《元代法制變遷研究》主要內(nèi)容有四個方面:1.《至正條·條》考釋。《至正條》是新發(fā)現(xiàn)的史料,雖然韓國學(xué)者以及中國學(xué)者對其進(jìn)行了文字整理,但韓國學(xué)者對其整理、校注,主要參考《通制條》。在二文獻(xiàn)不一致時,大多依《通制條》校《至正條》。應(yīng)當(dāng)說,這是有一定問題的。因?yàn),現(xiàn)存《通制條》是明初墨寫本,《至正條》是元刊本!吨琳龡l》的準(zhǔn)確性要高于《通制條》。二者不一致之處,在無其他史料參證的情況下,以《至正條》為準(zhǔn),錯誤率要少一些。換個角度說,如果再度審視現(xiàn)存有關(guān)《通制條》整理成果時,《至正條》中的文字表達(dá),應(yīng)當(dāng)引起足夠重視。元刊本《至正條》本身有訛誤之處,韓校本和有關(guān)學(xué)者已經(jīng)做了某些校正,筆者根據(jù)相關(guān)史料,對《至正條·條》做進(jìn)一步的文獻(xiàn)整理工作。2.元條與法律體系。本部分主要研究《至正條·條》的篇目,以及其與前代令典關(guān)系。唐宋令可以分為唐令譜系和宋令譜系,其分界點(diǎn)是《元豐令》。從篇目上來看,將元代“條”和金《泰和令》很大程度上是承繼《慶元令》,可將金令、元“條”納入宋令譜系;3.比較法視野下的元代法制中國古代法律的變遷可分為兩個方面:一是體例的變遷,二是內(nèi)容的變遷。本部分結(jié)合《元典章》、《元史·刑法志》、《吏學(xué)指南》等法律文獻(xiàn),將《通制條》、《至正條》同唐宋令條文所承載的法律制度進(jìn)行比較,以準(zhǔn)確把握元代社會生活中各種法律生活的實(shí)質(zhì),了解元代法制的變遷,分析法制變遷的而原因。4.元代法制變遷的法社會學(xué)分析元代法制變遷是元代社會變遷的一個有機(jī)組成部分。元代法制變遷的過程是漸進(jìn)式的,在此過程中草原游牧法律文化與漢地傳統(tǒng)法律文化相互影響。元代法制變遷不是理性設(shè)計(jì)的結(jié)果,而是由各種政治勢力的斗爭、蒙漢之間的利益沖突推動的產(chǎn)物。
填補(bǔ)本學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)研究空白;視角新穎獨(dú)特;選題新奇。
本書從四個方面對元代法制的變遷進(jìn)行了研究:1.《至正條·條》考釋!吨琳龡l》是新發(fā)現(xiàn)的史料,雖然韓國學(xué)者以及中國學(xué)者對其進(jìn)行了文字整理,但韓國學(xué)者對其整理、校注,主要參考《通制條》。在二文獻(xiàn)不一致時,大多依《通制條》!吨琳龡l》。應(yīng)當(dāng)說,這是有一定問題的。因?yàn)椋F(xiàn)存《通制條》是明初墨寫本,《至正條》是元刊本!吨琳龡l》的準(zhǔn)確性要高于《通制條》。二者不一致之處,在無其他史料參證的情況下,以《至正條》為準(zhǔn),錯誤率要少一些。換個角度說,如果再度審視現(xiàn)存有關(guān)《通制條》整理成果時,《至正條》中的文字表達(dá),應(yīng)當(dāng)引起足夠重視。元刊本《至正條》本身有訛誤之處,韓校本和有關(guān)學(xué)者已經(jīng)做了某些校正,筆者根據(jù)相關(guān)史料,對《至正條·條》做進(jìn)一步的文獻(xiàn)整理工作。2.元條與法律體系。本部分主要研究《至正條·條》的篇目,以及其與前代令典關(guān)系。唐宋令可以分為唐令譜系和宋令譜系,其分界點(diǎn)是《元豐令》。從篇目上來看,將元代“條”和金《泰和令》很大程度上是承繼《慶元令》,可將金令、元“條”納入宋令譜系;3.比較法視野下的元代法制中國古代法律的變遷可分為兩個方面:一是體例的變遷,二是內(nèi)容的變遷。本部分結(jié)合《元典章》、《元史·刑法志》、《吏學(xué)指南》等法律文獻(xiàn),將《通制條》、《至正條》同唐宋令條文所承載的法律制度進(jìn)行比較,以準(zhǔn)確把握元代社會生活中各種法律生活的實(shí)質(zhì),了解元代法制的變遷,分析法制變遷的而原因。4.元代法制變遷的法社會學(xué)分析元代法制變遷是元代社會變遷的一個有機(jī)組成部分。元代法制變遷的過程是漸進(jìn)式的,在此過程中草原游牧法律文化與漢地傳統(tǒng)法律文化相互影響。元代法制變遷不是理性設(shè)計(jì)的結(jié)果,而是由各種政治勢力的斗爭、蒙漢之間的利益沖突推動的產(chǎn)物。
