《一念一生，不負(fù)年華不負(fù)卿》：

　　第一章 艷不求名陌上花

　　原野吐綠，春風(fēng)送暖，縱橫交錯的阡陌之上，一些樸素得叫不出名字的花兒，一茬接一茬地開著。它們開得漫不經(jīng)心，卻也開得洋洋灑灑；于怡然自得的散漫里，無拘無束地展現(xiàn)著勃勃的生機(jī)，一見，便讓人滿心歡喜。

　　與人們精心培育的大家閨秀式的名貴花木相比，盡管它們一點(diǎn)也不雍容端麗，一點(diǎn)也不名動天下，更像是窄門小院里旁逸斜出的無名花枝，或者就如院內(nèi)盈盈淺笑的小家碧玉，但卻自有讓人耳目一新的清新明麗，有自己不染塵俗的獨(dú)特氣韻．無端便讓人生了親近感。

　　這是我的前世今生嗎？每每看到這些花時，總覺得它們那么低調(diào)，卻又那樣純真動人。它們就是最真實的自己，不管有沒有人欣賞，它們都盡情而忘我地開著。它們不止開出了自己的風(fēng)采，更開出了自己的風(fēng)骨。

　　人生百態(tài)，美有干重。如果說風(fēng)華絕代、傾國傾城是一種妖艷得讓人窒息的美，挾著一股讓人不敢直視的壓迫感；那么那些阡陌上的小花，就是一種低調(diào)得讓人安寧的柔和之美。面對這樣的美，人們自然放松了緊繃的神經(jīng)。而擁有了這樣的美，也不必?fù)?dān)心會冒犯了誰，更無須自尋煩惱成了誰的陪襯。你就是你，你就是那個獨(dú)一無二的自己，就像這野地上、田埂間隨風(fēng)搖曳的小花一樣；只與明月清風(fēng)為伍，與空曠遼闊相伴，生命里自然有了淳樸的真氣。

　　艷不求名陌上花，實則是人生一種很難的境界。艷字本身就生得極為招搖，像旗桿頂端高舉的旗幟，因為有了高度，也因為奪目耀眼，自然會面對更多的關(guān)注和誘惑。

　　青春年少時，總希望自己出眾，總想獲得更多的關(guān)注，那時也真是一種爭艷的心境。

　　彼時，在我老家的小鎮(zhèn)上，十里八村的孩子都知道我的名字。每當(dāng)我們在山路上擦身而過的瞬間，都能聽到對方父母鼓勵自家的孩子向我學(xué)習(xí)。因為在小學(xué)時，我便是學(xué)校里最為風(fēng)光的學(xué)生。年年拿三好學(xué)生。次次考試第一名。每年的六一兒童節(jié)，父母必是戴著大紅花坐到主席臺上；我主持著學(xué)校里的播音室，每逢周二周五，給大家講雷鋒、賴寧的故事……

　　那時，我是師長眼中的好學(xué)生，父母心中的乖孩子。那是我學(xué)生生涯里最為驚艷的一段時光了，可我卻并不快樂。

　　其實，在那些驚艷的背后，不過是藏著一個孩子最樸素的心愿。因為在我童年的時候，父母經(jīng)常吵架，我總想用自己出色的表現(xiàn)，來博得父母更多的歡顏。

　　甚至到了周末，努力做著很多自己不堪重負(fù)的家務(wù)，過早地承擔(dān)著不屬于我這個年齡的繁重。很多時候，我都覺得自己好累好累，可是為了看到父母綻開的笑臉，總是一遍一遍地鼓勵著自己，堅持下去吧！只要干完這些農(nóng)活，父母就會高興，一高興他們便不會吵架……

　　在青春時期，也曾為了一份遙遠(yuǎn)而飄緲的愛情，一遍一遍地忍受著對方的冷漠和忽視�？傁胫�只要我再努力一點(diǎn)，我再多給他一點(diǎn)溫暖，也許有一天他便能愛上我。甚至為他許下了“你富貴了，你獨(dú)享天下；你落魄了，我陪你顛沛流離”的諾言……

　　那也是我感情世界里最為驚艷的時光了。

　　不過現(xiàn)在想想，那時的自己也真是勇氣可嘉。只是到了最后，那樣的驚艷沒有驚醒他，倒是成了我心頭的一顆朱砂痣。

　　很多年以后，當(dāng)走過塵世的千山萬水，經(jīng)歷世間眾多的冷暖滄桑后，我才突然明白，把生命活得溫情固然重要，但更重要的是活出自己的風(fēng)采，活出自己最真實的意愿來�？催^一句調(diào)侃的話：“我又不是人民幣，怎么能讓人人都喜歡我”。

　　人活一世，草木一秋。每個生命都有屬于自己的名字和代號，都有屬于自己的特質(zhì)和密碼。表面看來，我們活在世上只是活了一個名字，然而，活著，其實又不僅僅只是一個名字。

　　更多的時候，名字只是一個代號，可如果僅僅把名字做為一個空洞的代號而使用，人生就像一張輕如蟬翼的白紙，看著怪美麗動人的，可是少了人格、個性、品行這些骨肉血液的支撐，無疑這個名字就是一張皮，一張包裹著空氣的畫皮。

　　可見，名字真是繁重而深奧的哲學(xué)，不只需要我們辯證著去思考，更需要我們辨證著去實踐，只有用心領(lǐng)悟方能參透。

　　常常聽人感嘆功名利祿場，聚散不由人；也有很多人說，人在江湖，身不由己。如若此中有真意，又哪來這樣多的托詞呢？

　　晉有陶淵明，不問功名，不為五斗米折腰。因一生向往山水田園之樂，因心有所系，最后終于把理想變成了現(xiàn)實，歸隱于鄉(xiāng)野阡陌之間，過起了日出而作，日落而息的理想生活。

　　為何他的理想就能成真呢？

　　美國著名社會心理學(xué)家馬斯洛，把人生需求劃分為五個層次，其中第一需求便是生理上的需求，而排在最高一層的是自我實現(xiàn)的需求。陶公不過是把自己的人生第一需求，與自己的價值體系結(jié)合在了一起，他的第一需求就是實現(xiàn)自我的價值理想。

　　耐人尋味的是，他本不想問功名，然他和他的“采菊東籬下，悠然見南山”卻成為世人心中永存的恬淡，成就了中國古代文學(xué)史上永遠(yuǎn)的功名；而很多與他同一時期，一心求取功名的人，現(xiàn)在卻沒人知道他們的名字了。

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