近代民間組織與災(zāi)害的應(yīng)對(duì)
本書運(yùn)用文集、方志、報(bào)刊、檔案等多種史料,結(jié)合田野調(diào)查,從近代以來福建省福州市的自然環(huán)境、市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)和民間宗教、地方權(quán)力等角度,探討近代福州市民在社會(huì)變遷和局勢(shì)動(dòng)蕩情況下,如何自我調(diào)適,應(yīng)對(duì)災(zāi)害,以說明自然災(zāi)害與民間組織的嬗變、基層自治之間的關(guān)系。
序
福州位于東海之濱,地處閩江下游的河口盆地。公元前202年建城,此后,在漫長(zhǎng)的歷史歲月中,該地長(zhǎng)期作為八閩的政治中心而備受世人關(guān)注。清人杭世駿曾饒有興致地撰有十?dāng)?shù)首《福州竹枝詞》,詩(shī)前序曰:
閩城環(huán)溪帶海,三山鼎峙,百貨墆積,群萃而州處者,隱隱展展,咸衣食于山海。士樸茂,知禮讓,女無冶游自銜之習(xí)。斗米不過百錢,薪采于山而已足,魚鹽蜃蛤之饒,用之不竭,佐以番藷蔔芋,民雖極貧,無菜色……
在杭世駿筆下,福州依山傍海,境內(nèi)溪流縱橫,物產(chǎn)極為豐富,民眾生活安居樂業(yè)。此言雖多溢美之詞,但在一定程度上勾勒出傳統(tǒng)時(shí)代福州城市生活的概貌。至19世紀(jì)中葉,福州作為近代最早開放的五個(gè)通商口岸之一,飽經(jīng)歐風(fēng)美雨的沖擊與洗禮。直到數(shù)十年前,福州又成為中國(guó)首批對(duì)外開放的沿海城市之一,被今人視作海西重鎮(zhèn)和海上絲綢之路的重要門戶。揆情度理,在全國(guó)范圍內(nèi),福州顯然只是個(gè)非一線的中小城市,但在福建省,它卻是最為重要的中心城市。深入剖析此一獨(dú)具特色的城市,對(duì)于理解中國(guó)中小城市從傳統(tǒng)邁向現(xiàn)代的發(fā)展歷程,有著頗為重要的學(xué)術(shù)意義。
福州是我的故鄉(xiāng),我對(duì)生于斯、長(zhǎng)于斯的這座城市充滿感情,更對(duì)福州城市的歷史地理有著濃厚的興趣。早在30多年前,我就曾利用每年寒暑假返鄉(xiāng)省親的機(jī)會(huì),在福建省圖書館特藏部,比較廣泛地翻閱各類地方歷史文獻(xiàn)。1996年,我利用前期的一點(diǎn)學(xué)術(shù)積累,出版了《近600年來自然災(zāi)害與福州社會(huì)》一書。在書中有專門的一節(jié),探討了傳統(tǒng)時(shí)代最為重要的地方鄉(xiāng)里組織,特別是繪制了數(shù)幅相關(guān)的地圖,從空間上展示了社、境之分布及其嬗變。該書是20世紀(jì)90年代方興未艾的災(zāi)害與社會(huì)應(yīng)對(duì)研究課題的一項(xiàng)初步成果,限于當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)條件及個(gè)人學(xué)力,書中的部分探討只能是淺嘗輒止。1998年以后,我因在皖南意外發(fā)現(xiàn)大批徽州文書,主要精力遂集中于徽學(xué)研究。不過,對(duì)福州傳統(tǒng)社會(huì)此后仍多所關(guān)注。近20年來,凡是新出版的有關(guān)福州的史料及論著,我總是想方設(shè)法購(gòu)置及閱讀。2003~2004年,我前往美國(guó)哈佛燕京學(xué)社訪問,遂利用哈佛燕京圖書館庋藏的一批榕腔文獻(xiàn),研究晚清民國(guó)時(shí)期的福州社會(huì)。2007年以后,又利用陸續(xù)披露的琉球官話課本,數(shù)度發(fā)表與清代福州城市社會(huì)生活相關(guān)的研究論文。
