序

全球化正在以不同的方式呈現(xiàn)出來。最引人注目的事實是，世界日益變小，變成了一個地球村，來自各地的人們聚集在一起，這在幾十年前是難以想象的�，F(xiàn)實對整個人類社會形成了挑戰(zhàn)，這種挑戰(zhàn)要求人們提高對外來者的寬容程度，學(xué)會以新的方式與之共同生活：這是人類生存的方式。當(dāng)然，經(jīng)歷著全球化過程的普通人與那些財團、企業(yè)家、政治家和當(dāng)權(quán)者對全球化的理解完全不同。但是，無論從哪一個角度看，全球化已經(jīng)來臨并有可能隨著時間的推移而加快。不容置疑，人們在盡量使全球化的進程變得容易被人接受。
非洲-中國關(guān)系從21世紀(jì)初開始穩(wěn)步發(fā)展。事實上，這種關(guān)系發(fā)展的程度在十年前是難以預(yù)料的。目前，受經(jīng)濟利益的驅(qū)使，大量的中國人在非洲大陸隨處可見，并且從不同方面影響著非洲經(jīng)濟的發(fā)展。他們主要的活動集中在礦產(chǎn)資源開采和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面。中國的手工制品在各個國家引人注目，引起了民眾積極和消極的反應(yīng)。
中國人非常勤勞，他們在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面工作效率高，交工及時，這些都使得他們聞名遐邇。20世紀(jì)70年代，從坦桑尼亞達累斯薩拉姆到贊比亞卡皮里姆波希的坦贊鐵路由中國政府出資，成千上萬的中國工人與非洲工人共同修建。項目成本總計約5億美元，鐵路修建僅花了5年時間，并在1975年提前竣工。這是中國有史以來規(guī)模最大的對外援助項目。這一工程不斷獲得贊譽。
今天，中國企業(yè)正在非洲大陸開采各種礦物，包括石油、黃金、鉆石、鈷、錳、鐵礦石、鈦、鋁土礦、銅、錫、鋅以及其他稀有礦物。此外，中國人也有限地從事農(nóng)業(yè)方面的工作。這些活動引起了來自西方的許多反應(yīng)，因為中國的競爭將西方企業(yè)擠出了這一領(lǐng)域。非洲人之間常常流傳有關(guān)在非洲大陸經(jīng)商的中國企業(yè)的勞動條件的話題。中國人被指責(zé)為投機取巧，沒有支付足夠的工錢。中國人在小規(guī)模零售貿(mào)易方面的做法往往遭人憎恨，因為這使當(dāng)?shù)厣碳遗c華人商家的競爭越來越艱難。但是，中國人在非洲的存在不可否認，中國正在對非洲經(jīng)濟體產(chǎn)生重要影響。
前一段時間（2010年2月22日），某個西方記者抨擊中國人在非洲的勢力過于強大，就此事博艾敦提出了一些觀點，在與博艾敦進行交流時，我寫道：
事實上，我完全同意你的意見。我們面臨的挑戰(zhàn)不是抱怨中國人在非洲大陸或中國本土與非洲人在貿(mào)易和經(jīng)濟上打交道時他們的種族主義和缺乏利他主義。我們要知道，所有的國家，尤其是那些大國，都是根據(jù)自己開明的自我利益行事。這里沒有道德準(zhǔn)則。所有的規(guī)則都是由各自的私利所決定的。這就是規(guī)則，所有的參與者根據(jù)他們的理解來進行比賽。我們都傾向于期望全世界把我們當(dāng)作他們那些正在受難的、需要道德和善意的關(guān)注的兄弟來對待。我們一直都是這樣做的，盡管我們看到并知道幾百年來其他社會都把我們當(dāng)作剝削的對象來對待。我們愚蠢地認為，這種情況有一天將會突然改變。當(dāng)然，這是不會改變的。這就是所有社會各自的行為方式。到處流傳的政治口號給人空洞的印象。我們要學(xué)會按照自己的利益行事。為了做到這一點，我們必須團結(jié)起來作為一個整體進行合作，這樣我們就不會像一個軟弱無力的小國那樣任憑自己被他人賣來賣去。
