本書采取知人論世與文本細讀相結合的方法,討論了九位當代小說家近年來的重要作品,同時對其創(chuàng)作在中國當代文學史上的地位,做了定位性分析。附錄部分是對作家與讀者、作家與批評家、作家與文學史等關系的敞開式評點,是一種朋友之間閑談的敘述風格。
序言
關愛和
進入20世紀后,報刊成為文化傳播的主要渠道和方式。報社、學校、學會、沙龍以及近代中國輿論媒介共同構成中國社會的公共空間!秷罂妨吓c20世紀中國文學史叢書》旨在以20世紀中國報刊的興起、發(fā)展為切入點,描述20世紀在西學東漸、政權更迭等復雜政治與文化背景下中國新文化與新文學的重建過程,揭示20世紀文學活動、文學傳播和報刊媒介、文學編輯、市場及讀者之間的聯(lián)袂互動。
《報刊史料與20世紀中國文學史叢書》的研究對象是文化與文學的結合物,入手于報刊,立足于文學。它有可能打破作家生平的評述、文學名著的分析、文學體裁分類的傳統(tǒng)書寫模式,將報刊與文學互動的描述保持在制度、觀念、思潮、流派的宏觀層面。
《報刊史料與20世紀中國文學史叢書》以20世紀新思想新文學的重建為研究對象。文學史敘述的主要任務,是使過去的歷史得以復活。書寫者借助自己的主體精神解讀重現(xiàn)歷史,在總體上堅持大敘事文學史理念,以現(xiàn)代化作為歷史敘事穩(wěn)固宏大的思想框架,以近代、現(xiàn)代、當代為歷史敘事起承轉合的三大時間平臺,探求一百年中國人的精神涅槃,建立報刊與文學共生共興的敘述與知識體系。近、現(xiàn)、當代三大時間平臺分屬不同的政權形態(tài),不同政權所形成的文化文學機制是絕然不同的。依據(jù)三大政權把20世紀劃分為近、現(xiàn)、當代,是一種革命話語。這是我們的書寫必須面對的話語體系。但依據(jù)現(xiàn)代性的標準,我們還將有另一種話語體系,這就是現(xiàn)代化的話語體系。文化與文學的現(xiàn)代性,是伴隨資本主義的形成,大工業(yè)化時代的到來,以現(xiàn)代知識體系為基礎并與之相適應的文化與文學表達,F(xiàn)代性可以賦予20世紀中國文學另一個完整的敘述框架。從這一框架出發(fā),中國文化與文學的現(xiàn)代化一以貫之而不曾因政權的更迭而中斷。
20世紀中國新文化新文學的重建是在古與今、中與外兩對既相互沖突矛盾又相互融合支撐的文化語境中進行的。中國新文化新文學的重建,有民族的和西方的兩大思想資源,重建的過程是民族傳統(tǒng)文化文學和西方舶來文化文學融合生成的過程,充滿痛苦,也充滿活力。重建之后的新文化新文學,既有中國基因,又有外來血脈。中國文學的現(xiàn)代化和中國經(jīng)濟社會的現(xiàn)代化一樣,是活生生的“這一個”!爸噩F(xiàn)”、“重新復活”中國新文化、新文學重建過程,書寫活生生的“這一個”,就是通過文學透視“中國經(jīng)驗”與“中國制造”。理論自信并保持理性判斷,飽含同情而張揚批判精神,是《報刊史料與20世紀中國文學史叢書》研究應該確立的寫作立場。
就傳播與文學知識體系的建立而言,《報刊史料與20世紀中國文學史叢書》的主要任務是建構。書寫者須在對歷史文本的閱讀交流中,不斷形成視閾融合,產(chǎn)生新的成見成果。這些成見成果對已有的文學史可能帶來解構與重構。上述目標完成的基礎是報刊史料。對史料的掌握、分析、歸納、研究的水平,決定建構、解構、重構的能力。本課題在總體上堅持大敘事文學史理念的同時,不拒絕穿越學科、現(xiàn)象,尋找整體的裂隙與歷史的偶然,尋找思想碎片。從報刊史與文學史重合的時間節(jié)點上,聚焦問題,發(fā)現(xiàn)細節(jié),以富有趣味的歷史發(fā)現(xiàn),呈現(xiàn)歷史的多樣性與豐富性。歷史書寫的根據(jù)主要是史料文本。史料文本與史家的主體精神是相互作用的。對史料文本,要善于閱讀發(fā)現(xiàn),更要善于歸納發(fā)明。學術預設的立與廢,取決于在文學史觀指導下作者對史料文本的把握駕馭。書寫者在紛紜繁雜的史料文本面前,要具備去偽存真、由表及里、善入善出的能力。
在世界范圍內(nèi),20世紀是一個工業(yè)時代與后工業(yè)時代接踵而來的時代。中國文化和文學的發(fā)展,面臨著現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的社會語境。精英意識形態(tài)、商業(yè)意識形態(tài)、大眾消費意識形態(tài)并存合流,精神生產(chǎn)、商品生產(chǎn)、大眾娛樂的界限趨于模糊含混。這一特點和趨勢,要求我們在書寫中,既要遵守文學史學科的傳統(tǒng)規(guī)范,防止泛文學化,又要注意上述趨勢對文學發(fā)展的深刻影響。
