美國(guó)并不酷愛(ài)戰(zhàn)爭(zhēng),但美國(guó)需要戰(zhàn)爭(zhēng)。在過(guò)去的20年里,美國(guó)是世界上唯——個(gè)接連打過(guò)四場(chǎng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家。為什么會(huì)如此頻繁地發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)?地球人不懂,恐怕美國(guó)人民也不懂。
美國(guó)這個(gè)國(guó)家跟戰(zhàn)爭(zhēng)真乃難舍難分的一對(duì)。自打從一場(chǎng)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)立國(guó)開(kāi)始,這個(gè)國(guó)家似乎不征戰(zhàn)就無(wú)法證明自己的存在。兩個(gè)半世紀(jì)以來(lái),美國(guó)向多個(gè)國(guó)家發(fā)動(dòng)了60多場(chǎng)軍事干預(yù),從古巴到伊朗,從日本到越南,當(dāng)然還有兩次發(fā)生在歐洲的地盤(pán)上。一直以來(lái),美國(guó)都在世界上占據(jù)著霸主地位,它的霸權(quán)主義思想注定讓它與戰(zhàn)爭(zhēng)密不可分。
自“9·11事件”之后,美國(guó)開(kāi)始了一場(chǎng)“反恐戰(zhàn)爭(zhēng)”。世貿(mào)中心仿佛依舊冒著濃煙,廢墟之上,美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)文化重新升騰。它比任何時(shí)候都更迫切地想要重樹(shù)自己的霸主地位!睹绹(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)文化》以該事件為切入點(diǎn),深入探討了美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)思想和軍事文化對(duì)該國(guó)政治、外交、社會(huì)的滲透和深刻影響。
本書(shū)將美國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)文化如實(shí)呈現(xiàn)在讀者面前,本書(shū)面向的主要是對(duì)美國(guó)歷史、文化和軍事感興趣的廣大讀者。
本書(shū)可以讓我們透過(guò)美國(guó)當(dāng)局的一些行動(dòng)看到其背后的實(shí)質(zhì),它以“9·11”事件為視角,一窺當(dāng)今的世界超級(jí)大國(guó)——美國(guó)“排除萬(wàn)難”逐鹿中東的不死野心!今天的我們究竟走到了哪一步?和平和民主引發(fā)的血腥大戰(zhàn)究竟目的是什么?讀完這本書(shū),讀者對(duì)這個(gè)話題或許會(huì)有更透徹更深入的解讀。
序
奧古斯特·孔德認(rèn)為,戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后將迎來(lái)工業(yè)社會(huì),工業(yè)社會(huì)的現(xiàn)代性終將把人們帶入一個(gè)幸福時(shí)代,使戰(zhàn)爭(zhēng)成為人類歷史的過(guò)去式。然而,第一次世界大戰(zhàn)及隨之而來(lái)的第二次世界大戰(zhàn)終結(jié)了他的這一預(yù)想,但他最后還是給我們留下了一絲“理想”,那就是:戰(zhàn)后,民主國(guó)家在世界范圍內(nèi)雨后春筍般出現(xiàn),并或許終將引領(lǐng)我們步入一條富有人權(quán)的發(fā)展軌道。世界從紀(jì)堯姆二世、俄國(guó)沙皇、希特勒、日本軍國(guó)主義分子,以及法國(guó)、英國(guó)殖民勢(shì)力手中解脫出來(lái)后,和平籠罩寰宇。后來(lái),隨著這些國(guó)家財(cái)政赤字的出現(xiàn)、軍事預(yù)算的削減,其武裝實(shí)力有所下降。如今,歐洲人的精神狀態(tài)已十分接近孔德的這一理想。他們篤信和平,甚至都不愿看到自己的盟友、庇護(hù)者,同時(shí)也是他們理想中的民主國(guó)家—美國(guó),倒向完全相反的方向,他們不愿看到孔德為人類發(fā)展所規(guī)劃的理想藍(lán)圖被徹底擊碎。
