參見岳飛夫人供奉的李娃
　　無意之間，風(fēng)兒吹開了歷史帷幔的一角。
　　在河南湯陰，岳飛故宅的正殿里，李娃進(jìn)入了人們的視線。這是一尊塑像，素衣素面，與英雄岳飛一起，雙雙端坐于供臺(tái)之上。他們的腳下，香煙裊裊，已經(jīng)飄落八百年的灰燼了。
　　我仰望塑像，李娃這個(gè)名字，好似一枚石子叮咚入水，激起了一串漣漪：岳飛的英名如雷貫耳，怎么沒有聽說過他的夫人李娃？唐代有一部傳奇《李娃傳》，相隔天壤的兩個(gè)女人恰巧同名；按豫北一帶的鄉(xiāng)習(xí)，女子一般不會(huì)取李娃這樣的名字……忽然，又一句解說恍惚傳人了耳中：“……她是岳飛的第二位夫人，因?yàn)閷?duì)岳家有功，所以也供奉在這里。”平時(shí)人們口口相傳，只是津津樂道岳飛、岳云、張憲等岳家軍。英雄身后的女眷們，卻一向總是缺席，除了那位傳說在兒子脊背上刺字“精忠報(bào)國”的岳母，其余的都寂寂無名。
　　我問熱情陪同的湯陰人：岳飛的原配夫人呢？這本是隨口一個(gè)尋常話題，不料，對(duì)面一陣沉默，還有一點(diǎn)躲閃。好一會(huì)兒，才壓低聲音答非所問：……這是出去打仗以后又娶的。
　　呀，一不小心，大概觸到岳飛家鄉(xiāng)人的一個(gè)忌諱了。
　　宋代抗金將領(lǐng)岳飛，是一位偉大的民族英雄，一個(gè)崇高的愛國主義象征。湯陰縣城的“宋岳忠武王廟”，已經(jīng)成為當(dāng)代青少年的愛國主義教育基地。特別是在廣大的民間，悠悠八百年來，從大陸到港、澳、臺(tái)乃至東南亞，戲文傳唱，家喻戶曉，廟宇遍布，香火不絕，岳元帥的地位已經(jīng)幾近于神。岳飛出生于今河南省安陽市湯陰縣的程崗村。對(duì)中原的這個(gè)親生男兒，河南鄉(xiāng)親們的情分更如一條巨大的精神河流，世世代代洶涌澎湃。
　　可是至今，大部分河南人都不知道岳飛身邊有一個(gè)李娃。
　　湯陰人護(hù)衛(wèi)著一個(gè)什么故事呢？改嫁的劉氏回來查閱歷史資料，幾番掩卷，幾回唏噓。岳飛是一本血染的大書，實(shí)實(shí)令人不忍翻看。
　　為什么走進(jìn)岳飛廟的千萬游人，對(duì)并排跪在門口的五具奸佞鐵像秦檜、王氏、萬俟咼、張俊、王俊，都忍不住去摑他們的耳光，連王氏那一雙丑陋的乳房都被鄉(xiāng)人們惡作劇地摸得發(fā)亮以羞辱秦檜？這股仇恨的反面，是為英雄無力回天的一腔憤懣，是對(duì)英雄連心連肝的一種愛憐�！�—誠如一位河南鄉(xiāng)土作家所言：“中國的民族英雄很多，可為什么老百姓一提起岳飛就格外動(dòng)感情昵？除了愛國主義，除了民族精神，還有一點(diǎn)，就是因?yàn)槔习傩沼X得他冤！”悲劇是最有力量的，悲劇是將最有價(jià)值的東西毀滅給人看。而在歷史舞臺(tái)下，中國老百姓是最有靈犀的悲劇觀眾。
　　對(duì)于湯陰人來說，更是沉冤入骨了。曾經(jīng)落在岳飛身上的每一條鞭笞，曾經(jīng)割在岳飛心上的每一道創(chuàng)傷，都由故鄉(xiāng)后人一代又一代地體驗(yàn)，一代又一代地感同身受。
　　也許，已經(jīng)滿負(fù)荷的駱駝背上，再也不愿加上一根如椽之痛了，這就是他們諱言岳飛第一個(gè)妻子的原因？據(jù)歷史專家考證，岳飛的四個(gè)哥哥先后夭折，他的乳名喚作五郎。岳家原是有幾百畝薄田的自耕農(nóng)，后來澇災(zāi)慘重，民不聊生，典賣田畝，借高利貸，到了“公私之債交爭互奪，谷未離場(chǎng)，帛未下機(jī)，已非己有”的境地。岳飛16歲娶妻劉氏，第二年生岳云，7年后又生岳雷。在此期間，岳飛兩次應(yīng)募從軍。到24歲時(shí)，已經(jīng)成長為一個(gè)自覺的愛國戰(zhàn)士的岳飛，前往相州(今安陽)，第三次揮戈從戎，毅然北赴抗金前線。
