《欲望心理學(xué)》：

　　熱愛權(quán)力的人，天生喜歡支配他人——權(quán)力動機 達(dá)爾文在他的名著《物種起源》中有這樣一句話：“自然界所有物種的進(jìn)化，都是權(quán)力之間角逐的結(jié)果�！眲赢嬈�《獅子王》中的辛巴正是因為一心想成為叢林之王，為了至高無上的權(quán)力，才去英勇地斗爭�？梢钥闯�，世間的任何一種動物，都想成為一名強者、一個領(lǐng)袖，去主導(dǎo)一切，從而更好地去適應(yīng)自然的法則，不被淘汰。而這些都來自于他們心靈深處的一種特殊感應(yīng)——權(quán)力動機。

　　簡單地說，這種權(quán)力動機是一種控制欲望，能夠激發(fā)人們努力去面對挑戰(zhàn)，時刻充滿野心，追求卓越，渴望榮譽。心理學(xué)研究者溫特（D．G．Winter，1973）把它分成了兩類：積極的權(quán)力動機和消極的權(quán)力動機。積極的權(quán)力動機會產(chǎn)生一種積極的效果，它是一種竭力去謀求領(lǐng)導(dǎo)職位或在“組織社會中的權(quán)力”的驅(qū)動力，比如群居生活的狒狒中，總會有一位德高望重的頭領(lǐng)；而另一種消極權(quán)力動機，是一種“害怕失去權(quán)力”的心理，往往通過斗毆、排擠、虐待甚至屠殺等行為方式來滿足這方面的需求。比如“二戰(zhàn)”時期的希特勒，為了害怕失去統(tǒng)治世界的權(quán)力，對猶太種族采用了滅絕政策。

　　無論是積極的權(quán)力動機還是消極的權(quán)力動機，它一部分來自于人們的生存本能的激發(fā)，源自靈魂深處，是先天性的。比如，兩頭狼為了一只兔子，會展開一場殊死的搏殺。另一部分權(quán)力動機是受到后天環(huán)境影響而形成的，這些影響既包括生存的環(huán)境，也包括了周圍的人和事，它讓人們產(chǎn)生了一種后天性的權(quán)力動機。比如，在競爭激烈的企業(yè)中，處在底層的員工會為了更好的工作和生活，做夢都想得到領(lǐng)導(dǎo)的位子。

　　一個人權(quán)力動機強度，大致由兩大因素決定。一是社會控制需求。當(dāng)一個人處在競爭激烈的環(huán)境中時，會給他現(xiàn)有地位和控制水平帶來挑戰(zhàn)，這就促使他產(chǎn)生了一種謀求權(quán)力的欲望，來想方設(shè)法獲得更多的權(quán)力、更好的職位，從而獲取更多的生存空間，以保證自己不被淘汰。當(dāng)這種競爭程度激烈時，那么他就表現(xiàn)出對權(quán)力動機的強烈渴望。比如一頭羚羊，如果他身處在天敵多的環(huán)境中，那么它對求生的欲望也就更強，它所表現(xiàn)出來的就是跑得更快，這就是一種求生的權(quán)力。

　　另一個決定權(quán)力動機強度的因素就是他對自身價值的肯定度。俗話說，不在其位，不謀其政。一個人要想謀其政，表現(xiàn)出自己有這個能力，那么他就會渴望獲得相應(yīng)的權(quán)力。一個員工想證明自己有領(lǐng)導(dǎo)一個團(tuán)隊的能力，那么他就要擁有獲得領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力動機；一個士兵想發(fā)揮出指揮千軍萬馬的能力，那么他就會有想當(dāng)元帥的權(quán)力動機。

　　有些人一生都是為權(quán)力而生，這種強烈的權(quán)力欲望可以貫穿他的整個人生，就像埃德加·胡佛那樣，他是一個典型的權(quán)力進(jìn)化者，因為他信奉著“強者興旺，弱者毀滅，適者生存”的理念。

　　1942年12月10日，埃德加·胡佛被任命為美國聯(lián)邦調(diào)查局（FBI）的局長。從上任的那一天開始，他對權(quán)力的欲望就瞬間膨脹了。在胡佛的指揮下。FBI成為一個嚴(yán)密而有序的機構(gòu)，所有的人只效忠他一人，并且還建立了指紋檔案系統(tǒng)和犯罪實驗室。此外，他的手還伸進(jìn)了華盛頓主要機構(gòu)的各個角落。理查德說：“他的權(quán)力似乎已經(jīng)脫離了政府，因為他們從來不聽首席檢察官的命令，也不聽美國總統(tǒng)的命令，唯一能給他們發(fā)號施令的只有胡佛。” 

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