然而,本書(shū)作者托馬·拉比諾最終決定還是選擇直面事實(shí)。他在書(shū)中從全球視角問(wèn)診美國(guó)社會(huì)的軍事化傾向,研究美國(guó)的國(guó)際行動(dòng),而沒(méi)有流于俗套地僅限于觀察美國(guó)在中東或其他地區(qū)為控制石油而進(jìn)行的激烈戰(zhàn)爭(zhēng)!睹绹(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)文化》這部作品內(nèi)容豐富,可列為必讀書(shū)目,它不僅是美國(guó)的一段社會(huì)史和文化史,同時(shí)也是美國(guó)的一部外交史和軍事史。
在書(shū)中,拉比諾懷著一股墾荒者般的熱情,圍繞美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)文化展開(kāi)了全面的研究:各大軍工企業(yè)的關(guān)系、國(guó)會(huì)中退伍老兵代表的問(wèn)題、學(xué)校等場(chǎng)所國(guó)旗擺放的位置、美國(guó)的玩具和電子游戲,以及電影-軍事聯(lián)合體(艾森豪威爾總統(tǒng)任期臨近結(jié)束時(shí)提出了軍事—工業(yè)聯(lián)合發(fā)展的問(wèn)題,而電影和軍事的結(jié)合,則是對(duì)這一問(wèn)題在文化方面的有益補(bǔ)充)。他研究了軍隊(duì)對(duì)拍攝軍事類題材電影所作出的貢獻(xiàn)、電視連續(xù)劇中的虐待酷刑、軍事聯(lián)絡(luò)負(fù)責(zé)人樂(lè)于使用的不文明詞匯,以及彈藥中的貧鈾是否有可能危害公共衛(wèi)生的爭(zhēng)論,等等。在研究過(guò)程中,他會(huì)盡可能地針對(duì)那些具有重要意義的現(xiàn)象之演變給出統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。
在美國(guó),輿論是富于變化的,是具有愛(ài)國(guó)主義情懷和民主情愫的,也會(huì)根據(jù)時(shí)局的變化受控或抵制、依附或排斥官方言論。民意調(diào)查的行為和結(jié)果影響并引領(lǐng)著輿論的波動(dòng)。雖然美國(guó)一直明顯處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)—龐大的軍隊(duì)數(shù)量、巨額的軍事預(yù)算、眾多的軍事基地、持續(xù)不斷的武裝干涉行動(dòng),這些都是最好的證明。但是,這個(gè)國(guó)家仍然是堅(jiān)決的反對(duì)殖民主義的民主國(guó)家。美國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)文化不同于通常意義上的帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)文化或者法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)文化,甚至與老派歐洲的戰(zhàn)爭(zhēng)文化也大相徑庭。老派歐洲的戰(zhàn)爭(zhēng)文化,其歷史也極其悠久,悠久到戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)他們來(lái)說(shuō)就像天氣預(yù)報(bào)一樣必不可少。而美國(guó)卻從未停止他們追求締結(jié)和平盟約的步伐,只不過(guò)是采用武力的方式。在此過(guò)程中,美國(guó)人民被認(rèn)為是應(yīng)該追隨、贊同、參與其中的,他們甚至可以迫使軍方取消行動(dòng),迫使美軍從越南和伊拉克撤兵,如今,美國(guó)民眾的力量越來(lái)越大。
拉比諾會(huì)關(guān)注具有較長(zhǎng)時(shí)效性的現(xiàn)象,把我們從那些描述美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)文化時(shí)慣常使用的新聞短語(yǔ)中解放出來(lái)。在關(guān)于伊拉克薩達(dá)姆·侯賽因的報(bào)告中,他對(duì)美國(guó)對(duì)外政策持續(xù)性的描述讓人印象深刻:從第一次海灣戰(zhàn)爭(zhēng)寫(xiě)到美國(guó)通過(guò)聯(lián)合國(guó)、利用禁運(yùn)控制伊拉克的石油出口,一直寫(xiě)到禁運(yùn)造成的可怕的人道主義后果,危機(jī)隨之升級(jí),武力進(jìn)攻因此成為必然選擇。在拉比諾看來(lái),“9·11事件”并非是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),而是一次偶然事件,這次事件并不能從根本上影響美國(guó)人行動(dòng)的持續(xù)性。歷史學(xué)家有不被一時(shí)的情感或者天花亂墜的電視節(jié)目左右的“特權(quán)”。