　　后來，金兵的腥膻鐵蹄大舉南下，攻克相州，占領(lǐng)湯陰，并在這里構(gòu)筑營寨。史料記載，“劉氏兩次改嫁，岳云、岳雷由祖母姚夫人撫養(yǎng)�！薄侗M忠報(bào)國——岳飛新傳》寫道：“岳飛的故鄉(xiāng)淪陷后，有個(gè)同鄉(xiāng)前來尋找岳飛，告訴他母親姚氏和前妻劉氏的消息，并且轉(zhuǎn)達(dá)了姚氏的反復(fù)重囑：‘為我語五郎，勉事圣天子，無以老媼為念也�！�岳飛憤恨劉氏的背信棄義，姚氏和岳云、岳雷的凄慘境遇更使他臥不安、食不甘。他派人潛入湯陰縣，前后18次，才將母親和兩個(gè)兒子接到自己的軍營……”——岳飛的妻子改嫁？——一代英烈曾經(jīng)遭遇婚姻不幸？說實(shí)話，得知這段史實(shí)，我真是不敢置信。原還以為岳飛的原配劉氏是去世了。如果當(dāng)初她是去世了，如今湯陰人也不必這么隱忍了。
　　曠世大英雄岳飛啊，風(fēng)煙茫茫，他的容顏再向何處尋覓？——然而，人人心中都有一個(gè)相同的岳飛，那是一副昂藏七尺之軀，長身玉立，相貌堂堂，魁梧豪壯，英武誠厚。他也許并非天庭飽滿、劍眉高聳、星目圓睜、長髯飄拂，但是懷抱彎弓，長槍在手，聲如洪鐘，號(hào)令萬眾，浴血征戰(zhàn)，橫掃千軍，僅僅這一腔忠誠果敢的男兒浩氣就足夠了，僅僅這一派嚴(yán)正壯烈的大將風(fēng)范就足夠了！一個(gè)女人有幸獲得上天賜予的這樣一位丈夫，縱然千辛萬苦，縱然寒窯獨(dú)守，也是幸運(yùn)，也是幸福，夫復(fù)何求！可嘆劉氏，你究竟還要什么？宋史專家王曾瑜在致湯陰縣文化館王波清的信中談到：“岳飛原妻為劉氏，劉氏在岳飛從軍后改嫁，另娶李氏�！�…據(jù)錢汝雯所編《岳飛年譜》中引《金佗宗譜》，并無劉氏，這當(dāng)是后世子孫為之避諱。在宋代，婦女改嫁是很普遍的事。禁止婦女、特別是寡婦改嫁，主要是明清的事。”后世子孫為什么“為之避諱”呢？出于對(duì)中原民性的一些理解，我想，后世子孫“為長者諱”、“為尊者諱”，當(dāng)然也有為了少年英雄岳云、岳雷的緣故，劉氏畢竟為其生母，還須掩留情面；然而更主要的原因，大概還是不忍觸動(dòng)岳飛的感情傷疤，岳飛一身的創(chuàng)痕已經(jīng)夠多了！豫北一帶的民風(fēng)，至今端方淳厚，剛毅耿介。對(duì)于婦人離棄之事，丈夫一般是不肯咽下這口氣的，必定還以顏色，決無遷就轉(zhuǎn)圜的余地。
　　痛哉岳飛！正在前線廝殺的他，突然聞知后方家變，羞憤交加，遙望北天，國不國，家不家，又是怎樣的一番“怒發(fā)沖冠”！沙場(chǎng)中，馬背上，他默默地追問前妻——你為什么要走？上有白發(fā)老母風(fēng)中之燭，下有幼兒嗷嗷待哺，你忍心拋下他們嗎？丈夫保家衛(wèi)國，出生入死，你不理解他的一顆忠心嗎？兒子漸漸長大成人，你不怕他們因你而蒙羞嗎？……以前從軍帶著你住過軍營，這次留你在家照顧老小，你卻……你還年輕，才二十多歲，亂世窮家你守不住了。夫妻一場(chǎng)，你卻沒有與我情投意合的緣分，沒有與我分擔(dān)苦難的能力，你走吧！……有誰明白，岳飛誓師殺敵的一聲怒吼，傾瀉了多少常人不能理解的心情？從此岳飛再也沒有回到桑梓故里。
　　蒼天呵，這位英雄，這個(gè)好人，怎么能夠這樣虧了他的一生？所以，你又給了他一個(gè)李娃。
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