孫武的策略思想不僅在軍事上而且在管理上具有指導意義和參考價值。日本和美國的一些大公司甚至把《孫子兵法》作為培訓經(jīng)理的必用書籍。
　　我國其他一些古代典籍中也有不少關于管理思想的記載，如戰(zhàn)國時期的《周禮》，對封建國家的管理體制進行了高水平的設計，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、財政、教育、軍事、司法和工程等方面�！睹献印�、《孫子》等書對于管理的職能，如計劃、組織、指揮、用人等，也都有不少今天仍然適用的精辟見解。秦始皇改訂李悝《法經(jīng)》，從規(guī)定到實踐都體現(xiàn)了古代管理思想中的一種改革和創(chuàng)新精神。它確立的中央集權(quán)體制，建立的一整套行政管理機構(gòu)以及度量衡等制度，體現(xiàn)了當時先進的管理思想和領導技巧，對中國兩千多年封建制度的延續(xù)產(chǎn)生了極其重大的影響。
　　儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流。儒家思想的特點是著重于對人類精神文明的研究。根據(jù)學者的有關研究，中國古代管理思想的要點可以歸納為如下幾點：
　�。�1）“順道”�！豆茏印氛J為，自然界和社會都有自身的運動規(guī)律，生產(chǎn)社會活動，都有“軌”可循。司馬遷認為，價格貴賤的變化，也是受客觀規(guī)律自然檢驗的�！绊樀馈�，或者“守�！�、“守則”、“循軌”，是中國傳統(tǒng)管理活動的重要指導思想。
　�。�2）重人。有兩個方面：①重人心向背。得民是治國之本，欲得民必先為民謀利。這一思想歷代都有，逐步成為管理國家的準則。②重人才歸離。得人才是得人的核心。我國素有“求賢若渴”一說，表示對人才的重視�！蛾套哟呵铩穭t把對人才“賢而不知”、“知而不用”“用而不任”視為國家的“三不祥”，其害無窮。
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