我社推出的這套《國學經(jīng)典典藏版》,是繼我社國學經(jīng)典百部叢書后的又一力作,所選皆為中國傳統(tǒng)文化的精髓,體例上以原文、注釋、白話解讀的形式對經(jīng)典著作進行明白曉暢的注解,以全本形式呈現(xiàn)在讀者面前,引領讀者跨越文言文的隔閡,真正親近經(jīng)典、領悟傳統(tǒng)文化的巨大魅力,在愉快的閱讀之旅中獲得通透暢達的人生智慧,對于做人做事都有重要的指導意義。本套書采用國際流行的16開異形本,版式疏朗大方,裝幀印刷精美,便于攜帶和閱讀。
《兵經(jīng)百字》,又稱《兵鏡百篇》、《兵法百言》、《兵經(jīng)百篇》、《兵略》、《揭子兵書》、《兵法圓機》等,是揭暄所作!侗(jīng)百字》全書共一百字,分為智部、法部、衍部(一說為術部,衍乃術之誤)三部分。這本書名氣雖比不上《孫子兵法》,但卻是《孫子兵法》的補充和發(fā)展,很值得一讀。
《唐李問對》,又名《唐太宗李衛(wèi)公問對》、《唐太宗與李靖問對》、《李衛(wèi)公問對》,因全書以李世民與李靖一問一答的形式寫成而得名,是一部問答體的兵書。
本書收錄兩部兵學著作,分別為《兵經(jīng)百字》、《唐李問對》。《兵經(jīng)百字》由揭暄所作,是一部理論性較強的兵書。全書共一百字,分為智部、法部、衍部(一說為術部,衍乃術之誤)三部分。雖名氣比不上《孫子兵法》,卻是《孫子兵法》的補充與發(fā)展,頗值得一讀!短评顔枌Α罚置短铺诶钚l(wèi)公問對》、《唐太宗與李靖問對》、《李衛(wèi)公問對》,因全書以李世民與李靖一問一答的形式寫成而得名,是一部問答體的兵書。宋代時,《唐李問對》被定為武經(jīng)七書之一。自行世以來,學者多以為是偽托之作,然而卻不能否定其價值。如明鄭瑗在《井觀瑣言》中斷言:《問對》之書雖偽,然必出于有學識謀略者之手。又如清俞正燮在《癸巳存稿》中稱:《衛(wèi)公問答》,語極審詳,真大將言也。本書對《兵經(jīng)百字》《唐李問對》進行了介紹,對正文進行校訂、注釋、翻譯,并附錄了一些相關的文獻資料。
《兵經(jīng)百字》,又稱《兵鏡百篇》、《兵法百言》、《兵經(jīng)百篇》、《兵略》、《揭子兵書》、《兵法圓機》等,是揭暄所作!侗(jīng)百字》全書共一百字,分為智部、法部、衍部(一說為術部,衍乃術之誤)三部分。這本書名氣雖比不上《孫子兵法》,但卻是《孫子兵法》的補充和發(fā)展,很值得一讀。
揭暄,字子宣,清初江西廣昌人!督谊迅缸觽鳌贩Q他:少負奇氣,喜論兵,慷慨自任。獨閉門戶精思,得其要妙,著為《兵經(jīng)》、《戰(zhàn)書》,皆古所未有。他還深明西方算學,著有《璇璣遺述》(一名《寫天新語》)等。清軍攻陷南京之后,揭暄與父衷熙舉兵奮起抗清。后來,清兵攻占福建,揭暄遂歸隱山林,最后郁郁而終。
《兵經(jīng)百字》的三部分中,上卷智部,主講謀計的方法原則,共收28字,即:先、機、勢、識、測、爭、讀、言、造、巧、謀、計、生、變、累、轉、活、疑、誤、左、拙、預、迭、周、謹、知、間、秘。中卷法部,主講組織指揮和治軍的方法原則,共收44字,即:興、任、將、輯、材、能、鋒、結、馭、練、勵、勒、恤、較、銳、糧、住、行、移、趨、地、利、陣、肅、野、張、斂、順、發(fā)、拒、撼、戰(zhàn)、搏、分、更、延、速、牽、勾、委、鎮(zhèn)、勝、全、隱。下卷衍部,主講作戰(zhàn)應注意的問題,共收28字,即:天、數(shù)、辟(一作閉)、妄、女、文、借、傳、對、蹙、眼(一作目)、聲、挨(一作捱)、混、回、半、一、無、影、空、陰、靜、閑、威、忘、由、如、自(一作藏)。
