本書分四個部分:1、紀(jì)曉嵐兩個奏折原件影;2、同一奏折經(jīng)過斷句、標(biāo)點(diǎn)后的文字;3、簡述紀(jì)曉嵐其人其事;4、圍繞第一部分的奏折,深度解析此奏折出臺的前因后果及相關(guān)背景,是對前文奏折的重要補(bǔ)充和闡釋。
紀(jì)昀(1724-1805).字曉嵐,民間多以其字稱之,號春帆,別號茶星、三十六亭主人、觀弈道人,晚號孤石老人、石云。清代著名文學(xué)家,被譽(yù)為“文壇領(lǐng)袖”,盛名當(dāng)世。他文思敏捷,機(jī)敏睿智,博古通今,學(xué)問淵博,才華橫溢,詼諧幽默,常常出語驚人,妙趣橫生,又有“風(fēng)流才子”的稱號。曾自謂“以文章與天下相馳騁”,《清史稿?紀(jì)昀傳》評價道:“懲明季講學(xué)之習(xí),宋五子書功令所重,不敢顯立異同;而于南宋以后諸儒,深文詆謨,不無門戶出入之見云!彼麉⑴c編修《四庫全書》,是為通儒之才,亦為中華傳統(tǒng)文化集成之人;他撰寫《四庫全書提要》,堪稱“進(jìn)退百家,鉤深摘隱,各得其要旨,始終條理,蔚為巨觀”;他歷雍正、乾隆、嘉慶三朝,享年82歲,謚號文達(dá),御賜“敏而好學(xué)可為文,授之以政無不達(dá)”,世稱文達(dá)公。
紀(jì)曉嵐其人其事
紀(jì)昀(1724-1805).字曉嵐,民間多以其字稱之,號春帆,別號茶星、三十六亭主人、觀弈道人,晚號孤石老人、石云。清代著名文學(xué)家,被譽(yù)為“文壇領(lǐng)袖”,盛名當(dāng)世。他文思敏捷,機(jī)敏睿智,博古通今,學(xué)問淵博,才華橫溢,詼諧幽默,常常出語驚人,妙趣橫生,又有“風(fēng)流才子”的稱號。曾自謂“以文章與天下相馳騁”,《清史稿?紀(jì)昀傳》評價道:“懲明季講學(xué)之習(xí),宋五子書功令所重,不敢顯立異同;而于南宋以后諸儒,深文詆謨,不無門戶出入之見云。”他參與編修《四庫全書》,是為通儒之才,亦為中華傳統(tǒng)文化集成之人;他撰寫《四庫全書提要》,堪稱“進(jìn)退百家,鉤深摘隱,各得其要旨,始終條理,蔚為巨觀”;他歷雍正、乾隆、嘉慶三朝,享年82歲,謚號文達(dá),御賜“敏而好學(xué)可為文,授之以政無不達(dá)”,世稱文達(dá)公。
出生河間,天賦異稟
紀(jì)曉嵐的出生地是直隸省河間府獻(xiàn)縣(今河北省獻(xiàn)縣)。獻(xiàn)縣位于直隸東南,是一個歷史悠久的縣邑。雍正二年(1724)六月十五日,紀(jì)曉嵐出生在獻(xiàn)縣崔爾莊。但其原籍是應(yīng)天府上元縣(今南京市江寧縣),明永樂二年(1404),因“遷大姓實(shí)畿輔”之策,紀(jì)氏始遷入獻(xiàn)縣,至其出生時,北遷已歷14世。
紀(jì)曉嵐的祖輩為開明士紳,樂善好施,周濟(jì)貧民,每逢饑荒之年,便出谷賑濟(jì),開倉放粥,活人無數(shù),善義的美名遠(yuǎn)揚(yáng)鄉(xiāng)里。紀(jì)姓還曾于縣城東門外開鑿有水井一眼,人稱“紀(jì)家井”,解放初尚存。