《報刊史料與20世紀中國文學史叢書》著眼于報刊傳播與文學發(fā)展互動研究,是增加現(xiàn)代文學史觀察維度的學術探索,是對20世紀中國文學史研究的深化和拓展。書寫者應注意著述的學術創(chuàng)新、學術水準和學術價值。處理史料文本,應注意獨特性、創(chuàng)新性、前沿性。對學術界已有的成說,轉引他處的文獻,要一一注明。在行文過程中,提倡文從字順,簡明扼要,求同存異,清新穩(wěn)妥。避免人云亦云,概念堆砌,虛話套話,佶屈聱牙。
“雖不能至,心向往之”,愿與叢書的寫作同人共勉。聊以為序 。
2015年4月20日
前言
近年來,我在治文學史之余,也會根據(jù)興趣寫一點談當代小說的文章。這些文章有些是對文學史問題的補充,有的則單獨存在,是想談一下對某些作家作品的看法。從第一篇文章到最后收筆,迄今為止已有十年左右,這次承蒙我大學老同學關愛和教授的好意,編成一個集子出版。
最近三十年來的當代小說,真是精彩紛呈,群星燦爛,作家們各顯神通,共同創(chuàng)造了百余年來中國小說創(chuàng)作所少見的一個黃金年代。本書所寫小說家,我大多數(shù)認識,有的曾被我邀請到中國人民大學給學生們演講,有的是在研討會上見過面,即使與其中幾位曾經(jīng)在一起吃飯,也只是簡單聊上幾句,算不上密切交往,頂多說是一面或幾面之緣。對當代文壇,我可能抱的是一種若即若離的態(tài)度,雖然這并非我主觀意志所致,可實際情形如此,久而久之,也就這樣了。也正因為有過見面之緣,我對這些小說家,并非只是隔著小說作品紙張的距離,而有點直觀印象。還因為有過交談,有些還曾派過研究生對他們做過專訪,信息就在這個過程中相互交流,至少是我自己親身感觸到了。所以每當打開電腦寫這些文章的時候,絲毫不覺得所寫的小說家和他們的作品陌生,反而有點親近之感。寫小說評論,是不能完全不知道作家本人的,尤其是寫與自己同時代的小說家們。
然而,又因為與這些小說家不是非常熟悉,沒有個人私益,所以寫起文章來,心里沒有任何負擔,更沒有完成什么任務的人情壓力,這就使我有時下筆的時候比較放肆,任憑思想和想象在電腦屏幕上馳騁,如此難免存在對作品闡釋過度的現(xiàn)象,但有時候字里行間也會靈感忽現(xiàn),與作品發(fā)生奇妙的碰觸,也許寫出了一點點別人不曾涉及的東西來。坦率地說,我對本書評論的小說家們是充滿敬意的,由于也會看到某些作品的不足,所以我寫這些文章的時候是誠實的,或許還是比較膽大妄為的,我把后者看作是對小說家們杰出藝術想象力抱有敬意的表現(xiàn)之一。
最后得感謝武新軍教授允許我把書中的一部分文章,拿到給他和其他教授的博士生、碩士生的面前發(fā)表,與同學們一起交流和討論。記得一次大雪天,新軍教授和我的學生李建立副教授,一直陪著我在會議室給學生講授,外面雪片紛飛,屋內(nèi)卻渾然不覺,之后又在文學院樓下送我上車。這些情景猶在眼前,仿佛是昨天剛剛發(fā)生的事情。
2015年年末于北京
程光煒,男,1956年12月出生,江西省婺源縣人。文學博士。中國人民大學文學院教授、博士生導師。中國當代文學研究會副會長,中國文學批評研究會副會長。主要從事中國當代文學史、當代作家年譜研究。曾在《文學評論》《文藝研究》《當代作家評論》《文藝爭鳴》《中國現(xiàn)代文學研究叢刊》《南方文壇》等核心雜志發(fā)表論文200余篇。主要著作有《文學講稿:“八十年代”作為方法》《文學史二十講》和《文化的轉軌》等。曾多次赴歐美、日本和中國港澳臺地區(qū)講學和訪問。
張承志與魯迅和《史記》
魔幻化、本土化與民間資源
——莫言與文學批評
顛倒的鄉(xiāng)村
——再讀莫言的《透明的紅蘿卜》
批評對“賈平凹形象”的塑造
賈平凹與琴棋書畫
王安憶與文學史
批評的力量
——從兩篇評論、一場對話看批評家與王安憶
《小鮑莊》的關系
十年回家
——王安憶《本次列車終點》與80年代“知青返城潮”
余華的“畢加索時期”
——以《十八歲出門遠行》等小說為例
重識史鐵生
——《我與地壇》與時代隱喻
“塔鋪”的“高考”
——20世紀70年代末農(nóng)村考生的“政治經(jīng)濟學”
1987:結局或開始
——為池莉中篇小說《煩惱人生》發(fā)表25年而作
小人物的歸來
——徐星《無主題變奏》與當代社會轉型的關系問題
附錄
作家與編輯
作家與讀者
作家與故鄉(xiāng)
作家與批評家
作家與文學史
作家與閱讀