與此同時(shí),我也關(guān)注近20年來學(xué)界對(duì)于福州城市的相關(guān)研究,特別是年輕學(xué)者的一些成果。其間,臺(tái)灣暨南大學(xué)的陳怡行君,曾寄贈(zèng)他的碩士學(xué)位論文《明代的福州:一個(gè)傳統(tǒng)省城的變遷(13681644)》(2005年)。另外,在各類學(xué)術(shù)會(huì)議上,偶爾讀到一些與福州歷史地理相關(guān)的學(xué)術(shù)論文,亦讓我特別留意。就在徐文彬邀約撰寫序文時(shí),我正好收到李孝悌教授主編的《海客瀛洲傳統(tǒng)中國(guó)沿海城市與近代東亞海上世界》一書(上海古籍出版社,2017),其中,收錄有江西南昌大學(xué)羅桂林君的《中國(guó)近代城市轉(zhuǎn)型的草根之路以福州境社傳統(tǒng)的演進(jìn)為中心》文,這是2015年在香港城市大學(xué)召開的傳統(tǒng)中國(guó)的沿岸城市及其近代轉(zhuǎn)型國(guó)際研討會(huì)上的一篇論文,當(dāng)時(shí),與會(huì)的我恰好也是該文的評(píng)論人。從中可見,有關(guān)福州境社傳統(tǒng)及其相關(guān)問題,已引起學(xué)界愈來愈多的重視。
本書作者徐文彬,曾于2004~2007年就讀于福建師范大學(xué),攻讀中國(guó)近現(xiàn)代史專業(yè)的碩士學(xué)位。畢業(yè)后,他任職于閩都文化雜志社。2009年前后,他曾將多期的雜志寄贈(zèng)與我,并寫信表達(dá)自己對(duì)社會(huì)文化史的興趣,希望能有機(jī)會(huì)報(bào)考復(fù)旦大學(xué),從我攻讀博士學(xué)位。2010年,他順利考上復(fù)旦大學(xué)中國(guó)歷史地理研究所。在數(shù)年的時(shí)間里,徐文彬心無旁鶩,一心向?qū)W。在我的電腦中,迄今還保留有他與我的通信。其間,他曾多次向我談及讀書心得以及對(duì)博士學(xué)位論文的設(shè)想。根據(jù)他的設(shè)計(jì),博士學(xué)位論文題目為明清以來自然災(zāi)害與民間組織應(yīng)對(duì),具體內(nèi)容擬從社會(huì)變遷的大背景下探討城市基層組織如何應(yīng)對(duì)災(zāi)害、國(guó)家與社會(huì)互動(dòng)等問題。該文完成并提交答辯時(shí),經(jīng)由多位專家評(píng)審,他們既肯定了論文的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn),也指出其中存在的問題與不足。為此,畢業(yè)之后,徐文彬在原有的基礎(chǔ)上,經(jīng)過數(shù)年的努力,對(duì)全文做了進(jìn)一步的推敲與充實(shí),將研究時(shí)段集中在近代以后,并重點(diǎn)考察火災(zāi)與福州地域文化之間的關(guān)系,以及各個(gè)時(shí)期救火會(huì)與國(guó)家政權(quán)的互動(dòng),較此前的博士學(xué)位論文有了多方面的提高。
具體說來,該書系統(tǒng)地發(fā)掘了福建省圖書館、福建師范大學(xué)圖書館、福州市檔案館等公藏機(jī)構(gòu)的相關(guān)文獻(xiàn),在一些資料的利用上較前人有所推進(jìn)。通過對(duì)第一手史料的爬梳,作者對(duì)研究對(duì)象之發(fā)展脈絡(luò)加以階段性分析,并歸納出各階段的特點(diǎn),從總體看,研究頗為細(xì)致。全書雖然聚焦于福州,但并不完全局限于濱海一隅,而是從全國(guó)范圍內(nèi),通過專題性的比較、分析,將宏觀探討與個(gè)案分析相結(jié)合,盡最大可能地凸顯福州城市的地域特色。另外,在對(duì)救火會(huì)的研究上,注意從整體史的角度,梳理救火會(huì)與其他基層組織錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。除了文字表述之外,書中還征引了一些私人收藏的老照片及實(shí)物,頗為珍貴。上述的幾個(gè)特色,使得此書得以成為近代福州救火會(huì)研究方面的一部學(xué)術(shù)專著。
現(xiàn)在我很高興地看到,此一專著經(jīng)過專家評(píng)審,入選海西求是文庫(kù)。值此出版前夕,聊綴數(shù)語,謹(jǐn)致祝賀。
王振忠
戊戌新春于上海新江灣
(序作者王振忠為復(fù)旦大學(xué)中國(guó)歷史地理研究所教授、博士生導(dǎo)師)
徐文彬 福建松溪人,復(fù)旦大學(xué)中國(guó)歷史地理研究所博士,現(xiàn)為中共福建省委黨校副教授。研究方向集中于歷史文化地理。已在《北大史學(xué)》《中國(guó)歷史地理論叢》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文20余篇。
