除了與少數(shù)民族的交流記載以外，涉及與國外交流的口譯記載多散見于明清或近代一些檔案、小說中的間接描述——彼時(shí)國人對(duì)口譯譯員有了正式的稱呼，即所謂：通事。遺憾的是，盡管口譯活動(dòng)在中國有數(shù)千年的歷史，但是對(duì)口譯這種現(xiàn)象和活動(dòng)的研究工作卻一直到了二十世紀(jì)八十年代才開始。

　　從二十世紀(jì)九十年代末開始，《中國翻譯》、《現(xiàn)代外語》等核心期刊先后介紹了其他影響較大的基于認(rèn)知科學(xué)的口譯理論。如，1998年，范守義撰文介紹了吉爾（即“嘉爾”）的《口譯與筆譯譯員培訓(xùn)的基本概念和模式》，主要內(nèi)容包括有關(guān)翻譯教學(xué)主要環(huán)節(jié)的幾個(gè)模式和有關(guān)的論述。即口、筆譯交際模式，信息類句子的信息結(jié)構(gòu)模式，口譯三階段模式，語匯引力結(jié)構(gòu)模式，技術(shù)演講的理解，翻譯的順序模式等等。2001年，肖曉燕也介紹了吉爾的同聲傳譯的多任務(wù)處理模式。她指出，吉爾的這一模式建立在認(rèn)知科學(xué)概念上，其目的不是要描述口譯過程，而是解釋口譯中出現(xiàn)的困難及譯員常用的對(duì)策。吉爾的模式被認(rèn)為是對(duì)以塞萊絲柯維奇為代表的傳統(tǒng)口譯理論的挑戰(zhàn)，給口譯教學(xué)帶來了新的啟示。同年，吳義誠對(duì)國際上第一部以翻譯過程為研究對(duì)象的論文集《口／筆譯的認(rèn)知過程》進(jìn)行了評(píng)介，著重介紹了書中所載四大議題的研究?jī)?nèi)容：翻譯過程的研究路線與方法，翻譯認(rèn)知過程的描寫和解釋，翻譯習(xí)得與翻譯能力的發(fā)展，以及口譯的認(rèn)知心理過程研究。吳義誠認(rèn)為該書是一項(xiàng)真正意義上的跨學(xué)科研究成果，它對(duì)翻譯學(xué)、語言學(xué)及心理學(xué)研究都將提供有益的啟示。

　　我國的口譯研究和西方的口譯研究一樣，它也可以被劃分為幾個(gè)明顯的研究階段，符合事物發(fā)展的規(guī)律和科學(xué)理論研究發(fā)展的特點(diǎn)。

　　首先，在口譯研究之初，由于多數(shù)的研究成果都是圍繞著口譯現(xiàn)象和口譯培訓(xùn)狀況介紹進(jìn)行的，所以當(dāng)時(shí)的口譯研究尚且處于“初級(jí)研究階段”，口譯研究沒有宏觀框架，微觀研究尚處于初始階段，只有皮.毛，沒有實(shí)質(zhì)性內(nèi)容（劉和平，2001）。