《帝王世紀(jì)·世本·逸周書·古本竹書紀(jì)年》主要包括《帝王世紀(jì)》、《世本》、《逸周書》和《古本竹書紀(jì)年》。其中《帝王世紀(jì)》是皇甫謐專述世系、年代及事跡的一部史書，所敘上起三皇，下迄漢魏。內(nèi)容多采自經(jīng)傳圖緯及諸子雜書。載錄了許多《史記》及兩《漢書》闕而不備的史事，博而有據(jù)，足資考稽�！兑葜軙分饕侵苊褡鍤v史的實錄，其中，圣君賢臣的言行是記錄的重點。雖然事隔三千多年，我們?nèi)钥梢詮倪@些文字中感受到周族君臣為國家、為民族深謀遠(yuǎn)慮的拳拳之心。勾勒他們的群像，了解他們的思想，有助于認(rèn)識周代歷史文化和理解中華民族的人格風(fēng)范。
帝王世紀(jì)續(xù)補
海寧 錢保塘
天地開閉，有天皇氏，地皇氏，人皇氏�；蚨ㄏ某玻蚴厨B獸之肉�！侗碧脮n》百五十八。
《易》稱庖犧氏沒，神氏作，是為炎帝。《史記·五帝紀(jì)》集解。
神農(nóng)以上有大九州，柱州、迎州、神州之等。黃帝以來，德不及遠(yuǎn)，惟于神州之內(nèi)分為九州。黃帝受命，凰后受圖，割地布九州，置十二圓。《繹史》五。
黃帝因著《占蘿經(jīng)》十一卷�！妒酚洝の宓奂o(jì)》索隱此句在“蘿風(fēng)后力牧節(jié)進(jìn)以為將”句下。
昔蚩尤無道，黃帝討之于涿鹿之野。西王母遣道人以符授之，黃帝乃立請祈之壇，親自受符，祝之，乃昔者蘿中所兄也。即于是日擒蚩尤�！侗碧脮n》百三。
黃帝捐庖犧之瑟為二十五弦，長七尺二寸。又百九。
黃帝使伶偷氏為《渡漳之歌》。又百六。
黃帝始去皮服，為上衣以象天，為下裳以象地。又百二十九
黃帝伐蚩尤，以其皮為鼓，聲聞百里�！妒骂愘x·鼓賦注》。
國安，其主好文則凰凰翔�！妒骂愘x·凰賦注》。
神農(nóng)氏衰，蚩尤氏叛，不用帝命。黃帝於是修德?lián)崦�，始垂衣裳，以班上下。刳木為舟，剡木為楫，舟楫之利，以�?jì)不通。服牛乘馬，以引重致遠(yuǎn)。重門擎柝，以待暴客。斷木為杵，掘地為臼，杵臼之用，以利萬人。弦木為弧，剡木為矢，弧矢之利，以威天下。諸侯成叛神農(nóng)而掃之。封蚩尤氏，擒之于涿鹿之野。諸侯有不服者，從而征之。凡五十二戰(zhàn)而天下大服。俯仰天地，置衆(zhòng)官，故以風(fēng)后配上塞，天老配中塞，五圣配下壘，謂之三公。其余地典、力牧、常先、大鴻等，或以為師，或以為將，分掌四方，各如己視，故號日黃帝四目。又使岐伯味草木，典醫(yī)疾，今《經(jīng)方》、《本草》之書咸出焉。其史倉頡，又象鳥跡始作文字。自黃帝以上，穴居而野處，死則厚衣以薪，葬之中野。結(jié)繩縱治。及至黃帝，為篥宮室，上棟下宇，以待風(fēng)雨。而易以棺槨，制以書契。百官以序，萬民以察。神而化之，使民不倦。后作云門、咸池之樂，《周禮》所謂大咸者也。于是人事畢具。黃帝在位百年而崩，年百十一歲�；蚋狄詾橄�，或言壽三百年，故宰我疑以問孔子，孔子日：“民賴其利，百年而崩。民畏其神，百年而亡。民用其教，百年而移。故日三百年�！薄度汉χ我份d《史記·五帝紀(jì)注》。
故以九事蹄功劁始之人。理亦無礙。
古有鄭國，黃帝之所都�！独m(xù)漠書·郡國志一·新鄭系》注。
少昊時有凰鳥之瑞，以為紀(jì)官。於是修其器用政度，戶無淫民，天下大治，作樂日九淵�！侗碧脮n》百五。
帝嚳作都于亳，偃師是也，王莽之所謂師氏者也。《水經(jīng)·轂水》注。
始堯在位五十年，登舜。二十年，始老，使攝政。二十八年而崩。即位九十八年，年一百一十八歲。《初學(xué)記》九。
墨子以為堯堂高三尺，土陪三等，茅茨不翦，棵椽不昕。夏服葛衣，冬服鹿裘�！度汉χ我份d《史記·五帝紀(jì)注》。
堯時日月如合璧。《北堂書鈔》一百五十。
舜以堯之二十一年甲子生，五十一年甲午徵用，七十九年壬午即真，百歲癸卯崩�！妒酚洝の宓奂o(jì)》集解。
二妃葬衡山。又。
舜弟象封于有鼻。又。
河?xùn)|有舜井。《史記·五帝紀(jì)》正羲。
舜時群瑞畢臻。昆命之北，玉山之神，人身、虎首、豹尾、蓬頭、戴騰拂枝杖，皓然白石城金室而居。有青鳥常為取食，名日西王母。慕舜之德，來獻(xiàn)白環(huán)及貢益地圖。《開元占經(jīng)》百十三。
有苗氏叛，虞舜南征，崩於鳴條，殯用瓦棺。《北堂書鈔》九十二。
舜立誹謗之木。《群書治要》載《史記·五帝紀(jì)注》。
論日：“孔子稻古者三皇五帝設(shè)防而不犯，故無陷刑之民，是以或結(jié)繩而治，或象書而化。自庖羲至于堯、舜，神道設(shè)教.可謂至政無所用刑矣。
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