20世紀(jì)70年代以后，人們對(duì)博物館的理解發(fā)生了革命性的轉(zhuǎn)變。不同的國(guó)家有不同的轉(zhuǎn)變背景，這些來(lái)自不同國(guó)家的轉(zhuǎn)變背景可以概括成如下幾個(gè)方面：1．前殖民地國(guó)家的獨(dú)立，大多數(shù)在非洲，這些解放了的和剛獨(dú)立的國(guó)家，自然會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族意識(shí)，要求徹底擺脫前殖民統(tǒng)治者的文化影響，回歸自己的民族文化。2．在北美，面對(duì)白人統(tǒng)治集團(tuán)，拉丁美洲裔和印第安后裔的有色人種掀起了爭(zhēng)取作為公民的平等權(quán)利的斗爭(zhēng)，同時(shí)他們也開(kāi)始尋他們的根。此時(shí)，人們對(duì)少數(shù)民族文化和遺產(chǎn)重新開(kāi)始感興趣，由此出版了有色人種尋根的書(shū)籍，被稱為“回歸”的被疏遠(yuǎn)的有色人種民族文化珍寶開(kāi)始展出。3．在拉丁美洲的多個(gè)國(guó)家，由印第安民族和混血種族主導(dǎo)發(fā)起了要求政治和社會(huì)權(quán)利、為了自由和民主、反對(duì)軍事獨(dú)裁的革命斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)。通過(guò)民族學(xué)和考古學(xué)研究，以及文學(xué)作品，重新發(fā)現(xiàn)了殖民以前的民族歷史。4．由一小群知識(shí)和政治精英發(fā)起的廣義社會(huì)、文化、教育、經(jīng)濟(jì)等根本性問(wèn)題的全面論證，引發(fā)了學(xué)生運(yùn)動(dòng)。他們鼓勵(lì)想象和創(chuàng)造，以及回歸傳統(tǒng)價(jià)值。