宋國華,男,1972年生,山東曲阜人。1996年畢業(yè)于湖北師范學(xué)院,獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。1996年至2004年任教于湖北咸寧高級中學(xué)。2007年畢業(yè)于西北政法大學(xué),獲法學(xué)碩士學(xué)位。2010年畢業(yè)于中國政法大學(xué),獲法學(xué)博士學(xué)位,F(xiàn)為河南大學(xué)歷史文化學(xué)院博士后研究人員,河南大學(xué)犯罪控制與刑事政策研究所、法學(xué)院副教授。主要從事訴訟法史研究。已在《法律科學(xué)》、《史學(xué)月刊》、《當(dāng)代法學(xué)》等刊物發(fā)表論文近二十篇。獨(dú)撰學(xué)術(shù)專著一部,參著兩部。主持國家社科基金項(xiàng)目、教育部人文社科基金項(xiàng)目、中國法學(xué)會部級項(xiàng)目、中國博士后基金項(xiàng)目各一項(xiàng)。
《元代法制變遷研究》
目錄
緒論
第一章《至正條格·條格》(校注本)補(bǔ)正
一、卷23《至正條格·條格·倉庫》
二、卷24《至正條格·條格·廄牧》
三、卷25《至正條格·條格·田令》
四、卷26《至正條格·條格·田令》
五、卷27《至正條格·條格·賦役》
六、卷28《至正條格·條格·關(guān)市》
七、卷29《至正條格·條格·捕亡》
八、卷30《至正條格·條格·賞令》
九、卷31《至正條格·條格·醫(yī)藥》
十、卷32《至正條格·條格·假寧》
十一、卷33《至正條格·條格·獄官》
十二、卷34《至正條格·條格·獄官》
第二章元代“條格”篇目
一、《至正條格·條格》篇目
二、《至正條格·條格》與《天圣令》篇目比較
三、元“條格”的譜系
第三章元代法典編纂
一、以“事類”立目
二、語言簡潔、明確
三、突出“令”的禁止功能
四、小結(jié)
第四章元代倉庫制度
一、倉庫收納
二、出給
三、賬簿管理
四、倉庫管理、監(jiān)督
五、給糧、給衣制度
六、運(yùn)輸
七、小結(jié)
第五章元代賦役制度
一、賦役預(yù)算
二、稅額
三、賦稅輸納
四、賦稅折納
五、力役
六、賦役免除
七、差科原則
八、小結(jié)
第六章元代田土制度
一、給田
二、田土流轉(zhuǎn)
三、荒田耕種
四、田地耕種
五、田地買賣、典質(zhì)
六、田地植樹
七、屯田管理
八、勸農(nóng)
九、小結(jié)
第七章元代廄牧制度
一、牲畜飼養(yǎng)
二、牲畜管理
三、責(zé)課
四、牲畜印記
五、驛傳
六、小結(jié)
第八章元代關(guān)市制度
一、關(guān)制
二、市制
三、小結(jié)
第九章元代捕亡制度
一、緝捕主體
二、緝捕對象
三、緝捕運(yùn)行
四、緝捕賞罰
五、盜賊預(yù)防
六、小結(jié)
第十章元代的醫(yī)藥制度
一、醫(yī)學(xué)教育
二、醫(yī)官選任、考核
三、醫(yī)藥管理
四、醫(yī)療救護(hù)
五、小結(jié)
第十一章元代的假寧制度
一、歲時節(jié)日假
二、旬假
三、國忌日給假
四、田假和授衣假
五、裝束假
六、事故假
七、喪假
八、請假
九、假日與休務(wù)
十、小結(jié)
第十二章元代的獄政制
一、訴訟管轄
二、起訴
三、審理
四、刑罰執(zhí)行
五、監(jiān)獄管理
六、小結(jié)
第十三章元代喪葬服制制度
一、“喪葬”的法律規(guī)制
二、元代“喪葬”之規(guī)定輯佚
三、唐宋元喪葬制度比較
四、小結(jié)
第十四章元代的“茶引”
一、茶引與公據(jù)
二、茶引文字
三、茶引條畫的內(nèi)容
四、小結(jié)
參考文獻(xiàn)
第六章元代田土制度
