我們愛(ài)花，愛(ài)它給我們帶來(lái)的感官體驗(yàn)，愛(ài)它給我們帶來(lái)的情緒共鳴�；ǘ錈o(wú)與倫比的形態(tài)、顏色和氣味激發(fā)了人們的想象力，為我們帶來(lái)對(duì)快樂(lè)時(shí)光的美好回憶，激勵(lì)人們創(chuàng)造出鼓舞人心的偉大作品。作家加夫列爾?加西亞?馬爾克斯（G abriel García Márquez）在創(chuàng)作魔幻現(xiàn)實(shí)主義巨作《百年孤獨(dú)》的那18個(gè)月里，每天都會(huì)在桌子上放一支黃玫瑰。亞歷山大?利伯曼（Alexander Liberman）在《工作室里的藝術(shù)家》一書(shū)中描述了雕刻大師阿爾貝托?賈科梅蒂（Alberto Giacometti）家里的大量細(xì)節(jié)，他一生中有大部分時(shí)間在這里學(xué)習(xí)和工作。這里十分破舊，油漆早已干裂，只有幾件簡(jiǎn)單的家具，地板上的床墊，墻角掛著的干燥線，舊收音機(jī)，平板爐子，無(wú)數(shù)張報(bào)紙和幾卷詩(shī)集。這些物件中間擺放著一個(gè)質(zhì)地溫和的陶罐，插著一束簡(jiǎn)單的花，仿佛成了“情緒舒緩”的小小火花。沒(méi)有這束花，“房間似乎難以忍受”。這就是在房間里擺放一小束花的力量。

　　自文明誕生以來(lái)，人們一直用這樣或那樣的方式插花。已發(fā)掘的公元前十四世紀(jì)早期的埃及墓穴中有一幅壁畫(huà)，畫(huà)上的宴會(huì)桌就擺放了很多花束。在古代中國(guó)，漢朝的花卉藝術(shù)就珍貴非常。五世紀(jì)后期的中國(guó)佛教僧人在青銅花瓶中插入鮮艷的花束，以裝飾祭壇，這種做法后來(lái)在日本得到改進(jìn)和發(fā)展，花道（Ikebana）這種高度精致的藝術(shù)形式誕生了。

　　中世紀(jì)的歐洲人過(guò)著備受限制的斯巴達(dá)式簡(jiǎn)樸生活，花藝裝飾藝術(shù)被遺忘了。人們培植花是因?yàn)樗�的醫(yī)用價(jià)值，而不是因?yàn)樗�的美麗。后�?lái)，哥特式色彩鮮明的畫(huà)稿里出現(xiàn)了簡(jiǎn)單的花束和實(shí)用主義的容器。直到文藝復(fù)興早期，鮮花才在室內(nèi)裝飾中重新得到重視。在貴族的房子里，精心修飾的花束能夠照亮房間，清新空氣。這個(gè)時(shí)期的許多畫(huà)作都有鮮花的身影，它裝扮了人們的桌子、壁爐、窗臺(tái)和壁龕。在小漢斯?荷爾拜因（Hans Holbein the Younger）的《托馬斯?摩爾爵士的家庭肖像畫(huà)練習(xí)》（Study for the Family Portrait of Sir Thomas More,1527年）中，房間里就擺放了三種不同的插花。

　　大航海時(shí)代，異國(guó)植物被從東方國(guó)家?guī)У綒W洲，許多新品種的花兒成為奢侈品。十七世紀(jì)的荷蘭和佛蘭德畫(huà)家的花卉繪畫(huà)作品讓我們看到了精致而奢侈的花束。畫(huà)中描繪了這個(gè)時(shí)期極吸引人的花卉，舉幾個(gè)例子，郁金香、月季、康乃馨和風(fēng)信子——這些宏偉的畫(huà)作并沒(méi)有受真實(shí)的花束啟發(fā)，因?yàn)樗鼈內(nèi)诤狭瞬煌�季�?jié)的花朵。與其說(shuō)是反映現(xiàn)實(shí)，不如說(shuō)是表達(dá)愿望，然而這樣的作品對(duì)插花藝術(shù)留下了持久的影響。

