《玉龍彩云:納西族》匯集納西族研究的高水平專家學(xué)者隊伍,匯集一流的學(xué)術(shù)研究成果,以圖文并茂、通俗易懂的表述形式,解讀納西族的歷史源流、人文地理、文學(xué)藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、宗教信仰、社會民俗、工藝制作、民族旅游等方面內(nèi)容。同時,通過新媒體技術(shù),使傳統(tǒng)圖書與手機(jī)、平板電腦等有效結(jié)合,讓讀者在閱讀時還能夠欣賞到視頻、音頻等內(nèi)容。
弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化 打造傳世文化精品
中國自古就是一個統(tǒng)一的、多民族的國家,各民族之間交往頻繁,相互依存,相互融通,血肉相連。上下五千年的中國史,就是各民族交往交流交融的歷史,各民族的交往交流交融也是中華民族自我完善發(fā)展的強(qiáng)大推力。我國各民族都是中華民族大家庭中的成員,各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步是中華民族的生命所在、力量所在、希望所在。只有加強(qiáng)各民族交往交流交融,在共同生產(chǎn)生活和工作學(xué)習(xí)中加深了解、增進(jìn)感情,才能促進(jìn)各民族和睦相處,像石榴籽那樣緊緊抱在一起,在中華民族大家庭中守望相助、和諧共生。
文化是民族的精神血脈,積淀著民族深沉的精神追求,代表著民族獨特的精神標(biāo)識,文化自信是國家發(fā)展更基本、更深層、更持久的力量。中華文化是一個有機(jī)的整體,優(yōu)秀的民族文化是中華民族深厚的歷史文化和豐富的人文風(fēng)情的重要組成部分。中國56個民族的文化盡管個性紛呈,但是它們都深深根植于整個中華民族文化的豐厚土壤里,既特色多元又融為一體,“各美其美,美美與共”,共同創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、燦爛輝煌的中華文化,對延續(xù)和發(fā)展中華文明、促進(jìn)人類文明進(jìn)步,發(fā)揮著非常重要的作用。
各民族優(yōu)秀的文化事項和文化元素,不僅是各民族的文明精華,更是今天整個中國文化大發(fā)展的源頭和根基,我們要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義,不斷賦予新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式,不斷補(bǔ)充、拓展、完善,使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)、與時代需求相結(jié)合。優(yōu)秀的民族文化元素一旦與現(xiàn)代理念和技術(shù)相結(jié)合,必將煥發(fā)出勃勃生機(jī),有利于中華文化在今天的世界多元文化中彰顯出自己的特色與個性,有利于促進(jìn)新一輪的中華文化大發(fā)展。
習(xí)近平總書記在中央民族工作會議上指示:“讓各族人民增強(qiáng)對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同。我們越是接近民族復(fù)興的目標(biāo),就越需要匯聚全民族的磅礴之力!泵褡鍐栴}是事關(guān)國家長治久安的核心和要害問題,民族團(tuán)結(jié)是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的基石和“助推器”,向廣大民眾展示、解讀、傳播、弘揚(yáng)各民族優(yōu)秀文化,促進(jìn)各民族相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助,具有十分重要的意義,是非常必要、非常迫切的任務(wù)。只有加強(qiáng)民族之間的相互了解,才能消除偏見和誤會,讓民族團(tuán)結(jié)之花常開長盛,共建美好的中華民族大家園。
