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論:
《論“賠本賺吆喝” 章明雜文自選集》精選章明先生90余篇雜文結(jié)集出版,以期現(xiàn)實(shí)意義繼續(xù)為時(shí)下讀者品味、借鑒及深思。
“十二五”國(guó)家重點(diǎn)圖書(shū)出版規(guī)劃項(xiàng)目:
中國(guó)當(dāng)代雜文精品大系(1949—2013) 《論“賠本賺吆喝” 章明雜文自選集》精心選編新中國(guó)成立以來(lái)優(yōu)秀雜文作家的精品文章,以時(shí)間為經(jīng),以代表性作者為緯,突出思想性、文學(xué)性、史料性,全面展示建國(guó)后特別是新時(shí)期雜文創(chuàng)作的整體風(fēng)貌,有高度、有廣度、有深度,可為后人留下一份可資信任和檢索的翔實(shí)資料。 《論“賠本賺吆喝” 章明雜文自選集》由著名雜文家朱鐵志先生主編。 朱鐵志先生從事雜文創(chuàng)作將近三十年,曾獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng),多次獲中國(guó)新聞獎(jiǎng)以及中國(guó)報(bào)紙副刊年度金獎(jiǎng),多次獲北京雜文獎(jiǎng),上海筆會(huì)文學(xué)獎(jiǎng)以及《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊雜文獎(jiǎng),被譽(yù)為當(dāng)代中國(guó)中青年雜文家的領(lǐng)軍人物。 本項(xiàng)目得到邵燕祥、舒展、陳四益、王春瑜、蔣子龍、李國(guó)文等諸多雜文大家的支持和肯定,基本囊括當(dāng)代有影響的重量級(jí)雜文家,被新聞出版廣電總局列入“十二五”國(guó)家重點(diǎn)圖書(shū)出版規(guī)劃。 作者隊(duì)伍:何滿子、章 明、牧 惠、邵燕祥、王春瑜、吳有恒、嚴(yán) 秀、周修睦、李克因、朱正、黃一龍、朱昌平、王學(xué)泰、流沙河、蔣子龍、李國(guó)文、舒 展、陳四益、王乾榮、鄢烈山、瓜 田、葉延濱、吳 非、陸春祥、符 號(hào)、張心陽(yáng)、劉 齊、朱鐵志、李 喬、梅桑榆、楊學(xué)武、徐懷謙、潘多拉 選編一套以反映新中國(guó)以來(lái)雜文創(chuàng)作整體狀況的“大系”,無(wú)論對(duì)于整理資料、繁榮文學(xué)創(chuàng)作,還是對(duì)于研究文學(xué)史,推動(dòng)文化建設(shè),都是有價(jià)值、有意義的!趺 新時(shí)期文學(xué)的繁榮,雜文像短篇小說(shuō)一樣,起到了突出的引領(lǐng)作用。秦牧的《鬣狗的風(fēng)格》、林放的《江東子弟今猶在》、牧惠的《華表的滄!返日衩@發(fā)聵,至今令人難忘。 《中國(guó)當(dāng)代雜文精品大系》即將出版,這是一件從某種意義上說(shuō)填補(bǔ)空白的工作!蹙薏 《論“賠本賺吆喝”:章明雜文自選集》本書(shū)精選章明部分雜文結(jié)集出版,其雜文語(yǔ)言詼諧、構(gòu)思巧妙、意味深長(zhǎng),讀來(lái)令人掩卷深思。
寫(xiě)在前面的話
朱鐵志選編一套全面反映當(dāng)代中國(guó)雜文創(chuàng)作概貌的大型叢書(shū),是我一段時(shí)間以來(lái)的愿望。 現(xiàn)代意義的雜文創(chuàng)作,肇始于五四新文化運(yùn)動(dòng),以魯迅先生為代表。新中國(guó)成立后,以中共十一屆三中全會(huì)為分水嶺,經(jīng)歷了前后兩個(gè)三十年的不同階段。