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理性化問(wèn)責(zé)的理論邏輯
《理性化問(wèn)責(zé)的理論邏輯》的基本內(nèi)容包括四個(gè)方面:(1)指出法治與正義在文化層面的集中體現(xiàn)就是理性主義。進(jìn)而,基于理性主義范式,對(duì)問(wèn)責(zé)風(fēng)暴及其背后的權(quán)力問(wèn)責(zé)予以分析、批評(píng),指出問(wèn)責(zé)風(fēng)暴及權(quán)力問(wèn)責(zé)從根本上與現(xiàn)代理性精神相背離。(2)對(duì)當(dāng)下問(wèn)責(zé)風(fēng)暴及權(quán)力問(wèn)責(zé)盛行的“肥沃土壤”予以挖掘、剖析,集中從精神文化層面還原權(quán)力問(wèn)責(zé)大行其道的現(xiàn)實(shí)根據(jù)。這個(gè)現(xiàn)實(shí)根據(jù)就是理性精神在當(dāng)代的匱乏。(3)從邏輯基礎(chǔ)、目標(biāo)定位、問(wèn)責(zé)類型以及基本流程四個(gè)方面,揭示“理性化問(wèn)責(zé)”所蘊(yùn)含的理性精神。(4)強(qiáng)調(diào)在當(dāng)代大力發(fā)現(xiàn)與發(fā)展理性精神的意義,只有理性精神趨向成熟后,權(quán)力問(wèn)責(zé)才能因?yàn)槭ァ艾F(xiàn)實(shí)根據(jù)”日漸式微;理性化問(wèn)責(zé)才能憑借理性精神在四個(gè)方面的催動(dòng),得以實(shí)現(xiàn)。
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