形而上應(yīng)該是對(duì)人生的一種終極解釋或終極意義的人文關(guān)懷。
“我是誰(shuí)?我從哪里來?我在何方?”這是自古以來不斷追尋而又深感困惑的問題。周德義的《我在何方(一分為三論)》從這亙古的疑惑切入，挖掘傳統(tǒng)文化寶藏和現(xiàn)代科學(xué)研究成果，開啟人類認(rèn)識(shí)自我、世界和自然的理想窗口。
“一分為三”，是關(guān)于超越對(duì)立的思考，是關(guān)于整體的系統(tǒng)存在的思考，是關(guān)于事物對(duì)立統(tǒng)一的辯證思維，是和諧哲學(xué)的理論基礎(chǔ)。
再版自序
原版序一
原版序二
緒論 世紀(jì)哲學(xué)的思考
第一章 哲學(xué)意義的一二三
一 我是誰(shuí)? 019
二 我在何方? 021
三 哲學(xué)意義的一二三
第二章 哲學(xué)三態(tài)
一 原生的哲學(xué)
二 對(duì)立的哲學(xué)
三 和諧的哲學(xué)
第三章 “_分為三”規(guī)律
一 “一分為三”的內(nèi)涵及其闡述
二“一”與“三”的邏輯關(guān)系
三“一分為三”與“一分為二”、“一分為多”的關(guān)系
四 “一分為三”之模式探析
第四章“一分為三”的幾種理論形態(tài)
一 關(guān)于“一生二，二生三”式(或中庸式)
二 關(guān)于“天人合一”式(或?qū)α⒔y(tǒng)一式)
三 關(guān)于“一而三，三而一”式(或三極式)
四 關(guān)于與“一分為三”相關(guān)聯(lián)的一些辯證范疇
第五章 “一分為三”與其他規(guī)律的關(guān)系
一 規(guī)律及其意義
二 “一分為三”與自然規(guī)律的關(guān)系
三 “一分為三”與社會(huì)發(fā)展規(guī)律的關(guān)系
四 “一分為三”與思維運(yùn)動(dòng)規(guī)律的關(guān)系
五 “一分為三”與辯證唯物主義基本規(guī)律的關(guān)系
第六章 西方哲學(xué)的“一分為三”思想
一 西方哲學(xué)“一分為三”思想概述
二 黑格爾哲學(xué)“一分為三”思想研究
三 恩格斯《自然辯證法》的“一分為三”思想
第七章 中國(guó)哲學(xué)的“—分為三”思想
一 “一分為三”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心和精髓
二 老子《道德經(jīng)》之“一分為三”哲學(xué)思想研究
三 《中庸》釋義
四 毛澤東《實(shí)踐論》的“一分為三”認(rèn)識(shí)觀
五 鄧小平中國(guó)特色社會(huì)主義理論包含的“一分為三”思想
六 科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)
第八章 正確運(yùn)用—分為三”規(guī)律
一 關(guān)于全面地系統(tǒng)地立體地認(rèn)識(shí)事物
二 關(guān)于構(gòu)造動(dòng)態(tài)的和諧的平衡狀態(tài)
三 實(shí)現(xiàn)存在狀態(tài)的有益轉(zhuǎn)變
四 關(guān)于最佳狀態(tài)的確認(rèn)與“適度”的關(guān)系
五 構(gòu)建和諧天人關(guān)系應(yīng)遵循的基本原則
主要參考文獻(xiàn)
原版后記
書單推薦