隨著中國貿(mào)易和工業(yè)在非洲不斷發(fā)展，中國人在非洲的人數(shù)日益增長。
同樣，非洲人在中國的存在也逐漸引人關(guān)注。在中國的大多數(shù)非洲人是經(jīng)濟移民。在中國，尤其是東部沿海地區(qū)，自1997年以來，就出現(xiàn)了規(guī)模較大的非洲社區(qū)。反過來，中國人對非洲人的態(tài)度也同樣不一，既有包容的，也有消極的，有時甚至是排斥的。
有不少關(guān)于中國人在非洲的書，但是關(guān)于非洲人在中國的書卻不多。博艾敦的這本書具有開創(chuàng)性，值得稱贊，它是第一本關(guān)于非洲人在當(dāng)代中國的書。這本書的實證基礎(chǔ)經(jīng)得起科學(xué)的推敲。它不受特異或敏感評論的影響，嚴(yán)格采用實證研究的方法論證。本書中超出主題之外的方法論和概念既有趣又有吸引力，如移民社群（diaspora）、非洲性（Africanness）或誰是非洲人和社區(qū)的概念遠遠超出了書中分析的范疇。我相信博艾敦在這本書中的思想和方法將有助于其他觀察人士和學(xué)者去解決相關(guān)的問題。
此外，雖然本書主要談?wù)摰氖欠侵奕嗽谥袊�的活動，但它也介紹了非洲人在當(dāng)代亞洲其他國家或地區(qū)生活的情況，如本書也介紹了非洲人在韓國、中國臺灣、日本和印度尼西亞生活的相關(guān)圖像和數(shù)據(jù)。
本書敘述簡潔明朗，輕松地將讀者帶進中國有非洲人出現(xiàn)的許多地方。注意到這一點會讓閱讀非常有趣， 正如博艾敦在第八章所描述的那樣：
除了在這6個城市（香港、澳門、廣州、義烏、上海、北京）有大量的非洲人外， 在中國的大多數(shù)省會城市和其他主要城市還有很多非洲人，包括廣西南寧、云南昆明、貴州貴陽、海南�？�、四川成都、湖南長沙、湖北武漢、浙江杭州、福建福州、江蘇南京、河南鄭州、山西太原、陜西西安、江西南昌、山東濟南、河北石家莊、遼寧沈陽、吉林長春、黑龍江哈爾濱、安徽合肥、甘肅蘭州、青海西寧以及兩個直轄市重慶和天津。這些在中國的非洲人有的人當(dāng)英語教師，有的做零售商店的老板，有的是運動員、學(xué)生和各種類型的藝術(shù)家，包括音樂家和鼓手。
從社會學(xué)的角度來說，新興的角色和職業(yè)的分化非常有趣。顯然，在中國的非洲移民正在夾縫中尋找對他們開放的市場。他們在中國的活動有些是可敬的，同時有些應(yīng)受到譴責(zé)，甚至是非法的。
博艾敦的橋梁理論洞察明理，以擲地有聲的判斷回應(yīng)了那些對這個話題非常了解的人。如果有的話，只有很少非洲學(xué)者能夠像博艾敦那樣具有深厚的洞察力和杰出的知識才能來闡述自己的經(jīng)歷。作為一名在中國工作過的語言學(xué)家，博艾敦多年來潛心研究學(xué)術(shù)，已經(jīng)積累了顯而易見的成就，證據(jù)就在本書之中。就在本書的最后幾頁，博艾敦這樣寫道：