緒 論
第一節(jié) 選題緣由及意義
第二節(jié) 相關(guān)研究回顧
一 福州城市史研究
二 基層自治組織研究
三 救火會(huì)研究
第三節(jié) 關(guān)于本書
一 資料說明
二 概念界定
三 本書的結(jié)構(gòu)
第一章 五口通商與福州社會(huì)變遷
第一節(jié) 開埠之前福州的地域環(huán)境
一 災(zāi)難重重的濱海之城
二 迎神賽會(huì)與社境組織
三 士紳與公共事務(wù)
第二節(jié) 開埠之后福州的社會(huì)變遷
一 都市化進(jìn)程加快與災(zāi)害頻發(fā)
二 地方權(quán)力結(jié)構(gòu)的多元化
三 基層管理體系的調(diào)適及衰敗
結(jié) 語
第二章 紙裱之城救火會(huì)興起及發(fā)展
第一節(jié) 國(guó)家權(quán)力與福州救火會(huì)興衰
一 萌芽時(shí)期
二 崛起時(shí)期
三 聯(lián)合階段
四 發(fā)展階段
五 停滯階段
六 挫折階段
七 復(fù)員時(shí)期
八 存續(xù)階段
第二節(jié) 社境組織向救火會(huì)嬗變
一 救火會(huì)的空間分布
二 救火會(huì)與社境組織關(guān)聯(lián)
三 社境組織轉(zhuǎn)化為救火會(huì)緣由
第三章 福州救火會(huì)的自主性組織運(yùn)作
第一節(jié) 志愿、平等的人員整合機(jī)制
一 志愿參與的人員構(gòu)成
二 平等和諧的內(nèi)部分工
第二節(jié) 非營(yíng)利的資金自籌機(jī)制
一 獨(dú)立自籌的經(jīng)費(fèi)來源
二 業(yè)務(wù)為主的經(jīng)費(fèi)支出
第三節(jié) 自主管理的組織機(jī)制
一 救火會(huì)之組織架構(gòu)
二 火聯(lián)會(huì)與各救火會(huì)關(guān)系
三 各救火會(huì)之間的關(guān)系
結(jié) 語
第四章 福州救火會(huì)與都市自治
第一節(jié) 無所不包救火會(huì)與公共事務(wù)
一 救火會(huì)與都市消防
二 救火會(huì)與其他公共事務(wù)
第二節(jié) 為民請(qǐng)?jiān)妇然饡?huì)與集體行動(dòng)
一 救火會(huì)與抗捐運(yùn)動(dòng)
二 救火會(huì)與電力公司斗爭(zhēng)
三 救火會(huì)與民族運(yùn)動(dòng)
第三節(jié) 基層中心地位的奠定救火會(huì)與其他地方力量互動(dòng)
一 救火會(huì)與善堂善社
二 救火會(huì)與商會(huì)、商業(yè)研究所
三 救火會(huì)與學(xué)生社團(tuán)
四 救火會(huì)與官方基層行政組織
結(jié) 語
第五章 閩南救火會(huì)與清末變革下的地方社會(huì)以天安寺事件為個(gè)案分析
第一節(jié) 天安寺事件緣起及經(jīng)過
第二節(jié) 混爭(zhēng)事件中的閩南救火會(huì)
第三節(jié) 閩南救火會(huì)的斗爭(zhēng)策略
第四節(jié) 天安寺事件與神光寺事件比較
結(jié) 語
第六章 福州救火會(huì)的地域特性與京滬等地救火會(huì)之比較
第一節(jié) 全國(guó)救火會(huì)的發(fā)展脈絡(luò)及特點(diǎn)
一 全國(guó)救火會(huì)的發(fā)展脈絡(luò)
二 各地救火會(huì)發(fā)展特點(diǎn)
第二節(jié) 北京、天津、上海的救火會(huì)
一 北京水局
二 天津水會(huì)
三 上海救火會(huì)
第三節(jié) 福州救火會(huì)之區(qū)域特色
結(jié) 語
結(jié) 論
一 災(zāi)害民間組織地域社會(huì)
二 民間組織與基層自治
三 政府與民間組織關(guān)系
參考文獻(xiàn)
附錄1 《福建省福州市救火會(huì)章程》
附錄2 福州救火會(huì)各會(huì)情況(一)
附錄3 福州救火會(huì)各會(huì)情況(二)
附錄4 1949年之前全國(guó)各地救火會(huì)分布
致 謝