　　英國(guó)的維多利亞時(shí)代迎來(lái)了花卉裝飾的新紀(jì)元。維多利亞女王（Queen Victoria）自己熱衷于在每個(gè)房間里修剪花枝。這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)了大量關(guān)于花卉裝飾的雜志和書(shū)籍。適齡的年輕小姐如果沒(méi)有參加花藝學(xué)習(xí)，她們的教育就是不完整的。富人家里有大花園，可以為房間提供新鮮的切花。園丁們用夜班火車從鄉(xiāng)下運(yùn)出鮮花，早上它們就能抵達(dá)城鎮(zhèn)，裝飾這兒的房子了。溫室栽培技術(shù)的推廣讓一年四季都有鮮花綻放。今天，切花裝飾著全世界大大小小的房屋。

　　在歷史的長(zhǎng)河里，花卉為不同文化的人們所喜愛(ài)，象征著復(fù)雜的感情。鮮花花期短，保鮮期也短，每年只綻放一次供人們欣賞，這種特性增加了它們的魅力。花卉和植物是自然界的美好象征，它們是季節(jié)的景觀使者。它們是希望之光，用獨(dú)特的魅力支持著我們。在不同的時(shí)期，人們因?yàn)椴煌�的原因�(qū)⒒ǘ浜椭θ~帶到家里：為了點(diǎn)亮黑暗的角落，用香味填充房間，甚至只是為了近距離欣賞一朵花的復(fù)雜形態(tài)或觀察秋天樹(shù)葉上復(fù)雜的色調(diào)。在今天越來(lái)越忙碌和緊張的世界中，家的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是一個(gè)遮風(fēng)避雨的地方。借用托馬斯?斯特爾那斯?艾略特（T.S.Eliot）描述時(shí)間本質(zhì)的話，家是“轉(zhuǎn)折世界的一個(gè)靜止的點(diǎn)”。我們希望家可以成為一種自我表達(dá)的地方，不同的花朵證明了我們對(duì)美的精神需求。簡(jiǎn)單地修剪花朵并帶入家中的行為變得很自然，就像孩子們把一束蒲公英帶回家。園丁本能地將室內(nèi)切花和枝葉作為繪制季節(jié)節(jié)奏的方式，用每一朵綻放的花和枝葉勾勒出不同的月份：四月是一抹丁香紫，六月是牡丹一枝獨(dú)秀，九月是月季扭著腰身，十月是楓葉風(fēng)風(fēng)火火。像古代中國(guó)人把整個(gè)宇宙的奧義賦予幾朵花或樹(shù)枝，園丁可以欣賞一朵花的整個(gè)生命周期，從花蕾生長(zhǎng)到褪色枯萎，花朵教會(huì)了我們重要的一課——時(shí)間的流逝。

　　十四世紀(jì)以來(lái)，傳統(tǒng)的日本家庭都有一個(gè)特別建造的壁龕，叫作tokonoma，那里擺放著花瓶和書(shū)法卷軸供人自省。在室內(nèi)單獨(dú)欣賞一朵花或一株植物，您將學(xué)會(huì)欣賞獨(dú)特的美。例如，康乃馨花瓣邊緣的褶皺會(huì)使人想起蓬蓬裙的泡泡紗裙邊。仔細(xì)觀察玫瑰和月季伸展的花瓣，你會(huì)明白詩(shī)人萊納?馬利亞?里爾克（Rainer Maria Rilke）寫(xiě)下“我看見(jiàn)你，玫瑰，如同一本微微開(kāi)啟的滿滿記載著各種幸福而從未被人讀過(guò)的書(shū)。”所要表達(dá)的意思。通過(guò)將一些自然元素帶進(jìn)家門，我們便和不斷變化的自然界建立了重要的聯(lián)系。每一個(gè)季節(jié)都向人們呈現(xiàn)出豐富的寶藏。冬日天空下曲折伸展的樹(shù)枝，如同夏日路邊安妮女王（Queen Anne）在風(fēng)中飛舞的蕾絲裙一樣迷人。

　　花有時(shí)被當(dāng)作無(wú)用的奢侈品。羅馬帝國(guó)末期，戰(zhàn)爭(zhēng)和宗教沖突導(dǎo)致植物種植被嚴(yán)格限制于必需的食品和藥物上。但是當(dāng)亞歷山大?利伯曼描述賈科?梅蒂家時(shí)，幾朵聚集在一起的花朵可以為最陰霾的地方帶來(lái)生命的氣息。所以在你的家里擺些花吧。折一枝花枝來(lái)欣賞花蕾的綻放，或用一束葡萄風(fēng)信子來(lái)慶祝春天的到來(lái)。先知穆罕默德（Mohammed）說(shuō)過(guò)，“面包強(qiáng)壯身體，鮮花滋養(yǎng)靈魂”。