和你契合無間,甚至連大地之母也會支持你的旅程。
【作者介紹】
約瑟夫·坎貝爾介紹
19歲在旅行中邂逅偉大的靈性大師克里希那穆提
與心理學(xué)大師弗洛伊德、榮格一起工作
與《星球大戰(zhàn)》導(dǎo)演喬治·盧卡斯是忘年交
對美國總統(tǒng)奧巴馬的成長產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響
青年喬布斯尋求內(nèi)在啟悟的源泉
與諾貝爾文學(xué)獎得主斯坦貝克成為一生的摯友
多次與偉大文豪、諾獎得主托馬斯·曼切磋交談
l 20世紀(jì)無可爭議的神話學(xué)泰斗。他自幼年時期就對美國印第安人的神話產(chǎn)生濃厚的興趣,此后閱盡世界各地的神話與傳奇,不到十年時間他便成為神話研究的**學(xué)者。他的作品遍及人類學(xué)、生物學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、宗教學(xué)、藝術(shù)史等領(lǐng)域,借助他的作品,可以走近一個神話學(xué)界的達(dá)爾文、一個會講故事的榮格、一個跨越東西方文化的人生導(dǎo)師,可以找到一把打開藝術(shù)、音樂和宗教世界大門的*鑰匙。
l 當(dāng)代西方流行文化一代宗師。他的作品被好萊塢列為必讀書目,從他的作品中可以幻化出各種具有戲劇性、娛樂性和心理真實(shí)性的故事,是《星球大戰(zhàn)》、《黑客帝國》、《蝙蝠俠》等大片成功的基礎(chǔ);他的著作是六十年代嬉皮士汲取內(nèi)在體悟的源泉;披頭士樂隊(duì)、感恩而死搖滾樂隊(duì)不斷從中發(fā)現(xiàn)音樂創(chuàng)作的靈感;更有無數(shù)的作家、詩人、藝術(shù)家,甚至游戲編程人員對他頂禮膜拜。
l 極具啟發(fā)性的心靈導(dǎo)師、演說家和思想家。訪談節(jié)目《神話的力量》一經(jīng)在全國范圍播映,立即震驚了百萬名聽眾,訪談節(jié)目被集結(jié)成書,在《紐約時報》暢銷書排行榜上盤踞一年之久,他的著作一一再版,他的演講更是震撼了無數(shù)觀眾的心靈。不論是政壇領(lǐng)袖、商界精英,還是億萬普通讀者,都坦承坎貝爾的文字改變了他們的生命,他被奉為二十世紀(jì)最有影響力的精神導(dǎo)師。
[目錄]
譯者序 平凡生活,神圣生命
序 言 活在狂喜之境
第一部分 在生命的磁場中
第二部分 俗世生活的挑戰(zhàn)
麻煩始于二元對立的發(fā)現(xiàn)
阿尼瑪與阿尼姆斯
愛是完美的慈悲
尼采:愛你的命運(yùn)
生命的經(jīng)驗(yàn)
愛的宗教
溫柔心
婚姻
神話
金錢
走在自己的道路上
斯賓格勒與斯坦貝克
響尾蛇與白老鼠
安住在有歸屬感的位置
避免墮入荒原
藝術(shù)的生活方式
心靈的召喚
人生的階段性
舍棄
黃金年代
儀式
復(fù)活
7 個珍貴事物
死亡
生命
自殺
活在當(dāng)下
第三部分 心靈的覺醒
瑜伽修行法
世界的神圣力量
印度寓言
嗡……嗡……嗡……
生命真是艱難
你 - 它
預(yù)感
人造真理的謬誤
把事情做好就是藝術(shù)
在每件事情中追求卓越
用心理學(xué)詮釋神明
救贖
愉悅地參與世間的苦難
地獄之火
找到你自己
大衛(wèi)之星
記在賬上
成為自己生活的主人
上帝的意象
釘上十字架
脫離枷鎖
神的天國在我們心中
世界末日
神圣的空間
以游戲的心情去完成
神圣空間無所不在
覺悟的邊緣
冥想的佛
涅槃與輪回
觀世音菩薩
內(nèi)在平靜之點(diǎn)
到達(dá)彼岸
這就是了
心理的轉(zhuǎn)化
改變心的位置
自我是什么
讓出路來
女性(之一)
女性(之二) 男人的旅程
女人的旅程
女人只要做她自己就好了
危險之床
雅典娜,赫拉,維納斯
覺悟得道
第四部分 神圣生活的藝術(shù)
摩耶的力量
合宜的藝術(shù)與不合宜的藝術(shù)
美學(xué)的進(jìn)階
美的驚駭
宗教的藝術(shù)
藝術(shù)家應(yīng)具備的條件
藝術(shù)家為神而舞
藝術(shù)家的未來
創(chuàng)作的歷程
不要將你的珍珠丟在野豬面前
印度的廟宇藝術(shù)
多愁善感的藝術(shù)家與純真的藝術(shù)家
神圣豐盈之美
象征
月亮的奧秘象征
大地之子
太空荒漠中的綠洲地球
新的神話
約瑟夫·坎貝爾基金會簡介