★ 細(xì)品先賢韜略,縱覽往世興衰,看清中華民族的發(fā)展脈絡(luò)和走向。
★ 從大歷史觀的角度和全局視角,將中華民族獨有的謀略智慧精彩呈現(xiàn)。
★ 用文學(xué)的語言,通俗寫史,帶領(lǐng)讀者身臨其境,體會運籌帷幄的魅力現(xiàn)場。
★ 以史為鑒,在歷史的鏡前,找到修身、治國、平天下的人生智慧。
★ 內(nèi)憂外患和統(tǒng)治動蕩的時勢,造就了宋元時代的眾多杰出人物他們用智謀化解了政局中出現(xiàn)的種種紛爭,也使這一時代的謀略文明在中國歷史上留下鮮亮的一筆。
謀略與文明
謀略是人類生活中的文明現(xiàn)象之一,是人類生活中不可缺少的一個部分。試想,沒有謀略,人類的社會與生活又有什么色彩與趣味?甚至可以說,沒有謀略就沒有人類的文明。
何謂謀?何謂略?
謀之云者,是人類智力與知識的體現(xiàn)與運用,是人類特定群體或勢力之間的沖突與碰撞時發(fā)出的智慧之光。職是之故,它的價值就不局限于一時一地的功利目的,而于人的心智開發(fā)有著永恒的價值。
略之云者,乃是策略甚至戰(zhàn)略之意,是對事情的進程所策劃的整體部署與周密安排。這種部署,不是按部就班、墨守成規(guī),這種安排,不是循規(guī)蹈矩,安于故俗;而要講究輕重緩急、前瞻遠(yuǎn)慮,需要靈活機動、隨機應(yīng)變。確定謀略之前,心心念念;執(zhí)行謀略之時,行險僥幸;完成謀略之后,痛快淋漓。
謀略,不能聚集眾人共同參與商議,只能由少數(shù)智者在暗中進行。
謀略,會為歷史篇章增添一筆傳奇色彩。
謀略伴隨著特殊的人才而產(chǎn)生,又使這些人才的特殊才能得以充分發(fā)揮。沒有奇人怪才,就沒有引人入勝的謀略。而沒有那些謀略,這些奇人怪才就永遠(yuǎn)埋沒在人群之中,庸碌一生。
謀略與國家
如何奪取天下,稱王稱帝,這在古代是最大的事業(yè),也是最危險的事業(yè),成則為王侯而享受至高尊貴,敗則為賊寇而遭殺身之禍。不精心謀算策劃,必?zé)o成功之望。所以中國歷史中充滿了謀略,這些謀略左右著國家與天下的命運。
宋代的建立,是一場深遠(yuǎn)而周密的謀略。得天下不易,守天下更難!在古代社會,對一位帝王來說,鞏固統(tǒng)治是永遠(yuǎn)的謀略課題。而作為一位臣子,謀略的重心則是如何取得帝王的寵信,不斷提高自己的政治地位,排斥并打擊對自己形成威脅的對手與敵人等等,這都是中國古代政治斗爭中不可忽略的謀略內(nèi)容。
從邦國關(guān)系來看,如何戰(zhàn)而勝之,或者保持戰(zhàn)略平衡,物質(zhì)方面的實力必不可少,但精神方面的謀略力量,有時則起到更為重要的作用。
宋王朝的物質(zhì)力量雖并不輸于遼、金、夏、元,但宋未能在軍事上戰(zhàn)而勝之,最后亡于他人之手。不得不說,宋人在謀略上的不足或失誤,或許是一個重要的原因。
總之,從人類文明發(fā)展角度上看謀略,必是廣義的謀略,在各種事情中,都會有所表現(xiàn)。在此概念的基礎(chǔ)上再來審視中國歷史,就可發(fā)現(xiàn),所謂謀略已深入到中國人生活的方方面面,我們對歷史與文明發(fā)展的理解,不能忽略了謀略在其中的作用。