盡管如此,后“9·11”時(shí)代仍然標(biāo)志著某種提速—利用恐懼操縱輿論的現(xiàn)象
加速出現(xiàn),利用敵人的非人道主義行徑鼓勵(lì)使用武力的現(xiàn)象加速出現(xiàn)。
今天的我們走到了哪一步?一心盼望永恒和平的歐洲人情愿相信,奧巴馬的當(dāng)選標(biāo)志著布什時(shí)代的插曲結(jié)束了,標(biāo)志著偶然偏離到軍國(guó)主義和反人道主義航線的終結(jié)。而拉比諾卻對(duì)此持懷疑態(tài)度。在本書(shū)的結(jié)尾部分,他在某種程度上認(rèn)為,奧巴馬美好的愿望和動(dòng)人的演講都沒(méi)有真正地影響美國(guó)軍事行動(dòng)的根本,凌駕于奧巴馬行為之上的是美國(guó)厚重的軍事文化,認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),應(yīng)該會(huì)讓我們變得更為謹(jǐn)慎。對(duì)美國(guó)的批判往往是與其經(jīng)濟(jì)制度、不平等現(xiàn)象有關(guān),而拉比諾研究得更加深入,描述得更加精準(zhǔn)。他告訴我們,未來(lái)的美國(guó),終將是一個(gè)軍事國(guó)家。這個(gè)國(guó)家將以戰(zhàn)爭(zhēng)為生,并為戰(zhàn)爭(zhēng)而存在,我們必須保持對(duì)美國(guó)的警惕之心。
埃瑪紐埃爾·托德(EmmanuelTodd)
2011年12月27日,載于Marianne.fr
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托馬·拉比諾(Thomas Rabino)出生于1980年,是一名法國(guó)記者,同時(shí)也是一位專門(mén)研究法國(guó)抵抗運(yùn)動(dòng)史和美國(guó)文明史的歷史學(xué)家。畢業(yè)于馬賽第—大學(xué)(普羅旺斯大學(xué))歷史學(xué)專業(yè)的拉比諾憑借其碩士論文《安德烈·吉拉爾與卡特組織,逆流抵抗運(yùn)動(dòng)》(André Girard et le réseau Carte, une Résistance à contre-courant)初露鋒芒。2008年,他的第一部作品《卡特抵抗組織:反德、反戴高樂(lè)、反共、反合作的抵抗運(yùn)動(dòng)史》(Le Réseau Carte : Histoire d'un réseau de la Résistance antiallemand, antigaulliste, anticommuniste et anticollaborationniste)問(wèn)世!睹绹(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)文化》是他的第二部作品,在此書(shū)中,作者用一貫犀利的筆鋒直觀唯利至上的美國(guó),直觀美國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)萬(wàn)象。
序
導(dǎo)言
第一部分新神圣同盟,新戰(zhàn)爭(zhēng)
I.NOUVELLEUNIONSACRéE,NOUVELLESGUERRES
一政治—媒體的滲透
美國(guó)的避難地神話
“9·11事件”,正在上演的打擊
過(guò)早的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員
二喬治·W·布什—“重生總統(tǒng)”,因戰(zhàn)爭(zhēng)而榮耀
時(shí)勢(shì)造英雄
人民的真實(shí)反應(yīng)?困惑、痛苦和憤怒
國(guó)教
安撫、頌揚(yáng)、開(kāi)戰(zhàn)
反對(duì)者退避三舍:沉睡的民主
三控制另一個(gè)美國(guó)
愛(ài)國(guó)主義浪潮涌動(dòng)?
