《中國(guó)法學(xué)電綱》，從漢語(yǔ)“法學(xué)”詞的起源入筆，系統(tǒng)梳理了中國(guó)古代法學(xué)的誕生、發(fā)展、興盛，成熟到衰亡，近代中國(guó)法學(xué)的成長(zhǎng)，以及1949年新中國(guó)建立至今現(xiàn)代中國(guó)法學(xué)的變革之兩千五百余年的歷程。
全污對(duì)在此過(guò)程中，中國(guó)法學(xué)各個(gè)學(xué)科的形成和發(fā)展，以及這形成和發(fā)展背后所涉廣闊的社會(huì)歷史背景進(jìn)行了論述，對(duì)推動(dòng)中國(guó)法學(xué)從古代向近代乃至走向現(xiàn)代化的歷史上著名法學(xué)作品和法學(xué)家（律學(xué)家）進(jìn)行了具體的介紹和點(diǎn)評(píng)，對(duì)中國(guó)法學(xué)史在中國(guó)學(xué)術(shù)發(fā)展史中的歷史地位和重要意義給予評(píng)價(jià)，最后作者還闡述丁對(duì)法學(xué)發(fā)展之規(guī)律的基本看法。本書(shū)資料翔蠻，條分縷析，是研習(xí)中國(guó)法律學(xué)術(shù)史的力作。
《中國(guó)法學(xué)史》（法律出版社2006年版，三卷本）一書(shū)；H版以后，由于該書(shū)的容量比較大，有150余萬(wàn)字，許多讀者購(gòu)買(mǎi)、攜帶和閱讀都不太方便，故一些朋友和學(xué)生建議我搞一個(gè)縮寫(xiě)本，讓我的一些基本觀點(diǎn)和思想能夠更容易地為大家所理解和接受。但因?yàn)檫@件事說(shuō)來(lái)容易，真的做起來(lái)也很難，故一拖再拖，就遲遲沒(méi)有動(dòng)筆。
直到前年，商務(wù)印書(shū)館的編審?fù)跆m萍和我說(shuō)，她們社正在組織“經(jīng)典中國(guó)輸出項(xiàng)目”，計(jì)劃和國(guó)外的一些出版機(jī)構(gòu)聯(lián)系，擬選擇一批國(guó)內(nèi)學(xué)者創(chuàng)作的學(xué)術(shù)著作，翻譯成外文后在國(guó)外出版，希望我把縮寫(xiě)本編寫(xiě)出來(lái)，納入其中。此時(shí)，我才開(kāi)始認(rèn)真思考要不要編寫(xiě)，以及如何編寫(xiě)的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的反復(fù)思考，我接受了王蘭萍編審的邀請(qǐng)，決定在三卷本《中國(guó)法學(xué)史》的基礎(chǔ)上，予以刪繁就簡(jiǎn)，并增補(bǔ)進(jìn)新中國(guó)法學(xué)史的內(nèi)容，寫(xiě)出一部《中國(guó)法學(xué)史綱》。
本書(shū)除濃縮和改寫(xiě)了三卷本《中國(guó)法學(xué)史》的一些基本觀點(diǎn)和論述之外，還增加了1949年以后新中國(guó)法學(xué)發(fā)展的內(nèi)容。雖然這是一件整合超過(guò)創(chuàng)新的工作，但做起來(lái)還是不輕松。經(jīng)過(guò)近兩年時(shí)間的努力，才終于完成了全書(shū)的編寫(xiě)任務(wù)。效果如何，還不清楚，尚有待廣大讀者評(píng)閱。
……
何勤華，1955年3月生于上海。北京大學(xué)法學(xué)學(xué)土（1982年），華東政法學(xué)院法學(xué)碩十（1984年），北京大學(xué)法學(xué)博士（1998年）�，F(xiàn)為華東政法大學(xué)校長(zhǎng)，教授，博士生導(dǎo)師。
自1986年以來(lái)，出版代表性著作有：《外國(guó)法制史》《西方法學(xué)史》《中國(guó)法學(xué)史》《比較法學(xué)史》《美國(guó)法律發(fā)達(dá)史》《中國(guó)法學(xué)家訪(fǎng)談求》；此外，還主持《中國(guó)近代法學(xué)譯叢》《新譯日本法規(guī)大全》《大清新法令》等文獻(xiàn)的點(diǎn)校整理工作。在法學(xué)類(lèi)核心期刊發(fā)表論文，計(jì)170余篇。
曾于1988年1993年兩度赴日訪(fǎng)學(xué)，在東京大學(xué)法學(xué)部研究法制史。1992年10月起，作為對(duì)國(guó)家有突出貢獻(xiàn)的專(zhuān)家，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼。1999年11月起出任全國(guó)外國(guó)法制史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1997年1月起任中國(guó)法學(xué)會(huì)常務(wù)理事。
