《鎧甲:冷兵器時代的男人裝》是關(guān)于鎧甲手工藝者的介紹,以及對他們作品的展示。全書按不同的手工藝者分為不同章節(jié),每個章節(jié)包括人物介紹、人物肖像、作品展示、作品說明等板塊。作者通過對當(dāng)代鎧甲手工藝的描述,刻畫了一群傳承中華傳統(tǒng)文化、具有工匠精神的新時代年輕人,讓人耳目一新,為之感動。
1.方文山親筆作序,傾情推薦。
2.圖文并茂:圖片部分精美細(xì)膩,華麗大氣;文字部分充實詳盡,引用資料來源可靠,能夠充分展示中國古代鎧甲文化之博大精深。3.真摯動人。本書描述了執(zhí)著復(fù)原古代鎧甲的年輕的手工藝者,他們具有工匠精神,富有理想,專注踏實,兢兢業(yè)業(yè),讀來感人至深。
鎧甲:穿著于身的男兒氣概by 方文山
國之大事,在祀與戎。古代的歷史演進(jìn)中,朝代之間更迭,不可避免的就是戰(zhàn)爭。中華民族講究文武兼?zhèn),大國即便在和平年代,依舊在畜養(yǎng)著自己的軍事力量,甲胄就成了不可或缺的裝備。在春秋戰(zhàn)國時期起,金戈鐵馬氣吞萬里如虎,一件甲衣披身,便能盡顯男子氣概。甲為盔甲,胄為盔帽,在冷兵器時代,沒有什么能抵擋銅鐵武器的攻擊,而這一件衣服卻能保護身體免受傷害。甲胄的質(zhì)地也成了不同軍階的象征,如明光甲一類的鎧甲只憑名稱都讓人遐思向往。
甲又名鎧,《釋名·釋兵》:鎧,猶鎧也。相傳鎧甲的制造者源于夏朝少康的兒子杼,一次戰(zhàn)爭中,杼遭到了敵人的頑強抵抗,對方用遠(yuǎn)程弓箭攻擊,使得杼的軍隊損失慘重,所以他制作出了鎧甲,以抵御敵方的攻擊。經(jīng)過歷朝歷代的完善,以及推陳出新,我們的冠服體系出現(xiàn)了各種各樣的鎧甲。
我寫過一首詞,開頭引用了王昌齡古詩秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山的氣勢,同時,這也是我認(rèn)同那個時代戰(zhàn)士應(yīng)有不破樓蘭終不還的的底氣,一旦出了雁門關(guān)就決不會回頭,除非帶著旌旗歸來。我順著古詩繼續(xù)往下寫,其中有一句血肉筑城萬箭穿,盔甲染血映月光。遠(yuǎn)方胡笳催斷腸,狼嚎驟起震邊關(guān),講的就是在沙場之中,盔甲抵御萬千飛箭的攻擊,保得勇士一往無前所向披靡,而在血戰(zhàn)沙場之后,凜凜的月光映照在空谷無人的沙場,誰都不知道誰做了什么,但那些帶血的盔甲會映襯月光,銘記這段時光,它的主人擁有過的豐功偉績。胡笳聲響起,胸懷家國的遠(yuǎn)大志向也變得更為清晰,急促的馬蹄聲中,唯有胸前的這片銀光映證著真心。
雖然現(xiàn)代大部分人無需披甲上陣,但這股來自民族骨血傳承的勇氣我希望能夠承繼下來,會對今人的生活和工作有更多的啟示。
作者:劉筱燕
劉筱燕,中國人民大學(xué)新聞學(xué)院傳媒經(jīng)濟專業(yè)博士。一位喜歡被稱為筱朋友的半百女模(女性勞模),具有媒體產(chǎn)業(yè)近30年的從業(yè)經(jīng)驗,曾在出版社、雜志、影視及網(wǎng)絡(luò)公司任職,雖然是資深工作者,但對于新事物,自認(rèn)是后學(xué)新人。偏好動腦創(chuàng)意活動,同時喜歡涉獵不同主題范圍的閱讀與媒介,現(xiàn)從事演藝、新媒體文創(chuàng)工作!懂(dāng)代漢服文化活動歷程與實踐》(2016)一書主編,《鎧甲:冷兵器時代的男人裝》(2017)一書作者.
序:方文山
前言
甲胄篇:
中國歷代甲冑從尚武精神到禮儀威嚴(yán)
身著甲胄的獨行俠蕭何
蕭何作品展示
以鎧甲展現(xiàn)漢服儀式文化的鎧甲師賈剛
用實踐發(fā)展甲冑文化的年輕卻古老的靈魂王京川
飛魚服篇:
明代賜服飛魚服
飛魚服凜凜震撼的再現(xiàn)陳雪飛
陳雪飛作品展示
冷兵器篇:
中國冷兵器弓與箭
抒懷俠義的文化圣品劍
古兵器弓射研究者許杰克
許杰克作品展示
內(nèi)修外煉的鑄劍師胡小軍
胡小軍作品展示
后記