非洲人在中國不斷增長，這會影響到中非關(guān)系嗎？這些是任何研究在中國的非洲人的學(xué)者都要提出的關(guān)鍵問題。從我所調(diào)查的所有城市中觀察到的情況來看，我可以斷言，非洲社區(qū)將會繼續(xù)存在，不管它是否繁榮。從現(xiàn)在開始，中國將永遠不僅存在非洲人，還存在非洲社區(qū)。非洲人已經(jīng)滲入中國所有的主要城市，這個現(xiàn)象可以預(yù)言，不久的將來會產(chǎn)生大量的非中混血兒后代，而這關(guān)乎非洲人的定居問題或（和）中國的傳承問題。主要是非洲男人和中國女人的異族通婚已產(chǎn)生了許多后代，很多非洲人已獲得香港和澳門永久居住權(quán)。如果中國大陸移民制度更加自由靈活，那么就會有更多的非洲人成為正式的中國公民，作為運動員、歌手、醫(yī)生、護士和教師參與中國經(jīng)濟的各個領(lǐng)域和公共生活中。
這些都是博艾敦在這本書中描述的全球化的未來趨勢。
本書涉及的問題備受關(guān)注并經(jīng)過作者的巧妙安排，敘述清晰，閱讀輕松。博艾敦明確地表達了自己的想法，同時以簡捷分析的方式提出了問題，直白又面面俱到。從另一個角度，作者提供了一個非洲人在當(dāng)代中國的真實寫照，對于非洲人和中國人而言，這是一個很有意義的話題。
良好的、互利的非洲-中國關(guān)系符合非洲和中國雙方的戰(zhàn)略利益。這些關(guān)系的發(fā)展將在一定程度上取決于在非洲的大量華人以及在中國的大量非洲人。本書為這些現(xiàn)實提供了一個開放性的窗口。

奎希·克瓦·普拉（Kwesi Kwaa Prah）教授
非洲社會研究中心（CASAS），開普敦


前　　言

1997年9月，當(dāng)我抵達香港在香港大學(xué)任職時，從當(dāng)年7月開始并一直持續(xù)到1998年的東亞金融危機全面爆發(fā)。那時，我自己或其他任何人都不知道，這個現(xiàn)在已是資料豐富的事件（Mitton，2002）將會對21世紀(jì)大量非洲人遷移到中國產(chǎn)生關(guān)鍵性的影響。許多非洲人都在處于商業(yè)中心的城市經(jīng)商，如泰國的曼谷、印度尼西亞的雅加達、馬來西亞的吉隆坡。同時，受危機影響最嚴(yán)重的東南亞許多地方的人們開始成群結(jié)隊地轉(zhuǎn)移到中國南部，尤其是廣州，因為中國在這次危機中經(jīng)濟仍然保持相對穩(wěn)定。非洲人開始在這些地區(qū)開商店，同時將中國產(chǎn)品通過海路運回非洲各個國家，促使這些國家的商人親自來華采購貨物。
作為當(dāng)時為數(shù)不多的在中國大學(xué)任教的非洲學(xué)者之一，我發(fā)現(xiàn)自己在正確的地點正確的時間開始記錄這場始于21世紀(jì)初的激動人心的遷移活動。這本書是我歷經(jīng)十年對在中國的非洲人的研究成果。


致　　謝

這本書匯聚了我十年來的研究成果。我曾無數(shù)次到中國許多地區(qū)進行實地考察，因而牽涉到許多人和各種各樣的組織。
首先，我要感謝香港大學(xué)和香港研究資助委員會，感謝它們對本書以及對我的許多研究非洲-中國關(guān)系的項目提供資助。許多地方的很多人都為這個項目的研究提供了幫助。
我要感謝香港的研究助理楊曉霖（Yeung Hiu Lam）、馮雪雯（Frances Lung）、余穎欣（Iris Yu）、李菲比（音）（Phoebe Li）、胡玉秀（Lucille Hu）和劉雨蔥（Yuky Liu），他們和我一起實地考察，對研究論文草稿進行無數(shù)次修改， 最終才有了這本書。
