引　言

這本書是對潮汕歷史的一個概述。我希望能夠在一個短小的篇幅里，扼要而清楚地向讀者講述潮汕歷史發(fā)展的故事。

在開始講述之前，我想有必要先對自己的一些看法做點說明，以方便讀者對本書內(nèi)容的理解。

作為區(qū)域的潮汕

今天的潮汕是中國的一部分，是組成大中華的很多面貌各異的區(qū)域中的一個。這些不同的區(qū)域，在它們歷史文化的旅程中都留下自己發(fā)展的脈絡(luò)。眾多的脈絡(luò)分分合合，最終交匯在一起，像無數(shù)江河流入大海，融合成中華文明今天的模樣。不過，當(dāng)我們掉頭回望，依然可以清晰地看到它們各自不同的相貌。說潮汕是中國的一部分，很容易被接受。這是我們今天的常識，被看作是理所當(dāng)然的。在我開始做潮汕史研究，甚至完成《潮汕史》上冊寫作的時候，也是這樣看，這樣講述的。

但是，在這本書中，我只把潮汕當(dāng)作一個研究概念，它是一個區(qū)域，卻不是一個固定不變的地理實體。在不同的歷史過程，作為區(qū)域的潮汕，陳說的對象并不相同，它的地理空間，會隨著研究的內(nèi)容和視角發(fā)生變化。這種變化表現(xiàn)為兩個方面伸縮和套疊。潮汕地理空間的伸縮，最容易理解的，是行政區(qū)劃的變化。然而不止是這樣。它更關(guān)系到我們研究的內(nèi)容和采取的角度。

潮汕地理空間的套疊，指它總是被包括在更大的區(qū)域之中，不能夠孤立地被描述。這種套疊不止是指施堅雅所講的那種有層級的市場結(jié)構(gòu)。不同的研究視角，會造成不同的空間套疊。比如，潮汕政區(qū)套疊于廣東，文化地理套疊于閩南，講到海外交通和移民，又會被套疊到環(huán)南中國海周邊地區(qū)中。

正因為這樣，我們講述潮汕這個區(qū)域的歷史過程，有兩種地理的視角：中國大陸的潮汕和海洋世界的潮汕。

在一個有時間變化的游移不定區(qū)域的視野里，傳統(tǒng)的中國 - 邊裔歷史敘述框架有著明顯的局限。當(dāng)我們把潮汕作為一個區(qū)域空間來把握時，來自中國的政治和經(jīng)濟的影響，顯然不是這個區(qū)域歷史上下文的全部。盡管這一地區(qū)至遲在漢代已經(jīng)被納入古代中國的國家建制，但一直到近代，它的發(fā)展歷史，卻不能離開整個環(huán)南中國海及周邊地區(qū)：中國大陸東南沿海、臺灣地區(qū)，東南亞，以至琉球、日本的影響。

總之，在這本書里，我們強調(diào)地理因素的恒久作用，并努力追問它是如何影響潮汕歷史文化發(fā)展的。但是，對區(qū)域歷史的探討，決不能夠畫地為牢。因為我們不想只是把一種靜態(tài)的區(qū)域知識的博物志塞給讀者。這本書要告訴讀者的，是潮汕社會的歷史發(fā)展如何受到來自多方面的動力的左右，而形成今天這種文化面貌。

文化視野的潮汕史

不同來源的多種文化如何融合成為潮汕區(qū)域文化，將是這本小書的核心內(nèi)容。

從這樣一條路徑去探索潮汕的歷史，有關(guān)潮汕表象的敘述，便不能只是不同歷史階段文化存在的疊加。必須處理的問題是，各種具有不同特質(zhì)的文化，以什么樣的形態(tài)，在這一區(qū)域相互交流、包容、對抗、融合，而造成區(qū)域社會的變遷？或者說，我們現(xiàn)在所面對的頗有特色的這種潮汕文化如何得以形成？是誰造就了這種文化？把文化史的講述，做為這本小書的核心內(nèi)容，勢必影響它的敘述結(jié)構(gòu)。這種影響特別突出表現(xiàn)在本書確立的潮汕歷史發(fā)展的斷代標(biāo)桿上。

在敘述中，我們強調(diào)了三個文化元素：以南中國海為中心的海洋世界的土著文化、來自北方大陸的中國文化、在大航海時代隨潮流而至的西方文化。敘述分成四個部分：

·公元前2世紀以前。這一部分，主要依靠考古資料，講述本地土著文化的興替，探索潮汕文化的本源問題。

·公元前 2公元 9 世紀。這是中國文化傳入的初期，主要通過北方移民和行政建置，中國文化與土著文化經(jīng)由并生、對抗，逐漸融合。

·公元 1016 世紀。隨著移民人數(shù)的不斷增加、學(xué)校教育的發(fā)展，在潮汕社會士大夫化的過程中，中國文化成為本地文化的主流。土著文化的海洋傳統(tǒng)，雖如草蛇灰線，依然延續(xù)不斷。