宣傳私有化
頑強(qiáng)的反對(duì)者,新的敵人與關(guān)鍵人物
強(qiáng)行一致與新一輪的排除異己
心理構(gòu)圖
畢恭畢敬的好萊塢
紀(jì)念:綁架死者,間接劫機(jī)
明星與“星條旗”
四恐懼因子
為達(dá)成共識(shí)服務(wù)的記憶反射
基地組織的“第五縱隊(duì)”
襲擊預(yù)報(bào)
真實(shí)恐懼與虛擬恐懼:從《24小時(shí)》到《危機(jī)四伏》—當(dāng)電視節(jié)目危言聳聽(tīng)的時(shí)候
專制普遍化—一個(gè)不講理國(guó)家的國(guó)家道理
仇外與政治
虐待:辯論與電視
五從“黑色星期二”到伊拉克
石油、制裁與地緣政治
戰(zhàn)爭(zhēng)的12年
“伊拉克威脅”與美國(guó)心理:大規(guī)模殺傷性武器
第二部分透視混亂
II.PERSPECTIVESDECHAOS
六讓敵人泯滅人性
想象中的恐怖主義分子
從語(yǔ)言暴力到軍事暴力:國(guó)家,軍隊(duì)框架
被妖魔化的敵人
國(guó)家謊言的事與愿違
“殺人列車”
七第二次海灣戰(zhàn)爭(zhēng),第二次綜合征
戰(zhàn)爭(zhēng)與公共衛(wèi)生丑聞
遺忘貧鈾
現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)與政治獻(xiàn)金
民主國(guó)家的臟彈
避蚊胺(DEET)丑聞
八政治和社會(huì)軍國(guó)主義
當(dāng)軍事?lián)湎蛘?br />
戰(zhàn)爭(zhēng)記憶的沖擊
退伍軍人與權(quán)力
軍事化的消費(fèi)社會(huì)
從“愛(ài)國(guó)主義”歌曲到戰(zhàn)爭(zhēng)歌曲
體育—理想的旗手
九年輕人:當(dāng)前的沖突與未來(lái)的沖突
戰(zhàn)時(shí)教育
“孩子們”的FBI、CIA、NSA與DIA
學(xué)校系統(tǒng)中的軍隊(duì)
玩具,戰(zhàn)爭(zhēng)文化的副產(chǎn)品
拉人入伙的電子游戲
連環(huán)漫畫(huà),戰(zhàn)爭(zhēng)模范
第三部分從完美戰(zhàn)爭(zhēng)到現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)
III.D’UNEGUERREESTHéTISéEàLARéALITéDESCOMBATS
十“好萊塢”式戰(zhàn)爭(zhēng):“五角大樓”版大片
“嵌入式”報(bào)道的聳人聽(tīng)聞及戰(zhàn)爭(zhēng)信息
大型劇目的劇本:“需要拯救大兵林奇”和“一位名叫蒂爾曼的英雄”
薩達(dá)姆銅像:為了革命和民主的畫(huà)面
追捕舊政權(quán)成員:戰(zhàn)爭(zhēng)的紙牌游戲
十一戰(zhàn)場(chǎng)真相
戰(zhàn)略:“高新技術(shù)”野蠻行徑
野蠻戰(zhàn)爭(zhēng):另一個(gè)時(shí)期的構(gòu)想
活體“第一人稱射擊游戲”:游戲兵工廠
負(fù)傷與陣亡:騙人的報(bào)告
心理摧殘
伊戰(zhàn)泥潭
備戰(zhàn)不足的部隊(duì)
裝備匱乏
十二決裂邊緣的士兵
士氣低落
志愿部隊(duì)……被抓去當(dāng)兵的人
士兵的不滿
拒服兵役者、逃兵……和戰(zhàn)士
網(wǎng)絡(luò)上的美軍士兵
多媒體上的戰(zhàn)爭(zhēng):士兵2.0
五角大樓和社交網(wǎng)絡(luò)
第四部分倒退的戰(zhàn)爭(zhēng)文化
IV.LACULTUREDEGUERREENREFLUX
十三振作的反對(duì)者,全新的抗議
伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng):痛苦的模糊回憶
民眾多元化抗議的增加
士兵的家庭
新聞媒體的懺悔,“第四力量”的覺(jué)醒
藝術(shù)家、知識(shí)分子和電影人反戰(zhàn)……沒(méi)有影響力?
左右為難的政治階層
法制:多重對(duì)抗,重振權(quán)威
戰(zhàn)爭(zhēng)和卡特里娜颶風(fēng):蝴蝶效應(yīng)
全知全能的戰(zhàn)爭(zhēng)陣營(yíng)
十四奧巴馬幻象
引人注目的行動(dòng)……及它們的局限
延續(xù)與傳統(tǒng)
“9·11”和第二次海灣戰(zhàn)爭(zhēng)的10年:奧巴馬的印記
結(jié)論
注釋
主要參考文獻(xiàn)
致謝
愛(ài)國(guó)主義浪潮涌動(dòng)?