上海故事會文化傳媒有限公司、上海市國際文化傳播協(xié)會、上海文坊文化傳播有限公司多年來一直致力于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)及其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,取得了諸多成果。由三家單位策劃的這套“中華民族文化大系”大型叢書匯集眾多民族文化研究成果,集聚一流的民族文化專家學(xué)者,解讀各民族悠久燦爛的文化,展示中華民族共同的精神家園,極大豐富了國民的文化認(rèn)知。為配合做好新形勢下的民族工作,出版這類既有主體觀、本土觀,也有他者觀、國家觀,既立足于學(xué)術(shù),又為群眾喜聞樂見的普及型著作,可謂恰當(dāng)其時。這套叢書雖然是一部以傳統(tǒng)紙質(zhì)印制的圖書,但又不拘泥于紙張,利用現(xiàn)代理念和技術(shù)進(jìn)行文化整合創(chuàng)新,使傳統(tǒng)圖書與各種新興媒體表現(xiàn)手段有機(jī)結(jié)合,在可讀性、大眾化方面進(jìn)行了獨具中國特色和當(dāng)下風(fēng)格的內(nèi)容表達(dá)與視覺呈現(xiàn)的探索,以期讓讀者獲得更完整、更全面的閱讀體驗。
我國眾多民族與周邊各國的民族和人民之間有著千絲萬縷的聯(lián)系,而民族文化具有獨特的魅力以及廣泛的文化傳播力,尤其是與“一帶一路”國家戰(zhàn)略高度契合。希望這套叢書可以推動中華優(yōu)秀文化的國際傳播,推動中外文化的交流互鑒,成為中國民族文化“走出去”的力作。同時,這套叢書也將以令人信服的內(nèi)容成為世界準(zhǔn)確客觀了解中國的窗口,并回答國際社會對我國民族問題的關(guān)切和期待。
2016年12月29日,習(xí)近平總書記致信祝賀《大辭海》出版暨《辭!返谝话婷媸80周年,對出版工作作出了“堅定文化自信,堅持改革創(chuàng)新,打造傳世精品”的重要指示,作為富有責(zé)任感、使命感的出版文化工作者,我們更有義務(wù)做好弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化、打造傳世精品的工作,講好中國故事,譜寫中國篇章,宣傳中國文化,擔(dān)當(dāng)中華優(yōu)秀文化的傳承者和守衛(wèi)者。
楊福泉,納西族,麗江大研鎮(zhèn)人,歷史學(xué)博士,享受國務(wù)院特殊津貼,云南省社會科學(xué)院原副院長、二級研究員,現(xiàn)任中國民族學(xué)學(xué)會副會長、云南大學(xué)博士生導(dǎo)師,入選“中國百千萬人才工程”,2011年入選“中國杰出人文社會科學(xué)家”。長期從事民族學(xué)、人類學(xué)和納西學(xué)研究,著作有《東巴教通論》《納西族與藏族歷史關(guān)系研究》《玉龍情殤——納西族的殉情研究》等33種。
前言 弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化打造傳世文化精品
序言 納西族——我的生命之源
《窩熱熱》
民族概況納西族
本書導(dǎo)讀示意圖
第1章 萬水千山走過
歷史
孕育:外來的還是土生的?
遷徙說、土著說、融合說,納西族族源是個謎
神話中的民族遠(yuǎn)祖認(rèn)同
納西族的他稱
古羌后裔——塵封在石棺中的族源信息
從族稱看納西族與古羌人的關(guān)系
土生土長——-從“麗江人”說起
初生:在遷徙中融合
從西北到西南,輾轉(zhuǎn)高原,篳路藍(lán)縷
從甘、青、河、湟一帶出發(fā)
送魂,回望祖先來時的路
藏彝走廊
漫漫遷徙路
成長:縱橫滇西北
從游動進(jìn)入定居,一個新興民族登上云南政治舞臺
從游動到定居
夾縫中求生存
統(tǒng)一諸部,定名麗江
革囊渡江
雄踞天南,富甲一方
從改土歸流到抗戰(zhàn)軍興
土司、百姓和莊奴
《麼些圖卷》
明代納西族的風(fēng)俗畫
圖卷的年代
圖卷反映的生產(chǎn)活動
別具特點的物質(zhì)生活
民族風(fēng)俗的寫照
解構(gòu)圖卷
第2章 永在自然的懷抱
生存智慧
家住世界遺產(chǎn)地
獨一無二的自然造就獨一無二的民族
納西人的精神象征——玉龍雪山
納西象形文字的濫觴地——金沙江
三多神的前世今生
自然,我們與你是兄弟
敬畏自然,膜拜自然,呵護(hù)自然
人和大自然是同父異母的兄弟
祭“署”——納西人與“兄弟”的對話方式
鄉(xiāng)規(guī)民約——自然資源的有序取用
一個小案例
靈魂與其飛升,不如回歸自然
天堂是納西人的終極樂土嗎?
“神地”就是“祖先之地”
“祖先之地”就是自然的懷抱
居那世羅神山
第3章 古老文字的活化石
語言文字
第4章 雪山大江邊 詩意的棲居
建筑
第5章 察“顏”觀“色”識納西
色彩和民俗
第6章 諸神的樂土
宗教和文化
第7章 雪岳古國的天籟
音樂和舞蹈
第8章 玉龍情殤與瀘沽走訪
婚俗
第9章 且行且唱滇西北
走進(jìn)納西族
編后記