從建國(guó)初到十一屆三中全會(huì)前三十年,由于“反右”、“文革”等政治運(yùn)動(dòng)的影響,雜文創(chuàng)作就整體而言比較蕭條,只有前后三個(gè)階段短暫的“繁榮”期,出現(xiàn)了《“三家村”札記》、《燕山夜話》、《長(zhǎng)短錄》等代表性作品,就時(shí)間而言,累計(jì)不超過(guò)兩年。 雜文真正的繁榮期是十一屆三中全會(huì)以后。以1976年打倒“四人幫”為標(biāo)志,伴隨著真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論,新時(shí)期文學(xué)開(kāi)啟了狂飆突進(jìn)的新時(shí)代。在文學(xué)大軍浩蕩前行的隊(duì)伍里,雜文與小說(shuō)、詩(shī)歌一道,成為引領(lǐng)思想解放的光榮一翼。它以睿智的眼光、堅(jiān)韌的意志、不屈的姿態(tài),傲然挺立在新時(shí)期乍暖還寒的土地上。仿佛報(bào)曉的雄雞,又像滾動(dòng)的春雷,將蟄伏的生靈喚醒,把冰凍的土地融化。于是,無(wú)數(shù)思索的目光透過(guò)“花邊文學(xué)”窺見(jiàn)時(shí)代風(fēng)云變幻,無(wú)數(shù)焦渴的靈魂在震撼中開(kāi)始尋找失落的尊嚴(yán)。由魯迅先生開(kāi)啟的“社會(huì)批評(píng)”、“文明批評(píng)”的雜文傳統(tǒng),在這一刻煥發(fā)出特殊的力量,啟發(fā)群倫,激勵(lì)民眾,推動(dòng)社會(huì)變革。如果說(shuō)新時(shí)期以思想解放為發(fā)端,那么完全可以說(shuō),新時(shí)期文學(xué)的蘇醒、奮起、繁榮,既有以“天安門(mén)詩(shī)抄”為代表的詩(shī)歌的功績(jī),有以《傷痕》、《班主任》為代表的“傷痕文學(xué)”的貢獻(xiàn),同時(shí)也有以《鬣狗的風(fēng)格》、《江東子弟今猶在》、《東方紅這首歌》、《切不可巴望好皇帝》、《華表的滄!、《語(yǔ)錄考》、《萬(wàn)歲考》等為代表的一大批優(yōu)秀雜文的貢獻(xiàn)。思想解放運(yùn)動(dòng)作為新時(shí)期的發(fā)動(dòng)機(jī),是雜文復(fù)興最重要的思想基礎(chǔ)和推動(dòng)力量;新時(shí)期雜文的繁榮是思想解放運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果和邏輯延伸。作為時(shí)代精神的特殊反映,新時(shí)期雜文以最敏感的神經(jīng)感應(yīng)世事變遷,以最鋒利的武器對(duì)腐朽勢(shì)力發(fā)起有效進(jìn)攻。時(shí)代進(jìn)步有它的助力,社會(huì)發(fā)展有它的功績(jī)。作為思想解放的先驅(qū)、歷史進(jìn)步的先聲,新時(shí)期雜文以其宏大的創(chuàng)作群體、優(yōu)異的創(chuàng)作實(shí)績(jī)、廣泛的社會(huì)影響,彪炳文學(xué)史,笑對(duì)時(shí)代潮,成為雜文家足堪自豪的美好記憶。這當(dāng)中,有以嚴(yán)秀、秦牧、何滿子、章明、林放、牧惠、邵燕祥、王春瑜等為代表的前輩作家,有以陳四益、陳澤群、符號(hào)、李下、鄢烈山、王乾榮、李喬、甲乙等為代表的中年作家,有以張心陽(yáng)、陸春祥、潘多拉、楊學(xué)武、楊慶春、劉洪波等為代表的青年作家。1989年《人民日?qǐng)?bào)》“風(fēng)華杯”雜文征文標(biāo)志著新時(shí)期雜文創(chuàng)作的頂峰,表現(xiàn)出前所未有的思想深度、藝術(shù)魅力和社會(huì)影響力,是新時(shí)期雜文創(chuàng)作的標(biāo)志性事件。 集中反映新時(shí)期雜文創(chuàng)作成就的文集數(shù)量龐大,規(guī)模不等,目前被普遍關(guān)注的主要有七種,一是曾彥修(嚴(yán)秀)、秦牧、陶白主編的《中國(guó)新文藝大系?