目 錄

序言 001

第 1 篇 漢語國際教育

第一章漢語國際教育的概念梳理

第一節(jié)對外漢語教學(xué)、華文教學(xué)、漢語國際推廣、漢語國際傳播、漢語國際教育 002

一、中國對外漢語教學(xué)事業(yè)的發(fā)展 003

二、漢語國際教育事業(yè)的發(fā)展 009

三、對外漢語教學(xué)與漢語國際教育事業(yè)發(fā)展的動因 010

四、對外漢語教學(xué)與漢語國際教育事業(yè)發(fā)展展望 014

第二節(jié)相關(guān)概念的詞匯學(xué)語義分析 016

一、詞義辨析的對象 017

二、影響留學(xué)生詞語理解的誘發(fā)因素 018

三、漢語詞義誘發(fā)的聯(lián)想性 020

第三節(jié)相關(guān)概念的社會認(rèn)知語言學(xué)分析 024

一、認(rèn)知語言學(xué)與認(rèn)知社會語言學(xué) 025

二、認(rèn)知語用學(xué)與社會認(rèn)知語用學(xué) 026

三、新認(rèn)知語用學(xué) 028

四、十?dāng)?shù)種認(rèn)知方式 030

第四節(jié)漢語國際教育的根本目標(biāo) 032

一、漢語國際教育目標(biāo)的既有認(rèn)識及問題 032

二、漢語國際教育的根本目標(biāo)的重新界定 034

第二章漢語國際教育目標(biāo)的既有認(rèn)識

第一節(jié)能力獲得觀 042

第二節(jié) 文化傳播觀 043

一、國內(nèi)大眾文化傳播觀 043

二、國際大眾的文化傳播觀早期伯明翰學(xué)派的大眾文化觀 044

三、實(shí)證與批判大眾傳播觀與大眾文化觀的交織演變 047

第三章漢語國際教育的根本目標(biāo)的重新界定

第一節(jié)漢語國際教育的目標(biāo)系統(tǒng) 050

一、漢語能力獲得 050

二、交際能力建構(gòu) 050

三、經(jīng)濟(jì)利益實(shí)現(xiàn) 050

四、中國文化傳播 052

五、中外社會互動 054

第二節(jié)漢語國際教育策略目標(biāo)體系的核心 055

第 2 篇 漢語國際教育視角下的方言

第四章對外漢語教育與方言

第一節(jié)方言與對外漢語教學(xué)相關(guān)研究 059

一、方言與文化研究 061

二、我國關(guān)于陜西方言的類型學(xué)研究 062

三、文學(xué)作品中的方言與文化研究 063

第五章對外漢語教學(xué)中的方言文化教學(xué)

