盧梭在書中為我們描摹出了理想之國的樣子,他認為人生而就是自由平等的,一個理想的社會應建在人與人之間的契約之上,國家則是自由協(xié)議的產物,政府的權力來自被統(tǒng)治者的認可。
在18世紀的法國政治思想領域里,存在著三種改革國家政治制度的學說:孟德斯鳩主張立憲君主制,伏爾泰主張開明的君主制,而盧梭主張民主共和制。它的主旨是為人民民主主權的建立奠定理論基礎。它的問世,是時代的需要,是人類社會向前進步的產物;它正確回答了歷史進程提出的問題。
讓-雅克·盧梭,法國著名的思想家、哲學家、教育家、文學家,法國大革命的思想先驅,杰出的民主政論家和浪漫主義文學流派的開創(chuàng)者,啟蒙運動卓越的代表人物之一。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎》《社會契約論》《愛彌兒》《懺悔錄》《新愛洛伊絲》等。
第一卷
第一章 第一卷的主題
第二章 原始社會
第三章 至強者的權利
第四章 奴隸制度
第五章 最初的約定
第六章 社會公約
第七章 主權者
第八章 社會狀態(tài)
第九章 財產權
第二卷
第一章 主權是不可轉讓的
第二章 主權是不可分割的
第三章 普遍意志是否正確
第四章 主權權限
第五章 生死權
第六章 法律
第七章 立法者
第八章 人民
第九章 人民(續(xù))
第十章 人民(續(xù))
第十一章 立法體系
第十二章 法律分類
第三卷
第一章 政府總論
第二章 各種政府形式的構成原則
第三章 政府分類
第四章 民主制
第五章 貴族制
第六章 君主制
第七章 混合政府
第八章 任何政府形式都不能適合所有國家
第九章 德政的標志
第十章 政府濫權和蛻化趨勢
第十一章 政治體的死亡
第十二章 如何維護主權權威
第十三章 如何維護主權權威(續(xù))
第十四章 如何維護主權權威(續(xù))
第十五章 議員或代表
第十六章 政府的創(chuàng)立不是一項契約
第十七章 政府的創(chuàng)立
第十八章 防止政府篡權的辦法
第四卷
第一章 普遍意志是不可摧毀的
第二章 投票
第三章 選舉
第四章 羅馬人民大會
第五章 保民官制
第六章 獨裁官制
第七章 監(jiān)察官制
第八章 公民宗教
第九章 結語
盧梭生平大事年表
人生而自由,卻無往不在枷鎖之中。任何人都可以認為他是其他一切的主人,但實際上,他比其他一切更是奴隸。為什么會出現這樣的情況呢?我不知道答案。是什么使之合理化的呢?這點我倒是可以回答。
如果只考慮強制力及其產生的效果,我會說:“在強制力的作用下,只要人民服從了,效果就算達到了。一旦人民擺脫這種枷鎖,強制力的效果就更妙了。因為人民憑著強制力奪回了他們因被強制而失去的自由。奪回自由是合理的,或者說失去自由是不
合理的。”但社會秩序是一種神圣的權利,它是其他一切權利的基礎。然而,這種權利卻不會自然存在,必須以契約為基礎。在談這一點之前,我得進一步闡明我所說的。
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