《日語專業(yè)文化方向考研輔導(dǎo):日本文化概論(中文版)》是韓立紅博士結(jié)合自己多年的研究和文化課教學實踐,花費了四年時間編著的!度照Z專業(yè)文化方向考研輔導(dǎo):日本文化概論(中文版)》不僅在體例方面有諸多創(chuàng)新,而且在內(nèi)容論述方面頗見深度。作者從日本的精神文化入手,從日本文化的基本特征——開放性開始,到生產(chǎn)方式的稻作文化特征、基于“家制度”的縱向型社會結(jié)構(gòu)和重實用的文化心理結(jié)構(gòu)特征,以及天皇崇拜的歷史根源等,層次分明地展開論述,不僅論及日本的哲學、宗教、文學藝術(shù)、教育、風俗、技術(shù)、科學等幾乎所有的文化領(lǐng)域,而且提綱挈領(lǐng)地概括了日本文化的特質(zhì)。同時,《日語專業(yè)文化方向考研輔導(dǎo):日本文化概論(中文版)》對有關(guān)“日本文化論”及“日本人論”的日本學者及外國學者的重要學術(shù)觀點也進行了分析評述,諸如中根千枝的縱向社會的人際關(guān)系理論、土居健郎的“依賴心理結(jié)構(gòu)”理論、本尼迪克特的“恥感文化”論等日本文化研究領(lǐng)域具有代表性的學術(shù)觀點,均在《日語專業(yè)文化方向考研輔導(dǎo):日本文化概論(中文版)》中有所論述。
我國大學的日語教學界自20世紀80年代末逐步開始了與國際日本語言文化教學模式接軌的變革,其重要內(nèi)容之一是在日語語言文學專業(yè)本科生的教學課程體系中加大日本社會文化課程的力度,在研究生培養(yǎng)中增設(shè)日本文化研究方向,旨在拓寬學科領(lǐng)域,培養(yǎng)適應(yīng)21世紀社會發(fā)展需要的“復(fù)合型”、通用型人才和高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才。然而我國重點高等院校中的日本文化教學和研究雖然取得了有史以來的最大發(fā)展,但是關(guān)于日本文化課程的教材建設(shè)卻明顯滯后,迄今為止國內(nèi)還沒有一本以日語寫作的點面有機結(jié)合的《日本文化概論》教材。
據(jù)我所知,我國現(xiàn)已出版的有關(guān)日本文化的部分教材,大多是講述日本的衣、食、住、行等生活文化以及日本的茶道、花道、歌舞伎等方面內(nèi)容的,這些基本知識對于日語語言文學專業(yè)的教學無疑是不可或缺的,但如果僅停留在介紹這些日本文化的表象,則不能使學生綜合而深入地了解和把握日本文化的精髓及其特質(zhì)。韓立紅博士用日語編著的這部《日本文化概論》教材,正好解決了這一問題,具有填補空白的意義,今將出版,實為可喜可賀。
《日本文化概論》這部教材是韓立紅博士結(jié)合自己多年的研究和文化課教學實踐,花費了四年時間編著的。我作為第一個讀者,讀后受益良多。它不僅在體例方面有諸多創(chuàng)新,而且在內(nèi)容論述方面頗見深度。作者從日本的精神文化入手,從日本文化的基本特征——開放性開始,到生產(chǎn)方式的稻作文化特征、基于“家制度”的縱向型社會結(jié)構(gòu)和重實用的文化心理結(jié)構(gòu)特征,以及天皇崇拜的歷史根源等,層次分明地展開論述,不僅論及日本的哲學、宗教、文學藝術(shù)、教育、風俗、技術(shù)、科學等幾乎所有的文化領(lǐng)域,而且提綱挈領(lǐng)地概括了日本文化的特質(zhì)。同時,該著作對有關(guān)“日本文化論”及“日本人論”的日本學者及外國學者的重要學術(shù)觀點也進行了分析評述,諸如中根千枝的縱向社會的人際關(guān)系理論、土居健郎的“依賴心理結(jié)構(gòu)”理論、本尼迪克特的“恥感文化”論等日本文化研究領(lǐng)域具有代表性的學術(shù)觀點,均在本書中有所論述。
韓立紅,1964年生,山東省日照市人。1987年獲南開大學文學學士學位,1990年獲南開大學文學碩士學位,1993年專攻日本文化史方向,1997年獲南開大學歷史學博士學位,F(xiàn)為南開大學外國語學院日語系教授,南開大學日本研究院兼職教授。研究方向為日本思想史、日本文化史、中日儒家思想比較研究。學術(shù)專著有《石田梅巖與陸象山思想比較研究》,學術(shù)論文20余篇。