通過現(xiàn)代化實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，始終是近代以來無數(shù)先進(jìn)中國人執(zhí)著追求的夢想。許多仁人志士為中國走向現(xiàn)代化殫精竭慮、艱辛探索，但卻屢遭挫折，始終未能找到一條通向現(xiàn)代化的道路。以五四運動為轉(zhuǎn)折點，中國人民的現(xiàn)代化追求和實踐，與馬克思主義理論的科學(xué)指導(dǎo)結(jié)合在一起，有了一個全新的選擇和出路。翻開中國近現(xiàn)代歷史的長卷，可以清楚地看到，是馬克思主義中國化的“兩大理論成果”，引領(lǐng)中國共產(chǎn)黨人取得了新民主主義革命和社會主義革命的勝利，從社會主義建設(shè)到開辟中國特色社會主義道路，使中國真正步人了現(xiàn)代化的前進(jìn)軌道。
緒論 馬克思主義中國化與當(dāng)代中國人的現(xiàn)代化
一、人的現(xiàn)代化內(nèi)涵及其分層結(jié)構(gòu)
二、人的現(xiàn)代化特征、體現(xiàn)和本質(zhì)
三、馬克思主義中國化與當(dāng)代中國人的現(xiàn)代化關(guān)系
四、當(dāng)代中國人的現(xiàn)代化發(fā)展的歷史趨勢
五、推動當(dāng)代中國人的現(xiàn)代化發(fā)展的有效路徑
第一章 人的現(xiàn)代化思想的系統(tǒng)梳理和簡要評介
一、中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于人的本質(zhì)和發(fā)展的思考
二、西方國家歷史上關(guān)于人的發(fā)展的主張
三、當(dāng)代國內(nèi)外關(guān)于人的現(xiàn)代化發(fā)展的主要觀點
四、馬克思主義創(chuàng)始人關(guān)于人的現(xiàn)代化發(fā)展思想
第二章 中國馬克思主義關(guān)于人的現(xiàn)代化的探索
一、毛澤東關(guān)于人的現(xiàn)代化的主要思想
二、中國特色社會主義理論體系對人的現(xiàn)代化的認(rèn)識
三、馬克思主義中國化與中國人的現(xiàn)代化的基本經(jīng)驗
第三章 馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程與中國人的現(xiàn)代化
一、馬克思主義中國化思想的形成過程
二、對馬克思主義中國化的基本認(rèn)識
三、馬克思主義中國化對中國人的現(xiàn)代化的影響
第四章 馬克思主義中國化與具有中國特色的人的現(xiàn)代化
一、歷史和辯證地認(rèn)識中國人的現(xiàn)代化特色
二、馬克思主義中國化在中國特色人的現(xiàn)代化中的作用
三、中國特色人的現(xiàn)代化發(fā)展要求和建設(shè)重點
四、中國特色人的現(xiàn)代化的非歷史必然選擇
第五章 馬克思主義中國化視域下的中國人的現(xiàn)代化戰(zhàn)略
一、運用辯證思維分析中國人的現(xiàn)代化發(fā)展面臨的問題
二、運用戰(zhàn)略思維謀劃完成中國人的現(xiàn)代化的艱巨任務(wù)
三、運用創(chuàng)新思維思考實現(xiàn)中國人的現(xiàn)代化的基本策略
第六章 馬克思主義中國化語境中的中國人的現(xiàn)代化評價
一、人的現(xiàn)代化的評價指標(biāo)
二、人的現(xiàn)代化的評價體系
三、人的現(xiàn)代化的評價方法
主要參考文獻(xiàn)
后記
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一在總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)過程中，鄧小平深感沒有民主法制保障的嚴(yán)重危害，對人的基本權(quán)力的肆意蹂蹣。提出“人民的民主權(quán)利，在林彪、.四人幫'橫行時期遭到踐踏。粉碎'四人幫'以后，特別是三中全會以后，我們一直在努力發(fā)揚民主�！覀兏鞣N政治制度和經(jīng)濟(jì)制度的改革的總方向，都是為了發(fā)揚和保證黨內(nèi)民主，發(fā)揚和保證人民民主�！雹跒榱似占胺ㄖ朴^念，加強全民法制觀念教育，使之形成公民的自覺意識和行動，他強調(diào)，“法制觀念與人們的文化素質(zhì)有關(guān)。現(xiàn)在這么多青年人犯罪，無法無天，沒有顧忌，一個原因是文化素質(zhì)太低�！雹劭偠灾�，鄧小平關(guān)于民主法制、政治體制與現(xiàn)代化關(guān)系的認(rèn)識，今天來看仍是深刻和科學(xué)的思想。
4.社會主義精神文明建設(shè)是我國實現(xiàn)人的現(xiàn)代化的思想依托
黨中央明確加強精神文明建設(shè)是以鄧小平為核心的中央第二代領(lǐng)導(dǎo)集體在改革開放后提出的。黨的十二大報告指出：“我們就能夠在建設(shè)物質(zhì)文明的同時，建立起高度的社會主義精神文明。物質(zhì)文明的建設(shè)是社會主義精神文明的建設(shè)不可缺少的基礎(chǔ)。社會主義精神文明對物質(zhì)文明的建設(shè)不但起巨大的推動作用，而且保證它的正確的發(fā)展方向。兩種文明的建設(shè)，互為條件，又互為目的�！雹堋皥蟾妗泵鞔_了精神文明的具體內(nèi)涵即改造人的主觀世界，按照鄧小平的說法：“它表現(xiàn)為教育、科學(xué)、文化知識的發(fā)達(dá)和人們思想、政治、道德水平的提高�！雹萼囆∑竭�曾指出：“過去很長一段時間，我們忽視了發(fā)展生產(chǎn)力，所以現(xiàn)在我們要特別注意建設(shè)物質(zhì)文明。與此同時，還要建設(shè)社會主義的精神文明，最根本的是要使廣大人民有共產(chǎn)主義的理想，有道德，有文化，守紀(jì)律。國際主義、愛國主義都屬于精神文明的范疇。”⑥鄧小平在全國人民聚精會神進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時，提出加強精神文明建設(shè)，強調(diào)物質(zhì)文明與精神文明必須同時發(fā)展，具有深遠(yuǎn)而特殊的意義，為人的現(xiàn)代素質(zhì)的培養(yǎng)和塑造奠定了思想基礎(chǔ)。
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