前言
埃德蒙·伯克年表
第一章 特質(zhì)
引言 / 從1760—1790年的英國政黨 / 伯克當(dāng)時(shí)的使命，“輝格主義”的復(fù)興 / “愛國君主”理想被喬治三世的無能粉碎 / 《對當(dāng)前不滿原因的思考》，對“愛國君主”的有力駁斥 / 伯克對輝格黨的廣泛影響 / 18世紀(jì)英國的四種政治思潮，伯克思想為第三種 / 他對政治概念相對性的推崇 / 政治實(shí)踐的需要削弱了他思想家的地位 / 但它們帶給他的行事基調(diào)擴(kuò)大了他的影響力 / 他的智慧 / 他厭惡對主流信仰根源的探究 / 早在1778年就有所展現(xiàn) / 例如，他反對放寬認(rèn)信政策 / 宣稱自己相對于真理更熱愛和平 / 對秩序的狂熱崇尚，是他個(gè)性的關(guān)鍵 / 他的連貫一致性
第二章 時(shí)事
無論是研究外在形象還是精神內(nèi)涵，伯克都是一個(gè)極為有趣的對象 / 他非富即貴的對手 / 歷史研究關(guān)注他在當(dāng)時(shí)更宏觀的歷史運(yùn)動中的立場 / 宗教、工業(yè)、學(xué)術(shù)和政治領(lǐng)域的重要進(jìn)展 / 普遍的趨勢： （1）工業(yè)進(jìn)步；（2）推翻特權(quán) / 伯克的思想追隨著這些歷史趨向，雖然不知道它們的最終目標(biāo) / 1760—1783年的主要課題： （1）下院在議會的主導(dǎo)權(quán)；（2）民意在下院的主導(dǎo)權(quán)；（3）行政機(jī)關(guān)對下院的責(zé)任 / 作者按 /
第三章 憲政
1688年后的英格蘭，一個(gè)貴族共和國 / 伯克時(shí)代的第一次重大憲政爭端——米德爾塞克斯選舉危機(jī) / 下院的篡權(quán) / 公眾同情威爾克斯的緣由 / 伯克對“威爾克斯現(xiàn)象”的理解 /
公道人心的閃光 / 議會特權(quán)爭端： 報(bào)商事件 / 干擾獨(dú)立法庭的記錄 / 本案的意義 / 下院的自負(fù) / 用軍隊(duì)介入民眾騷亂 / 不經(jīng)審核地為王室欠款埋單 / 議會改革的必要性 / 伯克一貫堅(jiān)決反對他的黨提出的改革方案 / 反對三年期議會 / 反對驅(qū)逐尸位素餐的祿蟲 / 他自己關(guān)于議會和國家之間關(guān)系的理論 / 他的實(shí)用性建議 / 黨派內(nèi)的不滿 / 他的政策與他的憲政觀念具有高度一致性 / 這一觀念具有同樣的欠缺 / 相對可貴的價(jià)值 /
第四章 美國獨(dú)立運(yùn)動
贏得加拿大引發(fā)的兩種荒謬預(yù)言 / 美洲的叛亂和這件事毫無關(guān)系 / 清教精神中固有對獨(dú)立的熱愛 / 殖民地的社會狀況為這種情感提供了傳播空間 / 美洲叛亂是16世紀(jì)思想的最后成果，而不是18世紀(jì)理念的先聲 / 宗主國的普遍情緒 / 這場斗爭對英國和歐洲自由的重要性 / 英國的態(tài)度源自形而上學(xué)的權(quán)利意識 / 這種觀念會導(dǎo)致遺禍匪淺的失策 / 伯克對此嗤之以鼻 / 正義，功利的最高級形式，政治的真正準(zhǔn)則 / 我們殖民地政策的各個(gè)方面都忽視了這一真理 / 這種政策的性質(zhì) / 它注定以叛亂收場 / 《獨(dú)立宣言》的道德觀 / 一種尚無可能的美國前景理論
第五章 經(jīng)濟(jì)改革、愛爾蘭和印度
伯克對好政府的熱愛 / 一、經(jīng)濟(jì)改革 / 對憲政的重要意義 / 英國王室 / 王室地產(chǎn) / 主計(jì)長官署 / 伯克的改革實(shí)際成效有限 / 他高超政治藝術(shù)的體現(xiàn) / 二、愛爾蘭 / 愛爾蘭歷史的特殊性 / 18世紀(jì)盎格魯-愛爾蘭人與英國和當(dāng)?shù)厝酥�間的關(guān)系 / 必須雙管齊下，解除貿(mào)易和宗教限制 / 美國獨(dú)立戰(zhàn)爭對盎格魯-愛爾蘭人的影響 / 立法權(quán)獨(dú)立，貿(mào)易特惠 / 皮特的1785年動議 / 伯克對此的惡意和不公 / 反天主教的《懲戒法令》 / 伯克揭露出法令的性質(zhì) / 三、印度 / 在當(dāng)前階段，我們是否應(yīng)當(dāng)統(tǒng)治落后民族？ / 是否應(yīng)當(dāng)從政治角度只論結(jié)果，不論手段？ / 認(rèn)為伯克的同情心用錯地方的觀點(diǎn)經(jīng)不起推敲 / 英國與印度關(guān)系的特點(diǎn) / 黑斯廷斯的政策 / 他被判無罪不會削弱他彈劾案的警示 / 政府體制的變革 / 伯克和皮特的印度法案之間的重要區(qū)別 / 印度使得我們在美洲殖民地戰(zhàn)爭期間的民意更加消沉
第六章 法國大革命
大革命與宗教改革之比較 / 其曾是，其所是 / 為何法國是它最初的核心 / 它與所謂的先驅(qū)改革的區(qū)別 / 它的暴力特征并非純粹的邪惡 / 它不僅僅具有破壞性和負(fù)面意義 / 積極意義 / 對夏多布里昂和邁斯特這類人的影響 / 法國人缺乏政治經(jīng)驗(yàn)的后果 / 事實(shí)并非全然如評論家所言 / 遇上這個(gè)時(shí)代是伯克不幸的命運(yùn) / 他對大革命的敵視 / 領(lǐng)袖和他的追隨者之間的差異 / 他預(yù)見到十月六日事件的影響 / 以及所有現(xiàn)行秩序的毀敗 / 他錯誤估計(jì)了可行性 / 英國與革命前的法國之差異 / 法國不具備憲政條件 / 1791年伯克覺察到這一點(diǎn) / 革命路線中的疏失 / 伯克對他們的合理批判 / 這種路線是文人治國的結(jié)果 / 理論家的真正作用和角色 / 把“陷入無政府狀態(tài)”歸咎于文人，不如說是教士和貴族們的責(zé)任才更加公正 / 反加爾文派信徒的法律說明了這一點(diǎn) / 世俗領(lǐng)域的混亂 / 無產(chǎn)者和教會 / 革命前的體制的反社會特征 / 自由與法國大革命 / “主權(quán)在民”的信條 / 結(jié)論
譯后記