本書以2009年5月習(xí)近平總書記對焦裕祿精神所概括的“公仆精神、奮斗精神、求實精神、大無畏精神、奉獻精神”為提綱,努力用詳實的史料和科學(xué)的理論,進一步去挖掘焦裕祿精神的時代意蘊,詮釋焦裕祿精神的深刻內(nèi)涵,讓焦裕祿精神潛隱的思想精髓轉(zhuǎn)化為鮮活的表現(xiàn)狀態(tài),以更好地發(fā)揮焦裕祿精神在促進黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部深學(xué)、細照、篤行等方面的作用
《焦裕祿精神永放光芒》是國內(nèi)第一本比較全面系統(tǒng)論述焦裕祿精神的書,可以作為黨員干部通俗理論讀本使用。市場上目前的圖書多是文學(xué)、傳記。
《焦裕祿精神永放光芒》由河南省委常委、組織部長夏杰作序。
《焦裕祿精神永放光芒》是“國家新聞出版廣電總局深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神重點出版物”
黨的第二批群眾路線教育活動正如火如荼的開展。2014年3月,近平主席號召深入學(xué)習(xí)焦裕祿精神。
2014年5月14日,是焦裕祿逝世50周年。
《焦裕祿精神永放光芒》作者吳宏亮,系鄭州大學(xué)副書記。
做踐行焦裕祿精神的表率
夏 杰
歷史是人民書寫的。人民,始終銘記著那些為他們孜孜求福祉的人們?h委書記的榜樣——焦裕祿,以對黨的無限忠誠、對人民的深沉摯愛,燃盡生命之火,鑄就了一座共產(chǎn)黨人的精神豐碑。50年過去了,焦裕祿精神跨越時空、歷久彌新,他的名字依然響徹神州大地,他的事跡依然鮮活生動,閃耀著愈加珍貴的時代光輝,激勵著一代代黨員干部立黨為公、執(zhí)政為民。
學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神,是共產(chǎn)黨人的崇尚與追求,也是習(xí)近平總書記躬身踐行的情結(jié)所在。48年前,總書記第一次在初中課堂上聽到《縣委書記的好榜樣——焦裕祿》的長篇通訊,感動至深、泣不成聲。后來當(dāng)知青、上大學(xué)、參軍入伍、當(dāng)干部,總是把他當(dāng)作榜樣對照自己。24年前,總書記在福州工作時,讀了《人民呼喚焦裕祿》一文,再次引發(fā)了對焦裕祿的深沉懷念,滿懷深情填寫了《念奴嬌·追思焦裕祿》一詞,飽含明志、期許之意,道出了干群和諧的真諦。5年前,總書記來到蘭考、拜謁焦陵,第一次系統(tǒng)而深刻地闡述了“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻”的焦裕祿精神,號召學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神,大興服務(wù)群眾之風(fēng)、艱苦奮斗之風(fēng)、求真務(wù)實之風(fēng)、知難而進之風(fēng)、敬業(yè)奉獻之風(fēng)。2014年陽春3月,總書記再次走進蘭考大地,來到百姓中間,向全黨發(fā)出了學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神的偉大號召,要求全黨把學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神作為一條紅線貫穿始終,深入學(xué)習(xí)焦裕祿同志的公仆情懷、求實作風(fēng)、奮斗精神、道德情操,深學(xué)、細照、篤行,做焦裕祿式的好黨員、好干部,形成了一道學(xué)習(xí)弘揚先鋒精神的歷史紅線。
50多年來,焦裕祿精神在中原大地生根發(fā)芽,涌現(xiàn)出了史來賀、吳金印、李連成等一代又一代親民愛民、為民惠民的時代典型。黨的群眾路線教育實踐活動開展以來,河南省委率先作出“學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神、做為民務(wù)實清廉表率”部署。省委書記郭庚茂強調(diào),要以焦裕祿同志為標(biāo)桿,做到“六問六帶頭”,問是否能像焦裕祿那樣始終做到一心為民、真抓實干、敢于擔(dān)當(dāng)、科學(xué)求真、艱苦奮斗、廉潔奉公,帶頭加強學(xué)習(xí)、服務(wù)群眾、改進作風(fēng)、整改落實、勤政廉政、推動發(fā)展,問出愛民情,帶出新風(fēng)氣。中原大地,再一次涌動起學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神的熱潮。
