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研究某一位學(xué)者的成就,可以聽(tīng)其言,觀其行,從中得到他為人處世和治學(xué)之道,總結(jié)他的成功之路。研究歷史人物,查閱其生前的來(lái)往書(shū)信,可以從若干側(cè)面探索到他一生的脈絡(luò),總結(jié)出他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),作為后人的楷模,從而使后世有所啟發(fā)和借鑒。
前言
研究某一位學(xué)者的成就,可以聽(tīng)其言,觀其行,從中得到他為人處世和治學(xué)之道,總結(jié)他的成功之路。研究歷史人物,查閱其生前的來(lái)往書(shū)信,可以從若干側(cè)面探索到他一生的脈絡(luò),總結(jié)出他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),作為后人的楷模,從而使后世有所啟發(fā)和借鑒。
徐悲鴻先生是我國(guó)近代杰出的畫(huà)家、美術(shù)教育家,《徐悲鴻書(shū)信集》的出版,對(duì)研究徐悲鴻先生的藝術(shù)成就、藝術(shù)觀點(diǎn)和現(xiàn)代中國(guó)應(yīng)倡導(dǎo)青年學(xué)子走什么道路,以及他忠心耿耿地培養(yǎng)人才等方面提供了極有價(jià)值的參考資料。
收集這些書(shū)信和注釋是一件既費(fèi)時(shí)、費(fèi)事而又復(fù)雜、艱巨的工作。徐先生一生所寫(xiě)的信札,散存于國(guó)內(nèi)外各收信人手中。就以國(guó)內(nèi)而言,經(jīng)過(guò)外患內(nèi)亂,能收集這許多信件就是一件難能可貴的事。流失在國(guó)外者就更難收集到了。王震同志不怕困難,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的努力,耗費(fèi)了大量心血,終于征集到數(shù)量可觀的信件,加了注釋?zhuān)沓蓛?cè),付梓印行,對(duì)美術(shù)界做了一件大好事。這也可說(shuō)是王震同志對(duì)美術(shù)界的一大貢獻(xiàn)。
至今年九月,徐悲鴻先生已逝世四十周年!缎毂檿(shū)信集》的出版是對(duì)一代宗師很有意義的紀(jì)念。
我自慚忝列徐師門(mén)下,毫無(wú)成就之可言,且年老健忘,目力不佳,深不敢為先師書(shū)信集作序。經(jīng)編者一再邀請(qǐng),盛情難卻,寫(xiě)此粗劣短文,聊作第一個(gè)讀者不中肯的發(fā)言,列于卷首,冠以“前言”二字,不敢稱(chēng)為序文,敬請(qǐng)編者、讀者賜教為幸!
安敦禮
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徐悲鴻(1895年7月19日-1953年9月26日),原名徐壽康,江蘇宜興屺亭鎮(zhèn)人,中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家、美術(shù)教育家,中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的奠基者,與張書(shū)旗、柳子谷三人被稱(chēng)為畫(huà)壇的“金陵三杰”。曾留學(xué)法國(guó)學(xué)西畫(huà),歸國(guó)后長(zhǎng)期從事美術(shù)教育。1949年后任中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。