我要感謝在廣州的許多非洲人，他們同意讓我進行問卷調(diào)查或進行訪談，這些人主要集中在天秀大廈、登峰賓館區(qū)域、迦南市場以及廣州石室圣心大教堂。我要感謝非洲社區(qū)的四位領(lǐng)導(dǎo)人尼日利亞的愛瑪·奧賈庫（Emma Ojukwu）、幾內(nèi)亞的貝利·薩爾坦（Barry Sultane）、已故的加納人艾塔·烏蘇（Atta Wusu） （愿他的靈魂安息）， 以及喀麥隆的埃爾維斯（Elvis），他們都為我在廣州調(diào)查非洲社區(qū)提供了非常有用的聯(lián)系方式和各種幫助，而該社區(qū)在我剛剛開始研究前正式成立。感謝加納的雷蒙（Raymond）將我送到相關(guān)地方以探討社區(qū)中與加納有關(guān)的問題，這些問題是我作為一個來社區(qū)的臨時訪客不可能憑自己的肉眼發(fā)現(xiàn)的。我要感謝中山大學(xué)的李志鋼（Li Zhigang）。他作為學(xué)者邀請我去他的大學(xué)做了有關(guān)在中國的非洲人移民社群狀況的報告，他還參與了我的一個采訪調(diào)查。
我去過幾次義烏，我要感謝我的合作者浙江師范大學(xué)非洲研究院的馬恩喻（Ma Enyu）博士， 該學(xué)校位于離義烏很近的金華。我們一起雇用社區(qū)成員，甚至一起走訪了非洲人經(jīng)營的幾家工廠。加納的吳飛（Wu Fei）在幫助我理解社區(qū)中有關(guān)加納和西非的問題上起了重要作用。我很感激郭金平（Guo Jinping）先生，他在2008年我第一次訪問義烏時，是我的一名翻譯。
我要感謝上海AfroShanghai.com網(wǎng)絡(luò)論壇的所有者，他授予我做在線訪談的權(quán)利， 同時接收我為他們論壇的成員。在這個論壇里，我在理解非洲人尤其是黑人英語教師在上海所面臨的問題方面取得了很大的收獲。
我要感謝北京的郭金平（Guo Jinping）、索菲亞·鎖（Sophia Shuo）和王天天（Wang Tiantian），他們帶我游走在這個城市的許多地方，擔(dān)任我的導(dǎo)游和翻譯，還負責(zé)對非洲社區(qū)的成員進行問卷調(diào)查。我要感謝馬路華（Lawal Marafa）博士，他幫助我在一次非正式場合獲得接觸尼日利亞外交使團的機會，這使得我可以從他們的視角洞察到一些非洲-中國關(guān)系中的問題。
我要感謝我的合作者澳門大學(xué)的羅貝瓦爾（Roberval）博士， 他幫助我聯(lián)系到了在澳門葡語非洲社區(qū)的一些成員。這使得我能對來自佛得角和幾內(nèi)亞比紹的兩名領(lǐng)導(dǎo)人進行深入采訪，并得以在2009年參加了一年一度的佛得角國慶節(jié)集會，會上我與其他人進行了交談。
我最感激的是奎希·普拉（Kwesi Prah）教授， 他于2005年在約翰內(nèi)斯堡組織了首屆21世紀(jì)非洲-中國關(guān)系會議，并為本書撰寫了綜合全面的序。
我要感謝《中國季刊》和《非洲復(fù)興研究國際期刊》的編輯和出版商，他們允許我使用我文章中修改后的部分內(nèi)容，該內(nèi)容涉及非洲人在中國和一般非洲-中國關(guān)系研究。
我很感激坎普里亞出版社的工作人員，尤其是托妮·坦（Toni Tan）主任，感謝他們在本書出版過程中各個階段所表現(xiàn)出的高水平的專業(yè)精神。
最后，當(dāng)然也是最重要的一點，我要感謝我在香港、加納、美國和挪威的家人，感謝他們一如既往地支持我無休止的研究工作。