如果說(shuō)歷史上只有住獨(dú)立小樓的美國(guó)普通居民傾向于用星條旗裝飾庭院的話,襲擊出現(xiàn)后,國(guó)旗如雨后春筍般的遍地開(kāi)花著實(shí)只能用令人驚嘆來(lái)形容。遍地的國(guó)旗顏色的不干膠、小旗幟、T恤衫、小徽章等物品令這股愛(ài)國(guó)主義熱潮表現(xiàn)得更勝。人們會(huì)記得出現(xiàn)在電視熒屏上的這一切。紀(jì)念碑、草坪、窗臺(tái)、汽車以及衣服成為國(guó)家團(tuán)結(jié)的載體。直到當(dāng)時(shí)為止,規(guī)定了20余個(gè)帶有軍事色調(diào)的紀(jì)念日,包括“紀(jì)念日”“老兵日”“軍事力量日”“獨(dú)立日”“愛(ài)國(guó)日”等。自1916年以來(lái),有一天是專門(mén)獻(xiàn)給旗幟的日子,即“旗幟日”,后來(lái)變成“國(guó)旗周”。喬治·W·布什從9月11日晚上開(kāi)始豎起星條旗,此舉掀起一股時(shí)尚潮流:新聞界模仿布什政府的成員,形形色色的達(dá)官顯貴以及數(shù)以千萬(wàn)的美國(guó)人民緊跟布什的步伐。街市上,臨時(shí)攤點(diǎn)向過(guò)往行人兜售尺寸各異的國(guó)旗。與此同時(shí),線上商店遍地開(kāi)花。
襲擊發(fā)生當(dāng)晚,紐約的消防員在臨近“爆心投影點(diǎn)”的一座大廈的墻面展開(kāi)一幅巨大的國(guó)旗,引起救援隊(duì)隊(duì)員以及志愿者的熱烈歡呼。12月21日,五角大樓的撞擊爆炸點(diǎn)也被國(guó)旗所覆蓋。揭開(kāi)覆蓋在為國(guó)捐軀士兵棺材的“國(guó)旗”,可以看到美國(guó)強(qiáng)大實(shí)力帶來(lái)的雙重恥辱。平日里就已經(jīng)被裝扮過(guò)的紀(jì)念碑、聯(lián)邦的建筑物以及地位重要的高樓大廈被裝點(diǎn)上更醒目的顏色。巨大旗幟蓋住紐約證券交易所的考林辛風(fēng)格的圓柱,隨風(fēng)飄揚(yáng)的三面旗幟令紐交所的形象更加鮮明。種族主義融合的犧牲品——錫克出租車司機(jī)在自己所駕車輛的側(cè)面貼上不干膠貼。不干膠以星條旗為背景,融合自己的血統(tǒng)出身與對(duì)美利堅(jiān)民族的忠誠(chéng)熱愛(ài)。9月21日,一場(chǎng)向死難者致意的盛大流行音樂(lè)演唱會(huì)啟幕。演唱會(huì)的背景當(dāng)然也離不開(kāi)國(guó)旗的裝飾。至于登臺(tái)演出的紅人們,大部分也都嚴(yán)格按照紅、白、藍(lán)三色穿著以及按這三種顏色裝飾樂(lè)器。當(dāng)時(shí)發(fā)行的大量鄉(xiāng)村音樂(lè)唱片大獲成功。唱片封面就是這幾種永恒不變的顏色:我的姐妹組合、托比·凱斯、橡樹(shù)嶺男孩、達(dá)里爾·沃利、李安·萊姆斯、阿倫·迪平的唱片裝點(diǎn)著大賣場(chǎng)的音樂(lè)柜臺(tái)。9月21日當(dāng)天,那座著名山坡上的“Hollywood”字母的第二個(gè)“o”被披上一面國(guó)旗。美國(guó)國(guó)家航空航天局(NASA)甚至把象征美國(guó)的“紅、白、藍(lán)”三色送上太空,并且宣布,在宇宙飛船上放置了6000面國(guó)旗,準(zhǔn)備用來(lái)送給千萬(wàn)個(gè)家庭,隱晦地向美國(guó)強(qiáng)大的實(shí)力和團(tuán)結(jié)致意。向國(guó)旗宣誓屬于日常活動(dòng)的學(xué)校同樣有所觸動(dòng):2002年假后開(kāi)學(xué)時(shí),下曼哈頓區(qū)的一所小學(xué)要求學(xué)生們穿上國(guó)家顏色的制服。隨著時(shí)間的推移,幾個(gè)月以后,物品種類依然豐富,但國(guó)家顏色卻已經(jīng)逐漸淡漠,例如毛絨玩具熊、移動(dòng)電話或者隱形眼鏡。