《兵經(jīng)百字》是一部理論性較強的兵書。它繼承了古代優(yōu)秀軍事思想,但并不拘泥于前人兵法思想的影響,而是結合作者自己的研讀心得和清代的軍事實踐,把各種兵法思想觀念和作戰(zhàn)方法的精華融會貫通后納入到相應的類別中,并用當時較為通俗的語言進行闡發(fā),對一些問題提出了自己的看法。
在戰(zhàn)爭觀方面,《兵經(jīng)百字》提倡先發(fā)制人。因此便以先字作為篇首,強調了先發(fā)制人的四種境界,即:先聲、先手、先機、先天。這種對先發(fā)制人的強調,體現(xiàn)了在戰(zhàn)爭中積極進取的強烈競爭意識,對人們應付現(xiàn)代社會的競爭也有指導意義!侗(jīng)百字》提倡樸素的軍事辯證法思想,力主靈活用兵。他在書中用生、變、累、轉、活、左等字條,從各個方面闡發(fā)了變與常的辯證關系。這在軍事哲學中具有進步傾向。同時,《兵經(jīng)百字》中對術數(shù)持完全否定的態(tài)度,認為戰(zhàn)爭的勝負完全取決于人,而不是取決于天命。
《兵經(jīng)百字》思想內容比較豐富,作者既借鑒、繼承前人的精要處,又能獨到、別致地將其加以總結發(fā)展,推陳出新,而且不雜抄硬拼,語言也比較簡練,是清代的一部重要兵書,具有一定軍事學術價值,在清代后期有較大影響。
《兵經(jīng)百字》初以抄本傳世,后被賀長齡、魏源收入《皇朝經(jīng)世文編》,李鴻章收入《兵法七種》刊行。光緒年間浙江學堂教員侯榮逐字釋義,并引戰(zhàn)例相參證,于光緒三十四年(1908)由齊國璜整理出版。民國年間又有多種鉛印本行世。本書在譯校的過程中,主要參考了廣西民族出版社的《兵經(jīng)百篇》和伊力等編寫的《兵家智謀全書》(中州古籍出版社2000年版)等著作。
《唐李問對》,又名《唐太宗李衛(wèi)公問對》、《唐太宗與李靖問對》、《李衛(wèi)公問對》,因全書以李世民與李靖一問一答的形式寫成而得名,是一部問答體的兵書。
李衛(wèi)公,即衛(wèi)國公李靖,字藥師,京兆三原(今陜西三原縣東北)人,唐初杰出的軍事家、軍事理論家。他出身于官宦世家,是隋朝名將韓擒虎的外甥。隋末起兵反隋,后為唐太宗的股肱大臣。李靖戰(zhàn)功卓著,在其戎馬生涯中曾多次指揮重大戰(zhàn)役并取得勝利,這不僅是因為他勇敢善戰(zhàn),更是因為他有著卓越的軍事思想與理論。他總結自己一生的實戰(zhàn)經(jīng)驗,著有多部優(yōu)秀的軍事著作,僅見于《舊唐書·經(jīng)籍志》、《新唐書·藝文志》著錄的就有《六軍鏡》3卷、《陰符機》1卷、《玉帳經(jīng)》1卷、《霸國箴》1卷,《宋史·藝文志》著錄的還有《韜鈐秘書》1卷、《韜鈐總要》3卷、《衛(wèi)國公手記》1卷、《兵鈐新書》1卷以及《弓訣》等?上,這些著作后世都失傳了。《唐李問對》一書是李靖軍事思想的集中體現(xiàn)。