劉玉建編寫的《漢代易學(xué)通論》分上下兩篇對兩漢易學(xué),進行了深入探究。其中,上篇探討與闡述了天人之學(xué);下篇闡述了漢代易學(xué)的與發(fā)展。
該課題對揭示漢代易學(xué)的演變與發(fā)展,對深刻認識漢代易學(xué)在易學(xué)史、哲學(xué)史及文化史上的地位及影響,都將產(chǎn)生積極的意義。
序
上篇 漢代易學(xué)的理論先導(dǎo)——《易傳》天人合一的哲學(xué)理論體系的建構(gòu)
章 本根于太極的宇宙生成論
節(jié) 宇宙本根于“太極”
第二節(jié) 太極衍化為天地
第三節(jié) 天地氣化生萬物
第二章 統(tǒng)貫于易道的宇宙本體論
節(jié) “易有太極”的本體論
第二節(jié) “大哉乾元”的元氣論
第三節(jié) “一陰一陽之謂道”的易道論
第四節(jié) 形上形下的道器論
第三章 貫通天人的性命論
節(jié) 先秦儒家性命學(xué)的演變
第二節(jié) “仁義”與“陰陽”的性命內(nèi)涵
第三節(jié) “窮理盡性以至于命”的性命合一
第四章 “保合太和”的和諧價值論
節(jié) “剛健中正”的和諧價值形上訴求
第二節(jié) “剛?cè)嵯嗤啤钡暮椭C價值根本原則
第三節(jié) “保合太和”的和諧價值理想追求
下篇 漢代易學(xué)的與發(fā)展
章 漢代易學(xué)得以辟創(chuàng)的時代諸要素
節(jié) 國家意識形態(tài)的儒學(xué)化
第二節(jié) 儒學(xué)神學(xué)化的時代訴求
第三節(jié) 儒學(xué)神學(xué)化與自然科學(xué)的關(guān)系
第四節(jié) 宇宙論哲學(xué)的時代思潮
第五節(jié) 儒學(xué)天人之學(xué)的重建
第二章 漢易象數(shù)之學(xué)的思想來源
節(jié) 漢易卦氣說之先導(dǎo)的《易傳》“時”的哲學(xué)
第二節(jié) 漢易卦氣說之濫觴的《易傳》消息說
第三節(jié) 漢易卦氣說之先聲的帛書《易傳》損益說
第三章 漢易象數(shù)之學(xué)的興起與發(fā)展
節(jié) 漢易卦氣說象數(shù)之學(xué)的創(chuàng)建與完備
第二節(jié) 《易緯》卦氣說象數(shù)之學(xué)的體系化、哲學(xué)化與神學(xué)化
第三節(jié) 占驗派象數(shù)易學(xué)到注經(jīng)派象數(shù)易學(xué)的轉(zhuǎn)向
第四節(jié) 漢代象數(shù)易學(xué)的價值與影響