雜文集(1976—1982)》,1987年由中國(guó)文聯(lián)出版公司出版;二是嚴(yán)秀、牧惠主編的《中國(guó)當(dāng)代雜文選粹》,四輯共40本,由湖南文藝出版社出版;三是張華、藍(lán)翎、姚春樹(shù)、牧惠、朱鐵志主編的《中國(guó)雜文大觀》,1989年由天津百花文藝出版社出版;四是劉成信主編《中國(guó)當(dāng)代雜文八大家》,1997年由時(shí)代文藝出版社出版;五是朱大路主編的《雜文300篇》和《世紀(jì)末雜文200篇》,分別于2000年和2001年由文匯出版社出版;六是劉成信主編《中國(guó)雜文》(百部),2013年起由吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司出版;七是朱鐵志主編《中國(guó)新文學(xué)大系?雜文卷(1976—2000)》,2009年由上海文藝出版社出版。 上個(gè)世紀(jì)80年代末期,在協(xié)助牧惠先生主編《中國(guó)雜文大觀》第四卷過(guò)程中,我比較系統(tǒng)地閱讀了新時(shí)期以來(lái)的雜文作品,搜集了大量雜文集和其他雜文資料。2006年,承蒙王蒙、王元化二位先生的邀請(qǐng),由王充閭先生和我主編《中國(guó)新文學(xué)大系?雜文卷(1976—2000)》(王充閭先生后因健康原因退出),再次比較系統(tǒng)地閱讀了新時(shí)期的雜文作品。兩次經(jīng)歷使我突出感到,新時(shí)期雜文是新中國(guó)成立以來(lái)環(huán)境最為寬松、創(chuàng)作最為活躍、成果最為豐厚的時(shí)期。兩個(gè)大型選本雖然以時(shí)間為序,各自選編了五六十萬(wàn)字的雜文佳作,但限于篇幅,遠(yuǎn)不能全面反映這一時(shí)期雜文創(chuàng)作的全貌,迫切需要在適當(dāng)時(shí)候以雜文家為線索,選編一套全景式展現(xiàn)新時(shí)期雜文創(chuàng)作整體水平的大型叢書(shū)。 《中國(guó)當(dāng)代雜文精品大系(1949—2013)》就是這個(gè)設(shè)想的產(chǎn)物。我們擬在原來(lái)工作的基礎(chǔ)上,選編一個(gè)更加全面、更加權(quán)威、更加開(kāi)放、更大規(guī)模的選本。該叢書(shū)以時(shí)間為經(jīng),以代表性作者為緯,每人精選一本本人迄今為止全部創(chuàng)作的代表性作品,突出思想性、文學(xué)性、史料性,力爭(zhēng)為后人留下一份基本能夠反映當(dāng)代雜文創(chuàng)作水平、可資信賴和檢索的翔實(shí)資料。選本的時(shí)間跨度為1949年至2013年,但其重點(diǎn)如其所述,毫無(wú)疑問(wèn)是新時(shí)期以來(lái)的雜文創(chuàng)作。選本不存門(mén)戶之見(jiàn),不論名氣大小,不搞親疏遠(yuǎn)近,不做成封閉體系,力爭(zhēng)客觀、公允、理性、包容。人選數(shù)量將從創(chuàng)作實(shí)際出發(fā)隨時(shí)增減。 近年來(lái),隨著時(shí)間的流逝,何滿子、馮英子、黃秋耘、老烈、牧惠、謝云、舒展、藍(lán)翎、李汝倫、陳澤群、王大海等雜文宿將先后離我們而去。嚴(yán)秀、方成、章明、劉征、虞丹、周修睦、邵燕祥、黃一龍等前輩年逾耄耋之年;而依然活躍在創(chuàng)作一線的王春瑜、陳四益、李下、鄢烈山、王乾榮、李喬、阮直等,也已跨越退休年齡;即便是安立志、楊學(xué)武、張心陽(yáng)、陸春祥等中堅(jiān)力量,也過(guò)了知天命之年;年輕如劉洪波、徐迅雷、楊慶春、潘多拉諸位,其實(shí)也已年逾“不惑”。由此看來(lái),雜文實(shí)實(shí)在在面臨一個(gè)“傳”與“承”的問(wèn)題!