愛(ài)國(guó)熱情的明確指數(shù)—愛(ài)國(guó)主義商品市場(chǎng)的數(shù)字能夠說(shuō)明問(wèn)題:2000年美國(guó)制造的產(chǎn)品銷量下降,不過(guò)這一年是選舉年,2001年銷售了1.13億面星條旗,其中主要是9月11日—12月31日期間銷售的。面對(duì)強(qiáng)勁上升的需求,經(jīng)銷商大批量地從中國(guó)進(jìn)口旗幟。從2000年購(gòu)買74.7萬(wàn)美元的旗幟到2001年購(gòu)旗款漲至5170萬(wàn)美元。隨后幾年間,這一數(shù)字將僅剩下1/10,穩(wěn)定在每年600萬(wàn)美金元左右。因此,“9·11事件”成為經(jīng)濟(jì)爆發(fā)的助推者,把2002年各式旗幟銷售的國(guó)際市場(chǎng)提升至2.72億美元的規(guī)模。隨后的2004年又漲至3.49億美元。從2004年開(kāi)始,這條曲線便開(kāi)始與官方的民意調(diào)查背道而馳了。在所有說(shuō)得通的解釋中,除去選舉年的影響,對(duì)布什政府最忠實(shí)的擁躉來(lái)說(shuō),購(gòu)進(jìn)和展示國(guó)旗的作用就是增加信心,堅(jiān)信國(guó)家將取得一致同意。
某種政治控制的形式減弱了以上行動(dòng)的自發(fā)性:從2001年9月13日開(kāi)始,國(guó)會(huì)一致通過(guò)一部法律,規(guī)定“鼓勵(lì)每位美國(guó)公民在家中、工作場(chǎng)所……公共建筑物以及宗教場(chǎng)所……懸掛美利堅(jiān)國(guó)旗”。“為了回應(yīng)恐怖主義襲擊……”該法律文本補(bǔ)充,“美國(guó)公民應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái),保衛(wèi)國(guó)家及其力量象征,為國(guó)家爭(zhēng)光”。“為了懷念死去的人”,國(guó)旗變成哀悼用具——這可比黑色的臂章要好得多——為愛(ài)國(guó)主義感情外露提供了溫床。與此同時(shí),美國(guó)眾議院于9月14日通過(guò)決議,給每個(gè)襲擊罹難者家庭分一部分在美國(guó)國(guó)會(huì)大廈飄揚(yáng)過(guò)的國(guó)旗碎布條,這些碎布條已然變成珍貴的紀(jì)念品:對(duì)國(guó)家而言,國(guó)旗是宣傳國(guó)家精神的媒介,同時(shí)也是擁護(hù)神圣同盟以及國(guó)家政策的顯耀符號(hào)。不論是順勢(shì)而為還是超前出現(xiàn),這樣的一條法令第一次表現(xiàn)了無(wú)條件支持政府決議機(jī)制的具體效果。同時(shí),愛(ài)國(guó)主義式的推銷出現(xiàn)在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中,愛(ài)國(guó)主義的延續(xù)性——“9·11事件”發(fā)生6個(gè)月后,銷售全面打破紀(jì)錄—以及私營(yíng)部門(mén)對(duì)國(guó)家意志的(有效的)支持得到保證。這一次,不吝支持與國(guó)旗有關(guān)的禮儀性法律。國(guó)家顏色的亮相統(tǒng)一了國(guó)家格局和思想。如果官方消息未經(jīng)媒體轉(zhuǎn)播的話,國(guó)旗只會(huì)出現(xiàn)在一座大廈的墻面上,絕不會(huì)遍地開(kāi)花。
宣傳私有化
