人類的精神決定命運�！�—希羅多德

　　自以為是或過多的理論假設(shè)無助于我們獲得對人性的科學(xué)理解。與此相反，我們需要以一種謙遜的態(tài)度去實踐和理解人性。自古以來，探索人性就是一項繁雜艱巨的科學(xué)任務(wù)，解決人性的問題則是人類社會發(fā)展的目標。因此，這門科學(xué)目標應(yīng)是讓每一個人都能理解自己或他人，而不應(yīng)該僅僅局限于臨時培養(yǎng)一批所謂的學(xué)科領(lǐng)域?qū)＜�。對于研究者來說，不應(yīng)將他們的研究成果視為研究團隊的專屬財產(chǎn)，而應(yīng)共享這一點是比較難于接受的。

　　與以往傳統(tǒng)的大家庭和注重鄰里交流的生活方式不同，當今社會，人們處于相對孤立或隔離的生活狀態(tài)之中，使得幾乎所有人都對人性了解不多。從童年早期開始，我們就很少有機會接觸人性。我們所有的生活方式都限制自己與親人之間發(fā)展必要的、親密的人際關(guān)系，與家庭成員處于隔離的狀態(tài)。然而，家庭成員中親密關(guān)系的建立對于個體從科學(xué)和人文角度發(fā)展出對人性的理解至關(guān)重要。由于與親人沒有足夠的接觸機會，對他們不夠了解，我們不能準確判斷他們的言行和意圖，常會做出錯誤的行為反應(yīng)，成為他們的“敵人”。因此，“在社會或是家庭的生活圈子中，人們都將他人視為陌生人，盡管一起生活、談話，但卻不能真正地交流，是熟悉的陌生人”就成了至理名言。在家庭成員間我們最常聽到的抱怨就是:父母總說理解不了孩子，孩子總說被父母誤解。究其原因，對他人整體態(tài)度的形成有賴于對他人的了解，這種了解必須建立在彼此間有社交聯(lián)系的基礎(chǔ)之上。當家庭成員彼此隔離，無法深入了解對方時，上述現(xiàn)象就會出現(xiàn)。在社會生活中也是如此，如果我們能更透徹地理解人性，人與人之間的相處就會更容易，令人困擾的人際關(guān)系問題會大大減少。我們就會知道，人與人之間的誤解僅僅是由彼此不夠了解，互相掩飾，使得對方形成一些錯誤判斷所造成的。

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