皞鳌,是把前輩優(yōu)秀的作品整理出來(lái),傳之后世;“承”,是通過(guò)我們的選編出版,讓后人特別是今天的年輕人知道中國(guó)還有雜文這樣一種古已有之并由魯迅先生完善的獨(dú)特文體,還有一群為之殫精竭力、焚膏繼晷的辛勤作者,還有生生不息、佳作迭出的雜文作品。雜文之火不滅,乃是思想解放的燈塔不滅,“社會(huì)批評(píng)”、“文明批評(píng)”的優(yōu)良傳統(tǒng)不滅,中國(guó)知識(shí)分子的良知不滅。從這個(gè)意義上講,選編這套叢書(shū)無(wú)論怎樣繁難艱苦,都是值得的。 感謝金城出版社以足夠的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和人文關(guān)懷接受并全力支持本叢書(shū)出版。說(shuō)老實(shí)話,在這個(gè)把“物”與“利”作為萬(wàn)物尺度的世界上,并不是隨便哪個(gè)出版家都有這樣的眼光,都愿意為此承擔(dān)可能的風(fēng)險(xiǎn)。不過(guò)我相信,本書(shū)即便不能成為出版商所期盼的“暢銷(xiāo)書(shū)”,也完全有可能成為具有一定價(jià)值的“長(zhǎng)銷(xiāo)書(shū)”;本書(shū)的編者和出版者很快都會(huì)退出歷史舞臺(tái),但這套叢書(shū)一定會(huì)留在時(shí)間深處,留在人們的記憶中。 不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海!吧鐣(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”、“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”,離不開(kāi)實(shí)實(shí)在在的“小事”。毋寧說(shuō),“大發(fā)展大繁榮”恰恰有賴于“小作為”,選編這套叢書(shū),庶幾近之。 感謝所有入選本叢書(shū)的雜文作者,沒(méi)有他們多年來(lái)的辛勤耕耘,中國(guó)的文化園地?zé)o疑會(huì)缺少一種冷靜、理性的聲音。他們是“雅典的牛虻”,是“中國(guó)的良心”,是值得關(guān)注和記住的一群。 2014年驚蟄于北京沙灘 收起全部↑
章明,江西南昌人。1949 年畢業(yè)于武漢大學(xué)法律系,同年參加人民解放軍,一直在部隊(duì)文藝創(chuàng)作單位服務(wù)。曾出版過(guò)詩(shī)歌、歌劇、小說(shuō)、曲藝、雜文隨筆等作品20 余種。
寫(xiě)在前面的話/ 朱鐵志
漫談“金口玉牙” 憂國(guó)憂民“罪” 論“賠本賺吆喝” “親自” “吃運(yùn)動(dòng)飯” 劍花小集 “林甫遺風(fēng)”與馬及人 剽竊術(shù)種種 “引咎辭職”贊 論“變臉” “吃祖宗”雜談 說(shuō)“純” 光緒皇帝吃雞蛋 “蛇餐”及其他 風(fēng)雅尚未徹底 從羊肉泡饃說(shuō)開(kāi)去 七百四十五個(gè)公章 “聽(tīng)報(bào)告”拔萃 歷史不容偽造 馬克·吐溫岳丈的知人之明 論“別有用心” “開(kāi)會(huì)樂(lè)”三章 關(guān)于“賣(mài)幾個(gè)兵馬俑” 不說(shuō)謊的騙人術(shù) 談“布狗” 論“伊鞋” 說(shuō)“齊宮” 美國(guó)大選與楚漢爭(zhēng)霸 日本閣員的“失言癥” 擬預(yù)言(一) 擬預(yù)言(二) 說(shuō)“海外關(guān)系” 蝸牛教授與螞蟻專家 十不讀 猜不透的日本人 從“荊公藤床”說(shuō)到廉政 “莫須有”解 丹書(shū)鐵券 張魯?shù)摹盀跬邪睢?br /> 朱元璋刪《孟子》 從“馬上”與“馬下”說(shuō)開(kāi)去 人壽幾何 李汝倫不怕棍子 紀(jì)曉嵐題匾的聯(lián)想 前提 關(guān)于斯大林的“粗暴” 日本軍用地圖 代某小姐征父啟事 羅蘭究竟寫(xiě)了什么 