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早期啟蒙的自然法理論
本書(shū)旨在探究格勞修斯(Grotius)、霍布斯(Hobbes)和普芬道夫(Pufendorf)等人精心構(gòu)筑的自然法理論對(duì)德國(guó)早期啟蒙階段的影響。當(dāng)把“影響”的概念適用于較長(zhǎng)的時(shí)間跨度和人數(shù)眾多的著者時(shí),它就易于退化為表面上相似原則的相互聯(lián)系,除非同時(shí)還存在著范圍廣泛的資料來(lái)源,它們有意識(shí)地討論著當(dāng)代實(shí)踐與過(guò)去成就的關(guān)系。對(duì)于本書(shū)的主題而言,這類材料來(lái)源以“道德的歷史”系列形式存在,它們?cè)诜▏?guó)和德國(guó)大約出版于1680年到1750年之間。這些著作或者是單獨(dú)的作品,或者是近期自然法理論著作的編輯導(dǎo)論。它們的明確目的是為了解釋十七世紀(jì)在自然法主題上所取得的成就如何得以逐步精煉和修正,普芬道夫?qū)Υ素暙I(xiàn)卓越,同時(shí)將這一成就與基督徒和經(jīng)典作家對(duì)自然法的前期討論關(guān)聯(lián)起來(lái)。通過(guò)對(duì)這些歷史的研究,我們可以了解在巴洛克德意志文化中自然法理論倡導(dǎo)者之間的強(qiáng)烈理論分歧,并因此得以前后連貫地恢復(fù)爭(zhēng)論的范圍,這對(duì)于孤立地看待文本的方法是不可能的。本書(shū)據(jù)此著手描述并分析這一為人忽視的史學(xué)風(fēng)格,試圖用它對(duì)“現(xiàn)代”自然法傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)更為精確地追溯這一傳統(tǒng)如何以及為何在啟蒙早期受到高度的評(píng)價(jià)。但是,除了可以作為一種啟蒙的解釋工具之外,這些歷史同樣有資格要求被視為首要的公認(rèn)的政治思想史,并因此值得以其自身的頭銜加以分析和研究。
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