歷史已經(jīng)證明,源于中原沃土的焦裕祿精神,無論過去、現(xiàn)在和將來,永遠是激勵我們矢志中華民族偉大復(fù)興夢而奮斗的強大動力。焦裕祿精神是共產(chǎn)黨人的精神讀本,唯有學(xué)深學(xué)透、入腦入心、觸及靈魂,才能讓以人為本、人民至上的理念深植于思想深處,從根本上改進作風(fēng);焦裕祿精神是共產(chǎn)黨人的一面鏡子,只有從里到外、從上到下反復(fù)照,才能照出公仆情懷深不深、求實作風(fēng)好不好、奮斗精神強不強、道德情操高不高;焦裕祿精神是共產(chǎn)黨人的一個標(biāo)桿,只有向焦裕祿同志看齊,從今天做起,從眼前做起,從小事做起,像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止,才能學(xué)習(xí)成長為焦裕祿式的好黨員好干部。
在全黨深入開展教育實踐活動、大力學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神之際,吳宏亮等同志編著、大象出版社出版《焦裕祿精神永放光芒》一書,就是一個很好的形式。該書是對焦裕祿同志的追思,是對焦裕祿精神的素寫,內(nèi)容詳實,旋律高揚,融思想性、可讀性、教育性于一體,對學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神,發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),將會發(fā)揮積極作用。
“百姓誰不愛好官?把淚焦桐成雨”?倳浀纳畛粮心,道出的是一種歷史真理,寫就的是一曲為民之歌,更是一種對傳承先鋒精神的殷殷厚望。
吳宏亮,男,1963年生,河南郾城人。北京師范大學(xué)中共黨史專業(yè)博士研究生畢業(yè),獲法學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)任鄭州大學(xué)黨委副書記,近現(xiàn)代河南與中國研究中心主任。鄭州大學(xué)歷史學(xué)院教授,中國近現(xiàn)代史專業(yè)博士生導(dǎo)師,中國近現(xiàn)代史和中共黨史專業(yè)碩士生導(dǎo)師。主要研究方向為中國共產(chǎn)黨與中國社會現(xiàn)代化,當(dāng)代中國政治思想史,中共黨史,河南地方史。出版《發(fā)展民主政治,建設(shè)社會主義政治文明》、《理念與現(xiàn)代化――毛澤東鄧小平江澤民現(xiàn)代化思想比較研究》等著作,主持完成2005年河南省社會科學(xué)規(guī)劃項目《毛澤東鄧小平江澤民民主憲政思想比較研究》、2005年國家博士后基金項目《中國傳統(tǒng)歷史文化對毛澤東鄧小平江澤民的影響比較研究》,主編《河南與近現(xiàn)代中國研究》等,講授《中國共產(chǎn)黨與中國社會現(xiàn)代化》等課程。
第一章第一節(jié) 實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代要求
中華民族偉大復(fù)興,是鴉片戰(zhàn)爭170 多年以來每一代中國人的夢想。焦裕祿精神產(chǎn)生于上個世紀(jì)60 年代,新中國的成立為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供了新的堅實的基礎(chǔ),在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,積貧積弱的中華民族開始了實現(xiàn)復(fù)興的新的偉大的征程。
以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體改變中國貧窮落后面貌的心情極為迫切。正如毛澤東同志所指出的,我們“力求在一個不太長久的時間內(nèi)改變我國社會經(jīng)濟、技術(shù)方面的落后狀態(tài)”,“把我國建設(shè)成為一個社會主義的現(xiàn)代化的強國”。盡管我們一窮二白,但卻有改變落后面貌的雄心壯志:“我們這個國家建設(shè)起來,是一個偉大的社會主義國家,將完全改變過去一百多年落后的那種情況,被人家看不起的那種情況,倒霉的那種情況,而且會趕上世界上最強大的資本主義國家,就是美國!
在以毛澤東同志為核心的中國共產(chǎn)黨人看來,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是一種歷史責(zé)任。毛澤東同志提出的“球籍”意識就是這種責(zé)任意識的最好說明:“你有那么多人,你有那么一塊大地方,資源那么豐富,又聽說搞了社會主義,據(jù)說是有優(yōu)越性,結(jié)果你搞了五六十年還不能超過美國,你像個什么樣子呢?那就要從地球上開除你的球籍!所以,超過美國,不僅有可能,而且完全有必要,完全應(yīng)該。如果不是這樣,那我們中華民族就對不起全世界各民族,我們對人類的貢獻就不大!