擅長(zhǎng)人物、走獸、花鳥(niǎo),主張現(xiàn)實(shí)主義,于傳統(tǒng)尤推崇任伯年,強(qiáng)調(diào)國(guó)畫(huà)改革融入西畫(huà)技法,作畫(huà)主張光線(xiàn)、造型,講求對(duì)象的解剖結(jié)構(gòu)、骨骼的準(zhǔn)確把握,并強(qiáng)調(diào)作品的思想內(nèi)涵,對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)畫(huà)壇影響甚大。所作國(guó)畫(huà)彩墨渾成,尤以奔馬享名于世。1953年9月26日逝世。
前言
徐悲鴻小傳
致德成(一封)
一九一四年四月
致上海友人(節(jié)錄)(二封)
一九二一年~一九三四年四月二十六日
致蔡元培(一封)
一九二×年×月廿四日
致陶冷月(三封)
一九二八年五月十一日~一九二八年六月二十一日
致意薌(陳子奮)(七封)
一九二八年九月十七日~一九四六年二月二十日
致馮武越(節(jié)錄)(一封)
一九二八年十一月廿一日
致李潤(rùn)章(書(shū)華)(一封)
約一九二八年十一月
致徐志摩(四封)
一九二九年四月~一九二九年五月
附:1.徐志摩致徐悲鴻函(一九二九年四月九日)
2.我不“惑”/李毅士(一九二九年四月二十六日)
3.惑后小言/楊清磬(約九二九年五月)
致舒新城(三十四封)
一九三○年三月三十一日~一九四八年五月三日
致吳廉銘(六封)
一九三一年十月十五日~一九三六年二月二十三日
致吳稚暉(一封)
一九三二年三月一日
致白蕉(一封)
一九三二年六月十日
致陳文希(節(jié)錄)(一封)
一九三二年七月
復(fù)I、少夫(一封)
一九三二年十一月十五日
附:1.徐悲鴻啟事(一九三二年十一月三日)
2.劉海粟啟事(一九三二年十一月五日)
3.曾今可啟事(一九三二年十一月五日)
4.徐悲鴻啟事(一九三二年十一月九日)
致茂如(一封)
一九三三年一月九日
致謝旨實(shí)(四封)
一九三三年三月~一九四七年四月二十五日
致汪亞塵(二封)
一九三三年~一九四八年十一月十日
……
編后記
補(bǔ)記
校后記
修訂后記
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文藝上之大忌為庸、為俗。夫人知之顧庸俗之反面為貴(Noblesse),為雅(Jistinctlon),必而狂妄與虛偽,特鄉(xiāng)愿之反響,足增益狂狷之同情。弟不喜華新羅而袒護(hù)冬心,亦出于不能自已,故不倡華貴高雅。而惟鄙庸俗則有怪誕而已,而怪誕仍有不免于庸俗者。吾國(guó)今日種種之現(xiàn)象可征也。且革命與投機(jī)亦Inhesent,如對(duì)付腦膜炎只有做豬八戒之妙法。同時(shí)中國(guó)聰明舅子都發(fā)明不少特效藥,真言之可嘆。兄帶回幾幅塞尚,恐未必計(jì)及證實(shí)東洋貨之流弊。貨而不劣,奚必尋仇,此則有不能已于反日工作者。
莎士比亞之書(shū),以弟不識(shí)英文,慚愧未曾讀過(guò)。至于貝多芬之樂(lè),還了得。托爾斯泰理想中之天才,不知以何為標(biāo)準(zhǔn)。弟則凡能造大奇Merveille,立至德者,皆所崇拜;能成杰作者,便即欽佩。大奇之標(biāo)準(zhǔn),如貝先生Symphoies、樊葛耐Tanhauser、呂特之《出發(fā)》LeDe?part、施耐庵之《水滸》等(亦孔多),若弟崇拜孔子(孔子是弟理想中巨人一名詞),因?yàn)橛写蟮乐卸Y運(yùn)大奇,書(shū)之真?zhèn)嗡ビ?jì)。要說(shuō)得出這句話(huà)者(雖漢人唐人都弗妨),便算得巨人孔子。