伊曼努爾·康德(Immanuel Kant,1724-1804),啟蒙運動時期*重要的思想家之一,德國古典哲學創(chuàng)始人,同時也是一位杰出的天文學家。
其前期的自然科學研究成果主要是《一般自然史與天體理論》(1755),其中提出了著名的關于太陽系起源的星云假說。后期的哲學研究成果主要是《純粹理性批判》(1781)、《實踐理性批判》(1788)和《判斷力批判》(1790)!叭笈小睒嫵闪艘粋完整而嚴密的先驗唯心論體系,給哲學界帶來了一場天翻地覆的“哥白尼革命”(又稱“開普勒改革”)。
李秋零,河南唐河人,1957年生,哲學博士,F(xiàn)任中國人民大學佛教與宗教學理論研究所專職研究員,哲學院教授、博士生導師。兼任香港漢語基督教文化研究所特邀研究員等。主要研究領域為基督教哲學、德國古典哲學。著有《上帝·宇宙·人》、《德國哲人視野中的歷史》、《神光沐浴下的文化再生》等多部專著。譯有《康德著作全集》(9卷本),《康德書信百封》、《世界歷史與救贖歷史》、《社會科學方法論》、《從黑格爾到尼采》、《不合時宜的沉思》、《神學與哲學》等三十余部西方學術名著。在中外學刊發(fā)表《中世紀神秘主義神學的難題與出路》、《基督教神秘主義哲學與中國老莊哲學》、《康德論人性根本惡及人的改惡向善》、《康德何以步安瑟爾謨的后塵?》、《神學與文化的互動》、《古希臘哲學解神話的過程及其結果》、《基督教理論化的起因及其結果》、《漢語神學的歷史反思》等數(shù)十篇論文。
科學院版編者導言
前言
導論
整部作品的劃分
第一部分審美判斷力的批判
第一卷審美判斷力的分析論
第一章美者的分析論
鑒賞判斷的第一契機,按照質(zhì)來看
鑒賞判斷的第二契機,按照量來看
鑒賞判斷的第三契機,按照在它們里面所考察的目的的關系來看
鑒賞判斷的第四契機,按照對對象的愉悅的模態(tài)來看
對分析論第一章的總附釋
第二章崇高者的分析論
一、數(shù)學的崇高者
二、自然的力學的崇高者
反思性的審美判斷力之說明的總附釋
純粹審美判斷的演繹
第二卷審美判斷力的辯證論
第二部分目的論判斷力的批判
第一卷目的論判斷力的分析論
第二卷目的論判斷力的辯證論
附錄目的論判斷力的方法論
目的論的總附釋
相關論述
關于美感和崇高感的考察
科學院版編者導言
第一章論崇高感和美感的不同對象
第二章論人身上崇高和美的品性
第三章論兩性相對關系中美與崇高的區(qū)別
第四章就其建立在不同的崇高感和美感之上論各種民族特性
愉快和不快的情感
劃分
論感性的愉快