焦裕祿就生活在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下再次吹響實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的號角的社會主義建設(shè)的新時代。在一窮二白的情況下,怎樣實現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢想?除了艱苦創(chuàng)業(yè)、頑強拼搏、一代接一代地奮斗, 沒有任何更好的辦法。就發(fā)展的精神狀態(tài)而言,艱苦奮斗、艱難創(chuàng)業(yè)、“在困難面前逞英雄”正是焦裕祿精神的重要內(nèi)容,也是時代精神的根本要求。
焦裕祿到蘭考縣工作時,正是自然災(zāi)害最嚴(yán)重的時候。蘭考縣的“三害”是內(nèi)澇、風(fēng)沙和鹽堿。1962 年,春天風(fēng)沙打毀了20 萬畝麥子, 秋天大雨淹壞了30 多萬畝莊稼,鹽堿地上有10 萬畝禾苗堿死,全縣的糧食產(chǎn)量下降到了歷年的最低水平。大批難民被迫外出逃荒要飯。面對蘭考自然災(zāi)害的肆虐和貧困落后的實際,焦裕祿同志不等不靠, 帶領(lǐng)全縣人民自力更生、艱苦奮斗,奮力拼搏、自強不息。他說:“我們要有革命的膽略,堅決領(lǐng)導(dǎo)全縣人民苦戰(zhàn)三五年,改變蘭考的面貌, 不達目的,我們死不瞑目。”焦裕祿沒有被蘭考的困難所嚇倒,而是深入災(zāi)害第一線,帶領(lǐng)蘭考人民排內(nèi)澇、戰(zhàn)風(fēng)沙、治鹽堿,親自種植泡桐樹,以“敢教日月?lián)Q新天”的雄心壯志和實際行動譜寫了一曲曲改天換地的英雄壯歌,不僅找到了改變貧窮面貌的根本途徑,而且為蘭考的長遠發(fā)展打下了堅實基礎(chǔ)。
就實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而言,就我們處在社會主義初級階段、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化而言,我們和焦裕祿實際上是處于同一時代,面臨同樣的任務(wù)。雖然我們有了一定的發(fā)展,條件有了一定的改善,但艱苦奮斗的精神卻不能有絲毫的改變。正如胡錦濤同志所指出的:“在新時期學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿精神,就應(yīng)該像焦裕祿那樣不怕困難,不畏艱險,頑強拼搏,艱苦創(chuàng)業(yè)。艱苦奮斗,自強不息,是我們黨和中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。這種優(yōu)良傳統(tǒng)在焦裕祿身上得到了充分體現(xiàn)。當(dāng)嚴(yán)重的自然災(zāi)害向蘭考人民壓來的時候,焦裕祿以共產(chǎn)黨人大無畏的英雄氣概,知難而進,敢于‘在困難面前逞英雄’,用自己的行動鼓起了人民群眾戰(zhàn)勝困難的決心和斗志。”
前途是光明的,道路是曲折的。要干出一番事業(yè),不可能總是一帆風(fēng)順。胡錦濤同志在全黨深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動動員大會暨省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上的講話中指出:“我們必須牢記, 盡管我們?nèi)〉昧伺e世矚目的發(fā)展成就,但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段,仍然是世界上最大的發(fā)展中國家,人口多、底子薄、發(fā)展很不平衡,我們在發(fā)展中遇到的矛盾和問題,無論是規(guī)模還是復(fù)雜性,都是世所罕見的。我們要建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會,要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)全體人民共同富裕,還有很長的路要走。”
2009 年4 月1 日,習(xí)近平同志在與蘭考干部群眾座談的時候也明確指出:“經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放30 年來的不懈奮斗, 我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得了舉世矚目的成就,人民生活總體達到了小康水平。但我們決不能自滿,決不能懈怠,決不能停滯。成績越大, 條件越好,喝彩聲越多,越要保持清醒的頭腦,越要保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。那種認(rèn)為艱苦奮斗是老套、已經(jīng)過時的看法是錯誤的、有害的,F(xiàn)在蘭考的物質(zhì)條件與焦裕祿那時相比有了根本性的變化, 物質(zhì)上的豐富是焦裕祿同志的愿望。但焦裕祿同志艱苦奮斗的精神是永遠不能丟的。毛澤東同志在全國即將解放之時就提出‘兩個務(wù)必’的重要思想,胡錦濤同志在黨的十六大以后馬上帶領(lǐng)中央書記處的同志到西柏坡學(xué)習(xí)調(diào)研,提出要牢記‘兩個務(wù)必’,大力弘揚艱苦奮斗精神。我們學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿精神,就要像焦裕祿同志那樣,在任何時候、任何情況下都自覺踐行艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng),發(fā)揚自強不息、與時俱進、開拓創(chuàng)新的時代精神, 保持不畏困難、堅忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài),為推進黨和人民的事業(yè)努力奮斗!