表錯(cuò)了情 劍花續(xù)集 劍花再續(xù) “良心”與“收銀機(jī)” 前車(chē)之鑒,赤子之心 由趙薇談到我國(guó)歷史教科書(shū) 貪官詩(shī)話 中國(guó)人的好皇帝情結(jié) 南音北漸小記 荊軻刺秦,無(wú)關(guān)恐怖 殘忍的報(bào)道角度 明太祖清世宗及某些人的共同癖好 樣板戲與“性” 再一次“運(yùn)交華蓋”的魯迅 作家的容貌 成吉思汗的勇士及其他 他流下了眼淚 阿Q,終是一面?zhèn)ゴ蟮溺R子 重讀《孽;ā芬坏 “說(shuō)真話”與“雞皮疙瘩謊言” 代后記:我的二位良師
論“賠本賺吆喝”
侯寶林同志的相聲《賣(mài)布頭》,在幽默風(fēng)趣之中表達(dá)了某種哲理性,似乎值得一說(shuō)。 《賣(mài)布頭》塑造了一個(gè)在舊社會(huì)擺攤叫賣(mài)零碎布?jí)K的小販的形象。這位小販與其說(shuō)是個(gè)買(mǎi)賣(mài)人,不如說(shuō)是個(gè)藝術(shù)家,他一面賣(mài)布一面唱著吆喝,那一套套唱詞真可以說(shuō)是“妙語(yǔ)如珠”,不是真正的藝術(shù)家是創(chuàng)作不出來(lái)的。比如他稱贊他的白布之白:“氣死頭場(chǎng)雪,不讓二場(chǎng)霜。亞賽那頭號(hào)的細(xì)白面的吧!”稱贊他的黑布之黑:“氣死張飛,不讓李逵,亞賽那唐朝的黑敬德。在東山送過(guò)炭,在西山挖過(guò)煤,開(kāi)過(guò)兩天煤廠子賣(mài)過(guò)兩天煤,他又當(dāng)過(guò)兩天煤鋪的二掌柜的吧!”人們不買(mǎi)他的布,他就不斷地自動(dòng)落價(jià),兩丈多的布頭從三塊六落到了兩塊錢(qián),于是有人表示愿意買(mǎi)了?蛇@時(shí),出現(xiàn)了一個(gè)十分令人驚異的情況:這位小販的藝術(shù)家氣質(zhì)起作用了,他似乎由于過(guò)分熱衷于吆喝搞昏了頭腦,竟認(rèn)為賣(mài)布的目的不是賺錢(qián),而是吆喝。只要吆喝得“過(guò)癮”,賺或賠全都不在話下了。 于是他又接著吆喝:“這陣兒你要買(mǎi),我還不賣(mài)它。怎么回子事?我賠本賺吆喝!……去兩毛,讓兩毛,你給一塊六!再去四毛你給一塊二!再去兩毛干脆一塊錢(qián)!這不一塊錢(qián)?—去五毛讓五毛,你白拿去吧!” 相聲每次演出都引起一場(chǎng)哄堂大笑。當(dāng)然,這是高度的藝術(shù)夸張,在現(xiàn)實(shí)生活里這種“賠本賺吆喝”的小販大概是不會(huì)有的。然而,如果我們?cè)谂醺怪嘧屑?xì)咂摸一下滋味,也許就會(huì)悚然地發(fā)現(xiàn),這段相聲啟示著我們:事物在一定條件下是要走向自己的反面的。請(qǐng)回想一下吧:過(guò)去,當(dāng)浮夸風(fēng)盛行之時(shí),在林彪、“四人幫”肆虐的十年中,這種“賠本賺吆喝”的蠢事我們做得難道還少么? 長(zhǎng)期以來(lái)流行著這樣一句不知是哪位“天才”發(fā)明的名言:“要算政治賬,不要算經(jīng)濟(jì)賬!痹诮(jīng)濟(jì)工作中不算經(jīng)濟(jì)賬,這也可算是曠古未有的“一大發(fā)明”。這和那位賣(mài)布頭的小販不怕餓飯,自愿“賠本賺吆喝”有什么區(qū)別? 增產(chǎn)糧食本來(lái)是好事,自古就有“民以食為天”的說(shuō)法。然而,不計(jì)成本,不講科學(xué),毀林造田,砍經(jīng)濟(jì)作物種糧,乃至于變魔術(shù)般地“大放衛(wèi)星”—把幾十畝快要成熟的稻子移到一丘田里。于是乎大登其報(bào):“衛(wèi)星田畝產(chǎn)×萬(wàn)斤”,名為“特大豐收”,實(shí)則人為的減產(chǎn)。這,是不是“賠本賺吆喝”? 增產(chǎn)鋼鐵自然也是好事。