紀(jì)氏子弟讀書不輟,銳意仕林,書香門第,才人涌現(xiàn),自紀(jì)曉嵐上推7世,皆為讀書人。高祖紀(jì)坤,字厚齋,能文善詩,庠生,著有詩集《花王閣剩稿》。曾祖父紀(jì)鈺,字潤生,17歲補(bǔ)博士弟子員,人太學(xué),才學(xué)曾受皇帝褒獎。祖父紀(jì)天申,字寵予,監(jiān)生,當(dāng)過縣丞。父親紀(jì)容舒(紀(jì)曉嵐為容舒次子),字竹涯,康熙五十二年(1713)恩科舉人,歷任戶部員外郎、刑部郎中,外放云南姚安知府,為政清賢,學(xué)識淵博。猶善考據(jù),名噪當(dāng)朝,著有《唐韻考》、《杜律疏》、《<玉臺新詠>考異》等。他重視家庭教育,教導(dǎo)子嗣“貧莫典籍、積淀深厚的學(xué)問功底,皆得益于其父。堂兄紀(jì)昭,字懋園,乾隆二十二年(1757)進(jìn)士,官居中書舍人,著《毛詩廣義》,根基厚實(shí),文章常常得到叔父紀(jì)容舒的夸獎。
紀(jì)容舒原配安氏,生紀(jì)晫(字晴湖);安氏亡,續(xù)弦張氏,無出亦卒;又繼配張氏之妹,生紀(jì)曉嵐,曉嵐命長壽,嘉慶十年(1805)逝世,
終年82歲。
紀(jì)曉嵐原配馬氏,育有四子三女。長子汝佶,乾隆三十年(1765)舉人,早逝,著《半舫詩鈔》流世;次子汝傳,曾任九江府通判、江寧府同知;三子汝似,曾任廣東縣丞;四子汝億。長女嫁給兩淮鹽運(yùn)使盧見曾(字雅雨)之孫盧蔭文;次女嫁與內(nèi)閣中書、軍機(jī)章京袁煦:三女許婚戈源之子,及10歲未嫁而死。曉嵐之孫紀(jì)樹馨,蔭生,任宜昌府知府.
但凡成就斐然之人如皇帝、英雄、名士、才子等,圍繞著他們的降生,史書中常有出現(xiàn)祥瑞征兆的記載,民問也有種種神靈投胎的傳說。紀(jì)曉嵐自然不例外,而這類傳說大致都拿其“昀”字做文章。昀,從日部,意指日光。所以,相關(guān)傳說的內(nèi)容都與光或火有關(guān)。
一說紀(jì)曉嵐是天火投胎。據(jù)說,紀(jì)曉嵐出生的前一天夜間,一個火球從天而降,落人紀(jì)府的門樓,但府內(nèi)并未著火。正在書房假寐的紀(jì)曉嵐祖父紀(jì)天申被驚醒后,看到書案上的蠟燭從燭芯里畢畢剝剝地一連爆出幾朵火花,大喜。俗云:“燈花爆,喜來到!惫唬诙,一個男嬰降生了,便是紀(jì)曉嵐。
一說紀(jì)曉嵐是光怪化身。據(jù)說,因?yàn)楂I(xiàn)縣地勢坦闊,江流密布,河渠縱橫,下雨時地面容易存水,形成大澤,而就在這大澤中,常有光怪出沒,亮光時隱時現(xiàn)。紀(jì)曉嵐出生前夕,“水中夜夜有光怪”。并且,紀(jì)曉嵐祖父紀(jì)天申做了一個怪夢,夢見一道火光閃入府內(nèi)的對云樓。不久,紀(jì)府中便降生了一位小公子。于是,紀(jì)天申便給這個孫子取名叫昀。紀(jì)曉嵐是靈物轉(zhuǎn)世的傳說也就被人們繪聲繪色地傳誦開來。甚至,清代著名文人朱蛙在給紀(jì)曉嵐寫的墓志銘中也記錄了此說。
一說紀(jì)曉嵐是火精托生。據(jù)說,獻(xiàn)縣一帶常有火精現(xiàn)身,火精為女子,每次都是赤身裸體地出現(xiàn)在火光中,人們發(fā)現(xiàn)后,便敲鑼打鼓地爭相驅(qū)趕,直至她離開。紀(jì)曉嵐母親即將臨盆之際,火精再次出現(xiàn),為了躲避鄉(xiāng)民的追趕,她閃身逃進(jìn)紀(jì)府,消失了蹤跡,剛巧此時紀(jì)曉嵐出生了。只見嬰兒的耳垂上隱約有孔痕,雙腳尖尖猶如三寸金蓮,于是紀(jì)曉嵐便被認(rèn)為是火精化身,異于常人,將來必有大作為。
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