媒體與權(quán)力一樣,均因“黑色星期一”得到強(qiáng)化。接下來(lái)的2個(gè)月里,幾次研究結(jié)果均表明美國(guó)人對(duì)資訊媒介的信任度大幅提高。即使報(bào)刊界的龍頭《華盛頓郵報(bào)》和《紐約時(shí)報(bào)》因擔(dān)心媒體發(fā)表意見(jiàn)千篇一律而開(kāi)辦論壇,大眾傳媒在整體上也仍然談不上客觀。在此期間,塔利班政權(quán)在閃電戰(zhàn)打擊下土崩瓦解。戰(zhàn)爭(zhēng)獲得近九成輿論的一致支持,媒體的報(bào)道在很大程度上要依靠五角大樓釋放的消息。9月—10月,69%的公眾支持新聞界所持的愛(ài)國(guó)主義論調(diào),同時(shí),公眾贊同政府和軍方控制新聞報(bào)道,支持率分別達(dá)到53%和50%16!皩(duì)美國(guó)有利的東西對(duì)整個(gè)世界以及對(duì)整個(gè)民主都是有利的”——這就是美式帝國(guó)主義的基本思想。根據(jù)這個(gè)思想,被“控制”的信息將完全不失其價(jià)值。然而尷尬的是,在2001年9月—10月的受訪者中,64%的人認(rèn)為信息應(yīng)該保持中立,甚至73%的受訪者表達(dá)出統(tǒng)一各種觀點(diǎn)的意愿17。也就是說(shuō),很明顯,公眾將違反原則的媒體報(bào)道定性為“好的”,甚至是“非常棒的”18。因此,當(dāng)某種宣傳機(jī)制的本質(zhì)非常真實(shí)時(shí),輿論會(huì)拒絕執(zhí)行。輿論最開(kāi)始的輕視態(tài)度反而在極大程度上提升了新聞報(bào)道的信任度,官方聲明因此更深地介入新聞報(bào)道。
面對(duì)所有爭(zhēng)奪觀眾的競(jìng)爭(zhēng)者,?怂剐侣勁_(tái)秉承“公正和平衡”——盡管已經(jīng)被四處剽竊——的座右銘,成為最受美國(guó)人喜愛(ài)的新聞?lì)l道,站在不斷高漲的民族主義和保守思想的第一線。由于布什與多位傳媒大亨關(guān)系緊密(CNN的魯伯特·默多克和泰德·特納以及ClearChannel無(wú)線電集團(tuán)的托馬斯·?怂梗,所以當(dāng)局以一種有效的手段改頭換面。然后,通過(guò)相互串通、影響或競(jìng)爭(zhēng)的方式,媒體系統(tǒng)中其他的“火車頭”也在為官方意識(shí)形態(tài)服務(wù):深受對(duì)美國(guó)持批評(píng)態(tài)度的半島電視臺(tái)新聞?lì)l道的刺激,美國(guó)政府開(kāi)始監(jiān)管CBS、ABC、NBC、CNN以及FOX,所有鏡頭都來(lái)自上述這些頻道,尤其是烏薩馬·本·拉登的錄音。思想范圍的嚴(yán)格限制清晰可見(jiàn)。如果民族主義的浪潮沒(méi)有退卻,2002年2月,《紐約時(shí)報(bào)》揭露“戰(zhàn)略影響辦公室”的文章——負(fù)責(zé)誤導(dǎo)外國(guó)輿論,間接引導(dǎo)美國(guó)人——將對(duì)人民造成更巨大的影響!度A盛頓郵報(bào)》和《紐約時(shí)報(bào)》于入侵前幾天刊文追憶從前中央情報(bào)局(CIA)與薩達(dá)姆之間的聯(lián)系。盡管這些日?qǐng)?bào)頗有聲譽(yù),但同樣的文章卻沒(méi)有對(duì)讀者與這些行業(yè)巨擘間的關(guān)系造成影響。
?怂剐侣勁_(tái)專挑不利播放的日子播送被認(rèn)為毫無(wú)價(jià)值的反戰(zhàn)游行。從CBS到ABC再到NBC22,這些電視臺(tái)運(yùn)用的方式與福克斯新聞臺(tái)類似,比如說(shuō)僅僅拍攝游行隊(duì)伍稀稀拉拉的隊(duì)尾,以達(dá)到貶低游行影響范圍的效果:2003年2月15日曼哈頓和平游行的組織者認(rèn)為,參加游行的人數(shù)達(dá)到50萬(wàn)人,但?怂剐侣勁_(tái)報(bào)道時(shí)僅余2.5萬(wàn)人。更識(shí)大體的做法是,始終如一地支持政府,例如著名的辛克萊廣播集團(tuán)。作為地方頻道的領(lǐng)導(dǎo)者,辛克萊廣播集團(tuán)深入1/4的美國(guó)家庭。2001年9月,辛克萊集團(tuán)的62家分公司網(wǎng)站在最顯眼的地方打出旗幟鮮明的標(biāo)題“我們的團(tuán)隊(duì)支持布什總統(tǒng)的行動(dòng),支持我們的領(lǐng)袖終結(jié)恐怖主義”。