然而,不計(jì)成本,不講科學(xué),大兵團(tuán)作戰(zhàn),大搞“小土灶”。“百業(yè)畢,鋼帥一,青山禿,鐵水出”,浪費(fèi)了數(shù)不清的人力物力,得到一些貴得和金子差不多的燒結(jié)鐵。于是乎又大登其報(bào):“今年鋼鐵大躍進(jìn),年產(chǎn)×千萬(wàn)噸”。這,是不是“賠本賺吆喝”? 開(kāi)發(fā)山區(qū)無(wú)疑也是必要的。然而,不計(jì)成本,不講科學(xué),搞什么“人造平原”、“鋼筋水泥蓋溝上鋪土種莊稼”。生產(chǎn)大隊(duì)的開(kāi)支實(shí)際上是由國(guó)庫(kù)里撥付的。但這不要緊,因?yàn)橐闹皇强谔?hào)喊得響亮:“愚公移山的雄偉氣魄!”“大寨精神的豐碩成果!”這,是不是“賠本賺吆喝”? 興修水利自然也是當(dāng)務(wù)之急。然而,不計(jì)成本,不講科學(xué),搞什么“西水東調(diào)”、“霸王工程”,但求壯觀,不問(wèn)實(shí)效?碧皆O(shè)計(jì)尚未完成就下令動(dòng)工,白白浪費(fèi)了國(guó)家七千余萬(wàn)元的巨款。但,痛心是不必要的,因?yàn)橹灰谔?hào)聽(tīng)來(lái)帶勁:“想新的,干大的,改天換地!”這,是不是“賠本賺吆喝”? 這樣的例子還可以舉出不少,而在不屬于經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)域里更是隨處可見(jiàn)。比如,在作為政治經(jīng)濟(jì)中心的大城市搞點(diǎn)人防工程是對(duì)的,然而硬要“一刀切”,連邊遠(yuǎn)的小縣城也一律大張旗鼓“深挖洞”。霸權(quán)主義者扔原子彈時(shí)也要考慮一下目標(biāo)是否“劃算”,而我們卻硬把國(guó)家建設(shè)急需的“三材”胡亂填到地下。這一切,也不能不說(shuō)都屬于“賠本賺吆喝”之類。 賣(mài)布頭的小販“賠本賺吆喝”雖然可笑,但他并無(wú)惡意,有的只是一股“為藝術(shù)而藝術(shù)”的傻勁。他賠的“本”是從自己腰包里掏出來(lái)的,只能叫自己餓飯,不可能造成坑害別人的后果。我們有些人“賠本賺吆喝”的情形則有所不同:有人是因?yàn)榭駸幔驗(yàn)檩p信,因?yàn)闊o(wú)知,因?yàn)榧庇谇蟪,好心辦了壞事,這還有幾分可恕之處。有人則不然,他沒(méi)有半點(diǎn)革命熱情,也沒(méi)有半個(gè)“藝術(shù)細(xì)胞”,有的只是全副的利己哲學(xué)。他“吆喝”的目的是為了沽名釣譽(yù),他賠的“本”點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是人民的血汗,造成的后果是勞民傷財(cái),他得到的不是餓飯,而是地位與榮耀…… 然而,如果要解決問(wèn)題,光對(duì)某些人道德品質(zhì)上的缺陷進(jìn)行譴責(zé)是不夠的。因?yàn),“賠本賺吆喝”的根子是“極左”思潮影響下的經(jīng)濟(jì)管理體制。不把這些和馬列主義毫無(wú)共同之處的東西清除掉,打著革命旗號(hào)的“吆喝”總有人要搞的,社會(huì)主義的老“本”仍舊要賠下去。最近,黨中央指出:我們一定要清除“左傾”思想的余毒,徹底克服官僚主義,切實(shí)改革國(guó)家管理制度和經(jīng)濟(jì)管理制度中的缺陷和弊端。這是十億人民的共同心聲。也許,“賠本賺吆喝”的悲喜劇今后不會(huì)重演了吧? 搞經(jīng)濟(jì)需要“務(wù)實(shí)”,搞藝術(shù)不妨“癡情”,這兩者放在一起就要壞事。在建設(shè)四化的征途中,在經(jīng)濟(jì)工作領(lǐng)域里,我們需要的是“錙銖必較”的精神,永遠(yuǎn)不要“賠本賺吆喝”! ……
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