實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,是一項艱巨的、長期的歷史任務(wù), 完成這項任務(wù)的關(guān)鍵在中華兒女應(yīng)該具有一種昂揚向上的精神狀態(tài)。正如習(xí)近平同志在十二屆全國人大一次會議閉幕會上的講話所指出的:“實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魄。愛國主義始終是把中華民族堅強團結(jié)在一起的精神力量,改革創(chuàng)新始終是鞭策我們在改革開放中與時俱進的精神力量。全國各族人民一定要弘揚偉大的民族精神和時代精神,不斷增強團結(jié)一心的精神紐帶、自強不息的精神動力,永遠朝氣蓬勃邁向未來。”
實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國精神,匯聚中國力量。中國夢激發(fā)中國精神,中國精神也成為實現(xiàn)中國夢的主觀力量。焦裕祿精神集中體現(xiàn)了中華民族自強不息的奮斗精神,這種精神必將在實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興中發(fā)揮更大的價值。
第一章第二節(jié) 提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的迫切需要
在新的歷史條件下,我們黨擔(dān)負著團結(jié)帶領(lǐng)人民全面建成小康社會、推進社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。形勢的發(fā)展、事業(yè)的開拓、人民的期待,都要求我們以改革創(chuàng)新的精神全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程。
加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進性建設(shè)和純潔性建設(shè)是黨的建設(shè)的主線。思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)是黨的建設(shè)的重要任務(wù)。這些建設(shè)的目的就是要使我們黨始終保持黨的先進性和純潔性。先進性與純潔性是共產(chǎn)黨人永恒的追求,正是這種追求能穿越時空,把我們的偉大事業(yè)引向莊嚴(yán)的永恒。然而,先進性的堅持和固守卻并不輕松,正如胡錦濤同志在紀(jì)念改革開放30 周年大會上的講話所指出的:“黨的先進性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸的、一成不變的,過去先進不等于現(xiàn)在先進,現(xiàn)在先進不等于永遠先進;過去擁有不等于現(xiàn)在擁有,現(xiàn)在擁有不等于永遠擁有!
保持黨的先進性、純潔性也好,堅持黨的性質(zhì)與宗旨也好,都必須落實到每一個黨員干部的行動之中,都必須真正解決“為了誰”“依靠誰”和“我是誰”的問題。焦裕祿是上個世紀(jì)60 年代黨的先進性和純潔性的代表,他以自己實際行動詮釋了黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
“為了誰”是共產(chǎn)黨人必須解決的根本的政治立場。群眾立場是決定我們黨的性質(zhì)的根本政治問題。我們黨之所以得到廣大人民群眾的擁護和支持,首先是因為我們黨始終站在最廣大人民的立場上說話辦事,始終代表最廣大人民的根本利益。始終站在最廣大人民的立場上而不是站在個人、少數(shù)人的立場上說話辦事,始終代表最廣大人民的根本利益而不是代表某一個人、某一部分人利益,是決定人心向背、事業(yè)成敗的關(guān)鍵。焦裕祿是堅持黨的群眾立場的典范,他始終把人民放在心中最高的位置。作為縣委書記,他明確表示我們不是老百姓的“父母”,而是老百姓的“兒子”,不僅如此,還要做聽人民話的孝子。人民利益是我們工作的出發(fā)點和落腳點,人民的需要就是我們工作的動力,人民的滿意就是檢驗我們工作好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn),F(xiàn)在,個別黨員干部把“為人民服務(wù)” 的宗旨異化了,變成了“為老板服務(wù)”“為人民幣服務(wù)”?疾旌芏嗳后w性事件的發(fā)生,都是不能夠妥善協(xié)調(diào)和處理好各方面的利益關(guān)系導(dǎo)致的。在處理各種經(jīng)濟主體的利益時,一些黨員干部往往擺不正位置,立場、感情沒有站在大多數(shù)群眾的利益上, 不能做群眾的主心骨、代言人,卻一屁股坐到了比群眾強勢的既得利益群體一邊。現(xiàn)在交通工具發(fā)達了,領(lǐng)導(dǎo)干部與人民群眾的心理距離卻疏遠了;通信工具先進了,領(lǐng)導(dǎo)干部與人民群眾的交流溝通卻困難了;領(lǐng)導(dǎo)干部的文化、學(xué)歷提高了,但做群眾工作的水平并未水漲船高,反而降低了。這一現(xiàn)象確實值得深思。當(dāng)前妨礙黨的群眾路線貫徹落實的主要是形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)。
……