2014年12月的某一天，河北臨漳電視臺總編室常務(wù)主任徐君兒來找我，一見面，她就給了我一沓厚厚的書稿，說讓我為書寫序。我沒有給人寫過序，亦覺才疏學(xué)淺恐難勝任，可是這個我也不好推辭，原因有二：一來我們是老鄉(xiāng)；二來她是徐家大院建造者徐敬修的后人。

我和徐君兒女士的相識，是在武安商幫文化研討會上。當(dāng)時,我在武安市委宣傳部任常務(wù)副部長，當(dāng)我知道她也是伯延人，而且是徐家大院的建造者徐敬修的第五代后裔時，便對她有了較深的印象。我是搞旅游的，我們老家的歷史文化、民居建筑文化、商幫文化等，我都高看一眼，厚愛一層，這是我骨子里的鄉(xiāng)土情結(jié)。小時候，我經(jīng)常聽父母、老人和老師們說起，徐家如何富有，徐家的金銀用大膠皮車往回拉，舍益粥、辦學(xué)堂，等等。徐家大院成為我兒時的精神向往和樂園。尤其是徐家大院，從我記事時起，一直是伯延的衙門所在地，從鄉(xiāng)公所，到區(qū)政府，到人民公社；從高樹勛起義的指揮部，到周恩來總理來伯延視察的四個晝夜，這里發(fā)生了太多令武安人包括我在內(nèi)耳熟能詳?shù)墓适隆?/p>

武安擁有民俗文化、磁山文化、戲曲文化、冶煉文化、商幫文化、紅色革命文化六大文化，伯延村一帶是武安商幫文化的發(fā)源地。自從伯延有經(jīng)濟(jì)頭腦的徐家先輩進(jìn)駐東北，并發(fā)展以武安城南為中心帶動武安全縣的闖關(guān)東大軍，占領(lǐng)了東北三省的藥材市場，而且經(jīng)久不衰。有人說，你在東北大地隨便走，只要你說著武安方言，走不了多遠(yuǎn)，就有老鄉(xiāng)認(rèn)你�？芍^東北有人煙的地方，就有武安的藥商。在全國出名的商幫里，有晉商、徽商等，都是以省立幫，唯有武安的藥商，以縣立幫。這個縣，又以伯延為基地或者說為主體，這不能不說是伯延的驕傲。

過去的商人在外賺錢后，多是在老家置莊買地，房屋越好，土地越多，越顯得其富有。徐家大院的九門相照，可謂豪華氣派，民居罕見。據(jù)說，清光緒九年，徐家先祖徐敬修曾三次到北京，模仿北京故宮的建筑格局，回家后以重金招聘名匠來精心設(shè)計建造，才有了徐家大院。西宅區(qū)四座院落的九道門筆直排列在南北的中軸線上，深宅大院，給人一種侯門深似海的感覺。大院里當(dāng)年的陳設(shè)，還處處體現(xiàn)出亦儒亦商、詩禮傳家的氛圍。我到過安徽黟縣的宏村和西遞，那里是中國民居的典范，體現(xiàn)了徽商文化的精髓。我想，如果還原徐家大院當(dāng)年的陳設(shè)，也大可呈現(xiàn)武安商文化的精髓。如今，伯延鎮(zhèn)被批準(zhǔn)為第一批全國傳統(tǒng)村落，第六批全國歷史文化名鎮(zhèn)。武安市委市政府多次投資對徐家大院進(jìn)行修繕，市委宣傳部委托伯延鎮(zhèn)政府保管看護(hù)，已經(jīng)引起有關(guān)部門的重視。我想，如果能學(xué)習(xí)黟縣的經(jīng)驗(yàn)，在文化、旅游等方面再做點(diǎn)文章就更好了。激動之余，想多了，還是再回到這本書上吧。

在與徐君兒女士認(rèn)識后，我就鼓勵她，為她的老祖爺徐敬修寫本書。她當(dāng)時爽朗地答應(yīng)了我，沒想到這么快就寫出來了，而且這么多字，內(nèi)容如此厚重。原來，她早就著手在寫了。從2008年深秋開始寫，到2012年初稿落筆，經(jīng)過四年多反反復(fù)復(fù)整理修改，80余萬字的《大商號》長篇小說終于瓜熟蒂落可以出版了。我真為她超人的毅力和生動的文采所感動，80余萬字，別說寫和幾易其稿，就是看一遍，也要花幾個月的時間，真是不容易��！怪不得她的先人們能開創(chuàng)輝煌基業(yè)，徐家的后人都是如此吃苦耐勞，也許是基因所致吧。

《大商號》作者通過大量的采訪和她豐富的想象力，再現(xiàn)了武安商人南做絲綢北做藥的經(jīng)商軌跡，以及他們創(chuàng)業(yè)的艱辛，經(jīng)歷的坎坷，誠信經(jīng)營，救濟(jì)貧困等。我覺得，這是截至目前唯一一本寫武安商幫創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷的長篇小說，對于宣傳武安，打造武安商幫文化，具有深遠(yuǎn)的意義。我一直堅(jiān)信，忠心、恒心對于做事很重要，孝心、虛心對于做人至關(guān)重要，這也是《大商號》這本書所體現(xiàn)的理念和正能量。

程延軍

（作者系武安市旅游局局長）