第一節(jié)方言與普通話的關(guān)系 065

一、類差別與類等級 066

二、相學(xué)相民 070

三、此消彼長還是自衰自亡？ 073

第二節(jié)方言文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分 075

一、形成漢語方言的社會歷史文化背景 076

二、漢語方言和傳統(tǒng)文化的關(guān)系 079

三、傳統(tǒng)文化在漢語方言中的反映 082

第三節(jié)方言文化的地域特征 084

第四節(jié)對外漢語教學(xué)中了解方言物質(zhì)文化的必要性 084

第六章方言中的物質(zhì)文化以《白鹿原》為例

第一節(jié)《白鹿原》的背景及語言學(xué)價值 086

第二節(jié)從《白鹿原》中的方言物質(zhì)文化詞匯看陜西關(guān)中文化 086

第三節(jié)解析《白鹿原》中的方言物質(zhì)文化詞匯 087

一、關(guān)中服飾文化詞匯解析 087

二、關(guān)中飲食文化詞匯解析 089

三、關(guān)中居住文化詞匯解析 092

四、關(guān)中交通文化詞匯解析 093

五、關(guān)中日用器具文化詞匯解析 094

第四節(jié)陜西關(guān)中方言與物質(zhì)文化形成的原因 095

一、自然環(huán)境 096

二、社會環(huán)境 096

第五節(jié)陜西關(guān)中方言物質(zhì)文化與對外漢語教學(xué) 097

一、西北方言重點(diǎn)調(diào)查研究在語言學(xué)發(fā)展、社會發(fā)展方面的意義 097

二、方言與對外漢語教學(xué)的關(guān)系 105

第七章對外漢語教學(xué)中方言物質(zhì)文化教學(xué)的思考

第一節(jié)文化教學(xué)模式的改善 107

一、西方語言文化教學(xué)模式對比分析 110

二、對外漢語教學(xué)中的文化導(dǎo)入策略 111

第二節(jié)對外漢語課程文化內(nèi)容的設(shè)置 114

第三節(jié)教材的編寫 116

一、課程定位和設(shè)置的理論依據(jù) 117

二、調(diào)查概述 120

三、調(diào)查結(jié)果與分析 121

四、基于調(diào)查結(jié)果的課程設(shè)想 125

第四節(jié)教師的要求 128

一、提高對外漢語教師素質(zhì) 129

二、教師體態(tài)的運(yùn)用 133

第五節(jié)語言文化測試與評估 138

一、國內(nèi)外有關(guān)文化測試的研究 139

二、對外漢語教學(xué)中文化課程的成績測試形式與理念 141

三、文化課程測試與評估方式的轉(zhuǎn)變及探索 143

第 3 篇 漢語國際教育視角下的民俗

第八章對外漢語教學(xué)中的民俗文化解說

第一節(jié)民俗文化的定義 146

第二節(jié)民俗文化的特征 148

第三節(jié)民俗文化的類型 150

一、歷史性 150

二、多元化 151

三、多樣性 152

四、地域性 153

五、質(zhì)樸性 153

六、神秘性 154

七、實(shí)用性 155

八、規(guī)范性和禮制性 156

九、穩(wěn)定性和變異性 157

第九章民俗文化對對外漢語教學(xué)的意義

第一節(jié) 民俗文化與對外漢語教學(xué)的關(guān)系 159

第二節(jié)民俗文化在對外漢語教學(xué)中的重要性 164

第十章 對外漢語教學(xué)中有關(guān)民俗教材的研究

第一節(jié)民俗教材的研究價值和基本概況 168

第二節(jié)民俗教材的編寫原則 169

一、定向原則 169

二、目標(biāo)原則 170

三、特色原則 170

四、系統(tǒng)性原則 170

五、針對性原則 170

六、時代性原則 171

七、趣味性原則 171

八、實(shí)用性原則 172

第三節(jié)民俗教材的對比 172

一、以類統(tǒng)攝，分專題編排 172

二、范圍明確，邏輯清晰，內(nèi)容豐富，漢族與少數(shù)民族并存 173

三、難度適中，針對性強(qiáng)，重難點(diǎn)進(jìn)行注釋 173

四、注重效果，及時反饋，設(shè)置練習(xí)與思考 175

第四節(jié)王本的特色與優(yōu)缺點(diǎn)分析 180

一、王本的優(yōu)點(diǎn)與特色 180

二、王本的缺點(diǎn)與不足 185

第五節(jié) 對于對外漢語民俗文化教材的編寫建議 186

第十一章對外漢語教學(xué)中的民俗課程設(shè)置及教學(xué)方法研究

第一節(jié)國內(nèi)各高校民俗課程設(shè)置現(xiàn)狀研究 188

一、學(xué)校教育中設(shè)置民俗課的現(xiàn)狀 188

二、學(xué)校教育中設(shè)置民俗課程的必要性 193

三、學(xué)校教育中設(shè)置民俗課程的可行性 196

四、學(xué)校教育中民俗課程的設(shè)置構(gòu)想 198

第二節(jié)對外漢語教學(xué)中民俗教學(xué)的策略和方法 202

一、挖掘語言形式內(nèi)的民俗文化含義，在語言課中引

入民俗文化的內(nèi)容 202

二、采取多種教學(xué)形式，綜合運(yùn)用多媒體手段進(jìn)行民俗教學(xué) 203

三、對特定的民俗內(nèi)容可以開展相應(yīng)的課程或民俗活動 203

第三節(jié)以韓國的零起點(diǎn)學(xué)生為例運(yùn)用體驗(yàn)式 204

教學(xué)方法探討中國民俗文化教學(xué) 204

后記 208

參考文獻(xiàn) 210