若弟崇拜當(dāng)代之倍難爾,因?yàn)樗麑?xiě)《科學(xué)放光明于大地人類(lèi)》(在巴黎市政廳)(并非因?yàn)轭}目大),可云近世美術(shù)第一偉構(gòu)。達(dá)仰則有Lacene,如謝公展渾茫之荷花,弟甚欽佩。論人自舉其極詣,不計(jì)其短。如德拉克洛瓦《希阿島的殘殺》,直是提香勁敵。至其其浮偽之作,則高出馬蒂斯亦無(wú)多。弟尚有成見(jiàn),以為我所以辦不到者,方肯低首(難者必曰,古詩(shī)中極多平易之言,而成杰作者,看似人人辦得到。弟則答曰,凡此者,未必人辦不到,特想不到)。夫創(chuàng)造亦雜言,今之言創(chuàng)造者,率皆為人所鄙而不為而已(此中國(guó)多廢物利用,或真有道路)。如日本人嗣治,其名未嘗亞于馬蒂斯、倍難爾輩,在巴黎極時(shí)髦,弟誓無(wú)國(guó)家嫉妒觀念。彼惟一例用黑線(xiàn)白布。一望而知為嗣治作,便像創(chuàng)格。試問(wèn)宇宙之偉觀,如落日,如朝霞,僅借黑線(xiàn),何以傳之?如雷諾阿(Renoir)晚年,慮人之不辨其畫(huà),其所作女,皆敷赤赭,豈非狗屁。如有人從此,凡寫(xiě)山必以紅色,凡作樹(shù)皆白描,與人立異而已。焉得尊之為創(chuàng)造!夫創(chuàng)造,必不能期之漫無(wú)高深研究之妄人大膽者,即名創(chuàng)造人,詎非語(yǔ)?特人必須具有大膽,方得與于進(jìn)化之彼云耳。
大文中頗似以弟若程朱然者(其意),如果然者,乃系誤會(huì)。弟反對(duì)投機(jī)而已。實(shí)則弟革命精神,未嘗后人。如弟以研究故,臨古人杰作,亦一二十種,但一旦既“興”欲自為,都事事求諸己。弟之國(guó)畫(huà)雖不佳,卻無(wú)一模仿古人(盡管推重徐熙、陳章侯、任伯年),我卻未厚顏說(shuō)是創(chuàng)造,鄙意以為文藝之事,是內(nèi)的,不是外的,外感可以(即所謂不能出環(huán)境以外)。但說(shuō)我此作是因?yàn)槭裁,鄙意便以為客氣?br />
弟亦深知地球總是毀滅,火星上之一切,不同于吾人所見(jiàn),何如此認(rèn)真;講形說(shuō)色,以青藤之同宗,來(lái)板程朱面孔,無(wú)端致人厭惡但弟以處今日中國(guó),實(shí)不能自已。歐洲水平線(xiàn)高,哲人多,有Fantaisie,更覺(jué)活潑,所謂萬(wàn)物并育,而不相害。
志摩,你見(jiàn)解倘與我不同,于此節(jié)想大致不異。便無(wú)一人來(lái)講些工夫。鄙意總以為翻斤斗者,不能入得孫祿堂之眼。有人曉得御文化侵略,然則你也等偶然發(fā)明死光!——弟所陳義甚淺,但吾理想主義卻也有些高深。就說(shuō)希臘美術(shù)之華貴,隨便可以懂么?日中途折回,因再申鄙意(弟去年被中央黨部聘為主試,試藝術(shù)員乃出一題,寫(xiě)一《秦瓊賣(mài)馬》,眾大嘩。弟起解釋?zhuān)餍麄鞴ぷ髡,樣須?huì)得。馬,不過(guò)要知道諸位畫(huà)動(dòng)物的程度。結(jié)果無(wú)一人能對(duì)得一馬來(lái)。今日之稱(chēng)怪杰,作領(lǐng)袖者,能好好寫(xiě)得一雙狗否。志摩我請(qǐng)問(wèn)你,如何看得過(guò),豈尚待高論甚么主義。德有能級(jí),但在中今日,只須說(shuō)不做賊便夠了)。
美術(shù)之大道,在追索自然,一切Comention須打倒,不僅四王志摩,你如同情,請(qǐng)用你之雄文,來(lái)同伸正義,不必以這擔(dān)擔(dān)子,專(zhuān)在我肩膀上。
悲鴻又言
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……