1999年10月，被砰為第二屆“中國(guó)十大杰出中青年法學(xué)家”。2009年9月，被砰為“國(guó)家級(jí)教學(xué)名師”。
在行政工作之余，從事法律史、法學(xué)史，法律文化史和比較法教學(xué)和研究。
前言
第一章 中國(guó)古代法學(xué)的萌芽——春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（770-221.BC）
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 《法經(jīng)》論考
一、《法經(jīng)》的真?zhèn)?br>二、《法經(jīng)》的歷史地位
第三節(jié) 法哲學(xué)的誕生
一、先秦法哲學(xué)的主要內(nèi)容
二、先秦法哲學(xué)的基本特征
三、先秦法哲學(xué)的社會(huì)歷史意義
四、《尚書(shū)》等先秦文獻(xiàn)中的法學(xué)思想
第二章 中國(guó)古代法學(xué)的誕生——秦漢時(shí)期（221.BC-220.AD）
第一節(jié) 概述
一、秦漢時(shí)期社會(huì)的進(jìn)步
二、立法的發(fā)展
三、法律教育活動(dòng)的興起
四、法的解釋、研究活動(dòng)的展開(kāi)
五、法學(xué)世界觀的確立
六、歷史上第一部法律史著作《漢書(shū)·刑法志》的面世
七、判例法研究的展開(kāi)
第二節(jié) 律學(xué)的誕生
一、律學(xué)的內(nèi)涵
二、律學(xué)的誕生
三、律學(xué)的內(nèi)容
四、秦漢時(shí)期律學(xué)的特征
五、中國(guó)古代律學(xué)傳統(tǒng)的形成
第三章 中國(guó)古代法學(xué)的發(fā)展——魏晉南北朝時(shí)期（220-581年）
第一節(jié) 概述
一、立法的進(jìn)步
一、多元化的法學(xué)世界觀
第二節(jié) 律學(xué)的發(fā)達(dá)
一、儒家精神貫徹于律學(xué)研究之中
一、律（學(xué)）博士的設(shè)置和獨(dú)立的法律教育機(jī)構(gòu)的形成
三、律學(xué)地位的提高和律學(xué)名家的輩出
四、律學(xué)研究的深入
五、律學(xué)從經(jīng)學(xué)中解脫出來(lái)，成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)問(wèn)
六、《晉書(shū)·刑法志》的法學(xué)意義
第四章 中國(guó)古代法學(xué)的昌盛——隋唐時(shí)期（581-960年）
第一節(jié) 概述
一、立法的發(fā)展
一、法律教育的興起
三、法學(xué)世界觀的發(fā)展
……
第五章 中同古代法學(xué)的成熟宋元時(shí)期（960-1367年）
索引
主要參考文獻(xiàn)
后記
刑書(shū)、刑鼎等成文立法的公布，使比較系統(tǒng)的法律教育、法律解釋和法律研究活動(dòng)的展開(kāi)成為可能，從而為中國(guó)古代法學(xué)的萌芽創(chuàng)造了條件。據(jù)史籍記載，中國(guó)在夏、商、周三代，就已有廠(chǎng)較為系統(tǒng)的學(xué)校教育：“夏曰校，殷曰序，周曰庠�！钡袊�(guó)古代法律教育較為系統(tǒng)的展開(kāi)，則始于春秋戰(zhàn)悶時(shí)期，它是與該時(shí)期私學(xué)的發(fā)達(dá)昌盛密切相聯(lián)系的。私家法律教育在中國(guó)第一位教育家孔子那里已有了發(fā)展，孔子的教育內(nèi)容里面已經(jīng)包含了“政”、“法”等內(nèi)容。但孔子的教育主要集中在“禮”、“樂(lè)”等方面（當(dāng)然，當(dāng)時(shí)的禮、樂(lè)也具有法律規(guī)范的功能），專(zhuān)門(mén)以法律為內(nèi)容的教育，則是從鄧析開(kāi)始的。根據(jù)《呂氏春秋·離謂》的記載，鄧析“與民之有獄者約，大獄一衣，小獄襦禱。民之獻(xiàn)衣襦袴而學(xué)訟者，不可勝數(shù)”。鄧析之后，孔子的學(xué)生子夏，子夏的學(xué)牛李悝，以及另-.他儒學(xué)大師荀子，也都興辦過(guò)私家法律教育，傳授弟子。
在法律教育升展的同時(shí)，對(duì)法的注釋和研究活動(dòng)也開(kāi)始興起。比如，戊國(guó)初期的作品《春秋左氏傳》，就是·部對(duì)魯國(guó)史書(shū)《春秋》的注釋性作品。
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