清朝末年,是中華民族難過的坎兒。期間中華大地上發(fā)生著兩種文化與兩種文明的較量。整個(gè)作品故事情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜,主要圍繞三條線索展開。一是以羅子沫替傻兄相親而引發(fā)堂嫂對自己的愛恨交織、同時(shí)牽動(dòng)與知府小姐榮念萁三者之間難解難分的愛戀關(guān)系;二是外國軍隊(duì)屠殺在自己的土地上采金的中國農(nóng)民而引發(fā)的官場勾結(jié)、傾軋、賣國、陰謀、權(quán)變等讓大清陷入萬劫不復(fù)的必然下場;三是革命黨人上下求索、舍生忘死、赴湯蹈火卻換來虛妄不實(shí)的革命成果,從而預(yù)示著當(dāng)時(shí)中華民族將再次陷入混亂和災(zāi)難。
本書力求以*客觀的筆觸,講述中華文明已然深深扎根于世界的東方,任何異化她、改變她、甚至消滅她的企圖,都是徒勞的。表現(xiàn)在一個(gè)朝代,就是國家不行了,軍隊(duì)不行了,官僚不行了,但人民還行!
本書試圖告訴人們,痛苦是一種強(qiáng)大的力量,全書以波瀾壯闊的氣勢把一幅幅可歌可泣也痛徹心扉的歷史畫卷無情地推演到讀者面前,讓人思索歷史,也思索現(xiàn)在和將來!
★這是中國歷史上三千年未有之大變局的瞬間,這個(gè)轉(zhuǎn)型瞬間的綿延和展開,構(gòu)成了近代史的序幕和全部戲劇性的預(yù)演。其場景之多變,高潮之迭起,人物和事件之紛紜,就像昆德拉談陀思妥耶夫斯基時(shí)所說,充滿了生活中驟然升起的密度之美。
★揭示出中華民族*難忘懷的一段痛史。寫出了一個(gè)民族的死亡與再生。
★一個(gè)東方民族面臨危難的心靈秘史。陳寅恪曾為王國維之死寫下這樣的話凡一種文化值衰落之時(shí),為此文化所化之人,必感苦痛。在這里,民族劫難與文化苦痛,構(gòu)成了全書的思想脈絡(luò)和敘事基調(diào)。
叢培申,涉獵過各種題材的文學(xué)寫作,現(xiàn)以創(chuàng)作長篇小說為主。崇尚現(xiàn)實(shí)主義,排斥以今人之理念貼古人之面孔,力求以古照今。以極盡自然的手法寫故事,以極盡現(xiàn)實(shí)的故事引領(lǐng)讀者去體會(huì)那個(gè)時(shí)代的人生真性情。出版過長篇小說《父與夫》《大遣返》(與遼臺(tái)著名編劇徐廣順合著)、《祖宗在上》。《祖宗在上》影視劇改編權(quán)已由金牌導(dǎo)演并全國十佳編劇郭靖宇購得。《煙火人間》歷時(shí)五年創(chuàng)作完成,題材奇特,場面宏大,寫盡人間事,道破萬古禪。