此外,多位主持人還在電視上反復(fù)提到這條拋棄了全部倫理道德意義的前進(jìn)路線,“我的國(guó)家現(xiàn)在正在打仗,我支持我的祖國(guó)”或者“因存在而主觀,而驕傲”就是神圣同盟其中的幾大保證,強(qiáng)調(diào)了人們的介入感。國(guó)家倡導(dǎo)非新聞體裁:在當(dāng)時(shí)沙文主義膨脹橫行的背景下,重要的是吸引那些被神圣同盟牢牢拴住的觀眾,吸收那些尚未接受神圣同盟的觀眾。電視行業(yè)領(lǐng)頭羊福克斯新聞臺(tái)成為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的參考標(biāo)準(zhǔn)。爭(zhēng)奪觀眾的競(jìng)賽把各臺(tái)的內(nèi)容拉到同一水平線上,并為之確定方向,越來(lái)越“?怂剐侣劵保容^明顯的有CNN、MSNBC或者NBC新聞臺(tái),這些電視臺(tái)均從?怂剐侣勁_(tái)得到啟發(fā)。?怂剐侣勁_(tái)宣揚(yáng)全知全能的美國(guó),這種表態(tài)看上去似乎是迎合了美國(guó)公眾的期待,因此被賦予新聞臺(tái)影響力軸心的地位:福克斯新聞臺(tái)實(shí)行強(qiáng)制審查制度,自覺(jué)配合政界,其用語(yǔ)在所有電視臺(tái)中最像蘇聯(lián)方式,幫助該臺(tái)成功登上了國(guó)家電視臺(tái)的寶座。?怂剐侣勁_(tái)的董事長(zhǎng)兼總經(jīng)理羅伯特·艾爾斯就是老布什競(jìng)選時(shí)的中流砥柱之一,他與總統(tǒng)顧問(wèn)卡爾·羅夫保持著最親密的朋友關(guān)系。因此,福克斯新聞臺(tái)有著只手遮天的實(shí)力:其所有者魯伯特·默多克在美國(guó)、英國(guó)以及澳大利亞擁有1000余家公司,包括出版社、報(bào)社、雜志社、大型電影院以及其他的電視臺(tái)。保守思想從來(lái)沒(méi)有享有過(guò)如此崇高的威望,甚至1991年戰(zhàn)爭(zhēng)期間也沒(méi)有達(dá)到如此程度。當(dāng)時(shí)占主流地位的是CNN電視臺(tái),默多克及其合伙人批評(píng)CNN電視臺(tái)的論調(diào)過(guò)于“自由化”。
襲擊發(fā)生后的審查與自我審查體系建立的基礎(chǔ)并非是專制或者具有特殊強(qiáng)制性的司法文件。如果說(shuō)有例外的話,那就要提到從1991年開(kāi)始,禁止拍攝和傳播戰(zhàn)場(chǎng)犧牲戰(zhàn)士棺槨的圖片!皞鬟f假消息的機(jī)器”的運(yùn)轉(zhuǎn)超越了廣義愛(ài)國(guó)主義的范疇,這是美國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的直接結(jié)果。越來(lái)越多的國(guó)家開(kāi)始仿而效之:各大傳媒巨擘同時(shí)資助政黨的機(jī)制絕非無(wú)關(guān)緊要。我們能期待通用電氣集團(tuán)NBC新聞?dòng)芯電視臺(tái)上發(fā)布什么客觀的消息呢……NBC新聞臺(tái)可是通用電氣控制的。通用電氣在“反恐戰(zhàn)爭(zhēng)”的背景下為軍隊(duì)制造武器。同樣需要關(guān)注的對(duì)象還有MSNBC電視臺(tái)!9·11事件”發(fā)生之后,MSNBC實(shí)現(xiàn)全速躍升。該電視臺(tái)為NBC所有人與微軟公司共同持有,此外,MSNBC電視臺(tái)還吸收了數(shù)億美元的公共資本,并最終借此躲過(guò)了2002年的反壟斷法訴訟,避免了被強(qiáng)制分割的命運(yùn)。
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