·公元 1620 世紀。在西方文化傳入的背景下，本地文化中的海洋傳統(tǒng)被重新激活，商人崛起，傳統(tǒng)社會新變。

本書的敘述力求呈示這種文化的發(fā)展和社會轉(zhuǎn)型的內(nèi)在脈絡(luò)，不以王朝興替作為時間坐標(biāo)，各個部分表述的時間展開，則采用公元紀年夾注傳統(tǒng)正朔紀年的做法。

本書既以文化發(fā)展為主題，講述的內(nèi)容將更加專注于民間社會，注意

一般小民百姓的生活起居及心靈關(guān)懷：不同時期的人口狀況人口的增減、分布和遷移，特別是移民與海外潮人社會的生成；經(jīng)濟面貌土地和水利的開發(fā)與農(nóng)業(yè)的發(fā)展，水陸交通與工商業(yè)的繁榮；社會生活控制著城鄉(xiāng)民間社會的宗教信仰、宗族建構(gòu)和風(fēng)俗習(xí)尚的變化；文化教育官學(xué)書院的興廢、科舉學(xué)術(shù)的盛衰以及民間的文化普及程度等等。

希望對這些小事件的更多的關(guān)注和考察，可以讓讀者對潮汕區(qū)域社會文化的變遷和轉(zhuǎn)型有更加深刻的理解。

不可否認，在這個區(qū)域社會的歷史文化發(fā)展進程里，來自中國王朝的文化影響力最大。作為傳統(tǒng)國家支柱的思想文化正統(tǒng)，最終成為潮汕區(qū)域文化的主要構(gòu)成成分。因此，這本小書充分注意傳統(tǒng)國家文化與本地土著文化的隔絕、包容、沖突、融合的過程。許多歷來被看作潮汕社會發(fā)展歷史上的重大事件，比如隋唐之際陳政、陳元光父子的入潮開漳，中唐時期韓愈的刺潮，宋元、明清兩次改朝換代帶給潮州的曠日恒久的動亂，明代中期因為朝廷政策改變所造成的潮州山海之亂，明清興替之際的地方動蕩，晚清潮汕鄉(xiāng)村社會的動亂和清政府對動亂的整治，汕頭開埠和建市等等，不能不進入本書的視野。

但是，我們講述這些已經(jīng)發(fā)生或者被想象為已經(jīng)發(fā)生的歷史故事，真正的目的是揭示這些故事后面隱藏的潮汕歷史文化的結(jié)構(gòu)性變化。這本小書是為受過中學(xué)教育的一般讀者所寫的，希望能滿足他們了解歷史上的潮汕，了解今日潮汕獨特的民性、風(fēng)俗和生活方式從何而來的求知欲望。同時也因為潮汕歷史本身演變的漫長過程和豐富內(nèi)涵，讓它像一滴晶瑩的水珠，能夠映射出文化發(fā)展的七彩虹光，吸引著我去探討。

關(guān)于鏈接、插圖、圖表、地圖和拓展閱讀

通俗性和學(xué)術(shù)性，是本書寫作的雙重追求。

為了這個目標(biāo)，我盡力使用明晰簡潔的文字來敘述，不在正文里添加注釋，以免打斷閱讀的流暢。

不過，我在這本書里插入了鏈接。這些鏈接，或者是對某個內(nèi)容的解釋，或者是與內(nèi)容相關(guān)的原始文獻樣本。我希望通過它們，給讀者更多的信息量和歷史的現(xiàn)場感。當(dāng)然，也可以把它翻過。

書中附有很多圖片，不單是為了使敘述更加生動。我給圖片加了說明，希望這些說明使得插圖能夠成為獨立的敘事單位，成為本書內(nèi)容的補充，更好地表述潮汕的歷史與文化。

使用表格，可以讓這本小書容納更多的內(nèi)容。地圖也加了說明文字，以便讓讀者直觀地了解地理環(huán)境與書里所敘述的歷史事件之間的聯(lián)系。

在本書每一部分的最后，附有一份著作和論文的目錄。我力求使鏈接推薦的這些補充讀物，能夠反映與這一部分講述內(nèi)容相關(guān)的常識和研究成果。讀者可以通過這份目錄，了解我講述故事的依據(jù)，有興趣再深入了解潮汕歷史文化的讀者，可以利用這份目錄做進一步學(xué)習(xí)和探索。如果您不需要，把它翻過去就是。