田土制度主要在《田令》中規(guī)定。唐武德七年(624),開始定律令,關(guān)于“度田之制”的內(nèi)容就是《田令》。北宋《天圣令·田令》宋令有7條,不行之唐令有49條。由于宋令是在唐令的基礎(chǔ)上,參以新制而成,這說明北宋在田令方面繼承、沿襲唐令較少,換言之,唐《田令》的許多條文已經(jīng)不再適合北宋的社會經(jīng)濟(jì)狀況。但研究宋土地管理時,不能僅僅以《天圣令》為據(jù),因?yàn)樵谒未,《天圣令》僅是宋仁宗時眾多在行法典的一部,除了令之外,還有律、令、式等,還有《景德三年編修景德農(nóng)田編敕》五卷【注文:《玉!肪66《景德農(nóng)田編敕》!俊,F(xiàn)存南宋《慶元條法事類》,其《田令》有15條,但就完整的《慶元令》來說,其《田令》肯定多于此數(shù),F(xiàn)存《通制條格》和《至正條格》都有《田令》篇。《通制條格》中《田令》在卷16,有20目47條!吨琳龡l格·條格》中《田令》在卷26,共30目66條。
一、給田
元代的田地,從其歸屬來看,可分為民田和官田兩類。元中統(tǒng)五年(1264),布衣趙天麟曾經(jīng)獻(xiàn)言建立元代的新田制,先定私田,限定私田的數(shù)量,“占田不得過限”,“私田既定,乃定公田”,并設(shè)置了具體的“公田之法”,皇帝令中書省議。【注文:(清)孫承澤:《元朝典故編年考》卷1《限田》,清文淵閣四庫全書本!康h之結(jié)果,就現(xiàn)有文獻(xiàn)來看,并沒有記載,F(xiàn)有文獻(xiàn),沒有對民田數(shù)量規(guī)定的記載。元代滅宋,一般民眾的私田并沒有被元統(tǒng)治者用暴力將私田非法變?yōu)楣偬。【注文:楊國宜:“從元朝的法令看?dāng)時的土地制度”,載《安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)》,1984年第3期!吭沙姓J(rèn)已有民田的合法性,針對蒙古貴族利用權(quán)勢,大力侵占民田變?yōu)樗接械男袨,在條格中規(guī)定保護(hù)民田,禁止私自影占民田。至元六年(1340)前,伯顏黨乞失者延不花等,“恃勢奪占大都、河南、江淮、腹里諸處,及保定、雄、霸等州官民田土、房產(chǎn),指稱屯衛(wèi)牧馬草地,割為己業(yè)”,皇帝以為“官民田土俱有定籍”,因此予以保護(hù),下詔令所在有司,“即與照勘,委系軍民事產(chǎn),回付各主。系官田土,依舊還官,有司遲延其事,因而受財(cái)者,從監(jiān)察御史、廉訪司體察究治”。至元十三年(1276),江東、江西、浙東、浙西、淮西等地已經(jīng)歸附元統(tǒng)治者,當(dāng)務(wù)之急就是使官吏、軍民等安定,規(guī)定管軍官、殘宋官員、豪強(qiáng)勢力之人將強(qiáng)占百姓的田宅產(chǎn)業(yè)歸還原主,如果是無主之田產(chǎn),則就近給無田地百姓耕種。
元初,淮西廬州一帶,是元軍多年征進(jìn)之地,百姓拋棄很多荒閑田地。由于主人不耕種,淮西道宣慰使昂吉兒,至元十四年(1277)奏請將這些荒田變?yōu)橥吞,但皇帝并未同意,而是先讓荒田主人在半年之?nèi)出來識認(rèn),“經(jīng)由官司”,如果真是其田地,無爭議的,“分付主人”,令其仍舊耕種;如果在限定的時間之內(nèi)不來,那么,不管是什么人,只要愿意耕種,則官府提供牛具、種子、農(nóng)器等生產(chǎn)資料,交其耕種,作為屯田。種了之后,原主人再來,“道是俺的田地”,則不予支持。
至元十九年(1282)規(guī)定,不得將州縣人戶、各人己業(yè),“于諸投下處呈獻(xiàn)”!咀⑽模悍烬g貴:《通制條格校注》,中華書局2001年版,第78頁!恐猎拍(1282),禁止官豪勢要之家,擅立宅司莊官,冒立文契,將民人田土,“私己影占”!咀⑽模喉n國學(xué)中央研究院編:《至正條格(校注本)》,韓國城南影印元刊本2007年版,第65頁!繉γ裉锴终嫉牧硪环N形式就是接受呈獻(xiàn)的民田!吨琳龡l格·條格·田令》有“妄獻(xiàn)地土”目,其下有“至元七年正月”條、“大德八年正月”條、“至治三年十二月”條、“元統(tǒng)六年六月”條等四條,這說明元代在不同時期都存在將民田地土妄獻(xiàn)的情形,因此多次禁止。