正是基于此種認(rèn)識,我們說謀略就是文明,文明必有謀略,甚至可以說,凡是偉大的民族,其歷史之中必然充滿謀略。中國人素以聰明機智著稱于世,這些聰明機智,不僅創(chuàng)作出了燦爛輝煌的藝術(shù)之花,而且鑄造出了神奇詭譎的謀略之劍。
宋元那個時代
人的命運,與其生活的時代緊密相連。人擺脫不了時勢的控制,只能順應(yīng)時勢,依靠自己的努力,運用各種手段來改變時勢。謀略就是手段之一。要了解宋、元時代的謀略,必須首先知道宋、元的時代全景。
每個時代都不是空降而來的,而是前一時代的延續(xù)。宋、元之前,是唐和五代。唐是中國歷史上最興盛的時代之一。然而盛極必衰。開元盛世之后不久,安史之亂、黃巢起義的接連打擊,使盛極一時的大唐王朝氣數(shù)已盡,終于在907年,亡于沒有什么文化的社會下層人物朱溫(即朱全忠)之手。整個中國從統(tǒng)一走向分裂,由和平變成戰(zhàn)亂,從此進入了五代十國的亂世。
五代,是指在唐滅亡之后建立起來的五個小王朝:后梁、后唐、后晉、后漢、后周。這五個王朝相繼替代,控制著華北與中原,期間并沒有統(tǒng)一全國。與此同時,還有十個割據(jù)之國,散立于五代控制的地區(qū)周圍。
整個五代十國,從907年朱溫滅唐,到960年趙匡胤黃袍加身,只有短短五十三年,卻是中國歷史上最著名的亂世之一。
在這樣一個戰(zhàn)亂不斷的時代,軍閥武夫們不斷殺戮和稱帝,人民飽受戰(zhàn)亂之苦。人民根本享受不到長久的和平與安寧。他們只相信一句話:誰兵強馬壯,誰就可當(dāng)皇帝!
中國大地亂得太久了。人心思治,向往統(tǒng)一,便成了歷史的大勢所趨。直到五代的最后一個王朝后周,才逐漸出現(xiàn)了統(tǒng)一的跡象,郭威、柴榮等賢明的君主,勵精圖治,改革弊政,希望統(tǒng)一全國。然而二人雖有統(tǒng)一的雄心,卻最終天不我予,正所謂出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。然而可幸的是,趙匡胤兄弟挺身而出,運用大智大勇,順應(yīng)民心,完成了二人的遺志,終于統(tǒng)一了中國,建立了大宋王朝。
然而大宋王朝的日子,從來沒有安定過。從北宋到南宋,最大的憂患,是北方一個接一個興起的少數(shù)民族政權(quán)的軍事壓力。
宋從建國之初到亡國之時,從來沒有擺脫掉遼、金、夏、元虎視眈眈的威脅。與此同時,大宋王朝的內(nèi)部,也充滿了幫派的黨爭。黨爭使眾多士大夫手足無措,被迫卷入政治爭斗的漩渦之中,人們?yōu)榇诵牧淮,甚至性命不!?/p>
宋王朝滅亡之后,取而代之的是元朝。元朝是中國歷史上第一個由少數(shù)民族(蒙古族)建立的統(tǒng)一政權(quán)。蒙古族歷史上最輝煌的時期,就在此時。他們西進,一直征服到遠(yuǎn)在西方的大半個歐洲;他們南下,打敗了宋朝,建立起元朝。他們能取得這樣的成就,歸功于成吉思汗和忽必烈這兩位富有謀略的天才。成吉思汗從一個普通的蒙古青年成長為叱咤世界的天之驕子;忽必烈從眾多的蒙古王子王孫中脫穎而出,他們都擁有超人的謀略智慧。
正是這種內(nèi)憂外患和統(tǒng)治動蕩的時勢,造就了宋元時代的眾多杰出人物他們用智謀化解了政局中出現(xiàn)的種種紛爭,也使這一時代的謀略文明在中國歷史上留下鮮亮的一筆。