我們在日常生活中為什么如此強(qiáng)烈地受圖像和圖畫的吸引？我們?yōu)槭裁锤械届o止的圖像具有動態(tài)，仿佛活畫一般？圖像為何無時無刻不在影響著我們，說服著我們，誘惑著我們，甚至引導(dǎo)我們走上邪路？米歇爾教授將在他的《圖像何求？》中回答這些問題。
《圖像何求？——形象的生命與愛》是他“圖像三部曲”中“具原創(chuàng)性的一部”（米歇爾語）（另兩部《圖像學(xué)》和《圖像理論》已由北京大學(xué)出版社出版）。米歇爾認(rèn)為，我們應(yīng)該把圖像/形象看作活的東西，具有它們自己的欲望和動力，有其自己的言語和活動，施展其自身的魅力和影響。
該書涉及米歇爾教授擅長的圖像研究領(lǐng)域，包括視覺藝術(shù)、文學(xué)和媒介之間的關(guān)系。他的深察洞見尤其體現(xiàn)在書中對拜占庭偶像、賽博朋克影片、種族原型和公共紀(jì)念碑的分析和評論，為圖像學(xué)和剛剛興起的視覺文化研究開辟了新的視野。
米歇爾的“圖像理論三部曲”《圖像何求？》是其中“極具原創(chuàng)性的一部”。
W.J.T.米歇爾是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的圖像學(xué)理論的領(lǐng)軍人物，并且是美國《批評探索》主編，芝加哥大學(xué)藝術(shù)史系和英語語言文學(xué)系的加洛德﹒唐奈利著名服務(wù)教授。
米歇爾繼羅蒂的“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”之后，提出了著名的“圖像轉(zhuǎn)向”。他在20世紀(jì)維特根斯坦語言哲學(xué)中的圖像研究以及其他人文科學(xué)與文化公共領(lǐng)域?qū)D像的下意識抵制中把握到“圖像轉(zhuǎn)向”的癥候，并在潘諾夫斯基的基礎(chǔ)上重構(gòu)圖像學(xué)。他的圖像學(xué)研究在世界范圍內(nèi)影響深廣。
致中國讀者：形象科學(xué)的四個基本概念 ix
序 xvii
致謝 xxii
**部分 形象 001
1. 生命符號 / 克隆恐怖 .......... 004
2. 圖像何求？ .......... 028
3. 畫畫的欲望 .......... 060
4. 形象的剩余價值 .......... 082
第二部分 物 117
5. 建基性之物 .......... 120
6. 冒犯性形象 .......... 136
7. 帝國與物性 .......... 157
8. 浪漫主義與物之生命 .......... 184
9. 圖騰崇拜，物崇拜，偶像崇拜 .......... 205
第三部分 媒介 215
10. 話說媒介 .......... 218
11. 抽象與親近 .......... 242
12. 雕塑想要什么 .......... 268
13. 美國攝影的末端? .......... 298
14. 活在顏色中 .......... 322
15. 生控復(fù)制時代的藝術(shù)品 .......... 340
16. 展示看見 .......... 367
附錄 390
中英文人名對照表 .......... 392
中英文作品名對照表 .......... 406
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