中文版再版序言
我對經(jīng)濟(jì)學(xué)寓言的興趣，始于和拉蒙·卡薩德蘇斯 馬薩內(nèi)爾一起完成的一項汽車工業(yè)早期發(fā)展史的研究。這項研究的成果，就是本書所收錄的《費雪車體的寓言》。在研究過程中，我驚奇地察覺到一個誤導(dǎo)性的、不正確的故事是如何變得非常流行的。費雪車體的故事，經(jīng)過經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的不斷重復(fù)，影響了許許多多的研究者和學(xué)生。隨后，我考察了許多其他的經(jīng)濟(jì)學(xué)寓言，又發(fā)現(xiàn)，即便有學(xué)者發(fā)表文章對這些故事的錯誤進(jìn)行糾正，對故事所依據(jù)的歷史做了澄清，這些故事還是很流行。這讓我感到納悶：為什么會有這么多的寓言被經(jīng)濟(jì)學(xué)家當(dāng)作事實來看待？為什么那些矯枉之作常常被人們所忽視？我發(fā)現(xiàn)，寓言之所以吸引人，其中一個原因是，所有人都喜歡好故事。經(jīng)濟(jì)學(xué)寓言短小精致，講起來有趣，聽起來易懂。通過這種生動有趣的方法，教師可以很方便地闡述本來難以理解的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念。通過重復(fù)一個眾所周知的故事，經(jīng)濟(jì)學(xué)家似乎為理論找到了事實依據(jù)。而且，分享故事也是加強(qiáng)社會關(guān)系的一個傳統(tǒng)方法。如果故事本身趣味盎然，似乎就沒有必要去搞清楚它們是否屬實了。然而，這些許許多多不真實的故事的問題在于，它們對公共政策具有強(qiáng)大的影響力。這些寓言的一個共同特點是它們都在說明某種市場失靈。這些在經(jīng)濟(jì)學(xué)家中廣為傳播的故事背后，隱藏著這樣一個理念：在某種程度上，市場不能給社會帶來最優(yōu)結(jié)果。例如，一個有趣而且看似無害的故事就告訴我們，現(xiàn)有的打字機(jī)和電腦鍵盤上的字母排序并不是有效率的，它表明了經(jīng)濟(jì)活動有可能被鎖進(jìn)了劣質(zhì)的技術(shù)。但這個故事所傳達(dá)的政策建議就不那么無害了。它的含意在于，政府應(yīng)該幫助社會去選擇最好的技術(shù)，而不是把事情留給消費者和企業(yè)去完成。但是，如果沒有證據(jù)證明現(xiàn)有鍵盤的字母排序的確是低效的，那么，還能找出其他的選擇錯誤技術(shù)的例子嗎？提出這類問題的必要性，就是對鍵盤故事進(jìn)行糾正是如此有價值的理由。我非常高興《經(jīng)濟(jì)學(xué)的著名寓言》能夠在中國再次出版。中國正在發(fā)生著許多經(jīng)濟(jì)變化，包括國內(nèi)工業(yè)市場的快速增長、私營部門的擴(kuò)張以及加入世貿(mào)組織后的外貿(mào)增長。中國競爭性市場的發(fā)展，必然要求建立新的政府經(jīng)濟(jì)管制形式，也必然產(chǎn)生有關(guān)何種管制更合理的爭論。隨著民營企業(yè)與國有企業(yè)同臺競爭或前者取代后者，某些新型的政府管制很可能會出現(xiàn)。爭論某些特定的經(jīng)濟(jì)活動是否有必要管制，這是非常重要的。如果一個市場無法正常發(fā)揮功能，而政府管制能改善市場運行，這就可能成為進(jìn)行某種管制安排的論據(jù)。然而，我們有必要去確定一個市場是否真的無法發(fā)揮功能。講一個生動的故事，并不能取代細(xì)致的經(jīng)濟(jì)分析。也許市場并非真的喪失了功能，而僅僅是因為我們沒能更好地理解市場。更常見的情況是，企業(yè)和消費者找到了更聰明的方法去處理交易。即便某些交易活動和我們通常所看到的有所不同，它們也可能是有效率的。正如諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者羅納德·科斯所指出的，交易是有成本的。本書獻(xiàn)給科斯教授，正是因為他對經(jīng)濟(jì)學(xué)家們理解市場交易的幫助。他為本書貢獻(xiàn)了三篇文章。此書因收錄了中國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家張五常的兩篇文章而使它在中國的出版具有特別重大的意義。在《蜜蜂的寓言》中，張五常教授糾正了這個有關(guān)外部性的著名寓言。該寓言認(rèn)為，蜂農(nóng)和農(nóng)場主可以相互為對方提供獲益機(jī)會，但這個互利的結(jié)果無法通過市場獲得。而張五常教授證明，在美國，蜂農(nóng)和農(nóng)場主會按慣例簽一份授粉合約。他的這篇理應(yīng)在所有管制和公共財政課程中講授的論文，證明了科斯教授的一個洞見：私人談判有時不但考慮了私人利益和成本，而且還顧及了社會利益和成本，因而不需要政府管制。收錄在此書中的張五常教授的另一篇文章是《佃農(nóng)分成制》。這篇文章取自他的著作《佃農(nóng)理論》。至少從亞當(dāng)·斯密開始，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們就一直認(rèn)為佃農(nóng)分成制是低效的。它經(jīng)常被批評為一種低效率的或低生產(chǎn)率的經(jīng)濟(jì)組織形式。政府對農(nóng)業(yè)市場的干預(yù)遍布世界各地。然而，即使佃農(nóng)分成制不是一種有效的農(nóng)耕制度，政府管制私人的農(nóng)耕合約也需要一些另外的理由。此外，佃農(nóng)分成制的故事還被用于評價所有類型的雙方共享經(jīng)濟(jì)收益的合約，包括農(nóng)業(yè)以外的合約。張五常教授認(rèn)為，研究者沒能很好地理解佃農(nóng)分成制。通過使每一個佃農(nóng)所耕作之土地數(shù)量有差異，地主能夠幫助最有效率的佃農(nóng)并鼓勵佃農(nóng)們以有效的方式使用土地。他用來自中國農(nóng)業(yè)的史料例證了他的分析。張教授的這些重要工作，有助于更深入地理解委托代理問題以及合約理論。我希望中國的讀者朋友喜歡這本對著名寓言進(jìn)行歷史分析的文集，并從中受益。書中的故事本身是有趣的。此外，它們會給那些希望用奇聞軼事來激發(fā)創(chuàng)作靈感的學(xué)者們帶來許多洞見。研究者對他們所寫的故事準(zhǔn)確性的核實，以及讀者對于這些故事準(zhǔn)確性的判斷，都是非常重要的。如果我們希望讓經(jīng)濟(jì)學(xué)討論富有意義，那么，對經(jīng)濟(jì)分析之準(zhǔn)確性的要求，就是必不可少的。
丹尼爾・ F. 施普爾伯2017 年6 月11 日