“眾籌”是當(dāng)下的國內(nèi)的熱點話題,很多企業(yè)界的人士都在搭眾籌概念的順風(fēng)車。歷史上從來就不缺乏機會主義者對概念的追逐,他們企圖在眾籌還處于“概念泡沫”的時候,快進快出,獲取自己的一份利益!氨娀I+”不是概念,而是一整套的操作模式和操作系統(tǒng),它將會成為中國乃至世界創(chuàng)業(yè)型企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)管理工具和治理模式,因為在“眾籌+”的背后有一套完整的價值觀體系和完整的操作流程。本書以中國眾籌的現(xiàn)狀和發(fā)展為討論重點,剖析了中國目前的創(chuàng)業(yè)環(huán)境與眾籌的前景,并結(jié)合海外眾籌案例與經(jīng)驗,對中國的創(chuàng)業(yè)人員如何抓住當(dāng)前的機遇,使眾籌真正落地開花提供了有價值的理論依據(jù)和實踐指導(dǎo)。
一個有意愿做眾籌模式創(chuàng)業(yè)家的人,需要超過99%的人,這才是眾籌+的現(xiàn)實!氨娀I+”是一種完整的文化系統(tǒng),需要建立一種對于創(chuàng)造的崇拜,創(chuàng)造者能夠容忍失敗,開放主義要成為眾籌核心文化。其實,眾籌觀念對于中國市場的沖擊,正在掀起一場思維革命!氨娀I+”需要找到異想天開、特立獨行,而有腳踏實地、從無到有的創(chuàng)業(yè)者。
前言:十倍速時代的眾籌模式思考我覺得我是一個人文思考者,更是一個技術(shù)思考者。我的內(nèi)心里始終在做一種人文和技術(shù)的對話。這是一個私密的房間,自己在不斷地對話,相互之間詢問問題,相互之間給出答案。在這種自問中,我想尋求一些屬于我自己的對互聯(lián)網(wǎng)眾籌金融發(fā)展的思考,我希望問出一些問題,這些問題從來沒有人問過。因此,我不僅要做互聯(lián)網(wǎng)時代的人文思考者和技術(shù)思考者,我希望自己是一個在潮頭沖浪的人,我期望我們的社群按照互聯(lián)網(wǎng)時代的邏輯來做事,并且將實踐作為面向未來的實驗。我懷著很強的好奇心,試著去探尋萬物互聯(lián)的世界里,人與人之間關(guān)系結(jié)構(gòu)的重構(gòu),我覺得有些問題不需要答案,問出的問題即是對互聯(lián)網(wǎng)眾籌金融邊界的探尋。在萬物連線的互聯(lián)網(wǎng)時代,在做任何一件事之前,我不能再稱之為我,我更喜歡用“我們”。我只有將我自己放入社群之中,才能發(fā)揮我的價值!拔摇笔腔谝环N人文層面的向內(nèi)行走,“我們”則是一切資源和一切人的聯(lián)接。我需要的不是信息,而是連線。如果能夠發(fā)現(xiàn)機會,我會立即權(quán)衡并且加入其中。我想要的結(jié)果不僅僅是經(jīng)濟的回報,我覺得參與進去的事情不僅僅是經(jīng)濟層面的事情,而是一種全景式的生活?释麉⑴c全景式生活的我,此生有幸,讓我生活在如此波瀾壯闊的一個以十倍速的方式前進的時代。100多年前的晚清時期,大清國中堂李鴻章大人面對著全球化公司帶來的第一波全球化的浪潮,暗嘆遭遇“中華三千年未有之變局”。這位大清國牛車的車把式不知道如何去應(yīng)對如此顛覆舊知識體系的新事物,是斷然拒絕還是擁抱,是擁抱還是委婉拒絕,或者閉關(guān)鎖國置之不理?怎么面對“西夷”送到海岸邊是一整套體系性的東西?這是李鴻章思考半生的問題,我把它定義為“李鴻章之問”。李鴻章和他身后的大清國沒有解決這個問題,支離破碎的應(yīng)對方案最后導(dǎo)致了歷史性的沉船自救。在此后100年里,世界看待中國的方式,可能還只是老舊陣營中塊頭最大的一個。由于缺乏向洋看世界的勇氣,導(dǎo)致頂層設(shè)計的失敗,這改變了中國歷史發(fā)展的路徑。100多年后的2005年,中國科學(xué)家錢學(xué)森提出了著名的“錢學(xué)森之問”——“為什么我們的學(xué)?偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才?”面對這個問題的時候,我不會去抱怨什么,而是將自己變成一個孩子,用孩子般的心靈去體驗答案,答案只有一個,我們沒有出現(xiàn)創(chuàng)造性的人才,那是因為我們沒有機會參與到創(chuàng)新者的組織中。舊型的塔式的管理結(jié)構(gòu)已經(jīng)不再適應(yīng)這個時代了。如果孩子是主角?我們該如何扶助他們創(chuàng)造?誰來支持他們?中國今天的創(chuàng)新環(huán)境已經(jīng)具備了,技術(shù)天才和創(chuàng)造天才正在互聯(lián)網(wǎng)原生一代中長成。原因不是教育系統(tǒng)變革成功了,而是孩子們在應(yīng)對主流教育系統(tǒng)的時候,還有一部分精力致力于人與人的接。他們能夠加入到自己的興趣創(chuàng)造體系中。在教育環(huán)境最不看好的角落中,正在生長的是這個民族未來的希望,那是中國真正的創(chuàng)新之花,孩子們的互聯(lián)網(wǎng)社交顛覆了中國教育。如果是一個有心人,能夠看到孩子們在老師家長面前的畢恭畢敬的同時,轉(zhuǎn)身就是大咖。轉(zhuǎn)身后我們發(fā)現(xiàn),面對“李鴻章之問”,十一屆三中全會上給出了答案,那一代的領(lǐng)導(dǎo)者體現(xiàn)了自己的使命和道德勇氣,前后用了100年。面對“錢學(xué)森之問”,我們現(xiàn)在靠改變個體和個體的關(guān)系解決了問題,前后用了10年,F(xiàn)在的社會正在以十倍速的方式前進,這就是我們的時代。我看好年輕人,這是中國第一代具有國際水準(zhǔn)和全球戰(zhàn)略眼光的年輕人群,而“眾籌+”就是要支持他們?nèi)?chuàng)造一個從未有過的新世界。我有年輕崇拜,馬云、馬化騰、雷軍這些人不可能永遠站在舞臺的中間,他們的替代者都是在尋找機會超越自己的年輕人。我們這些眾籌領(lǐng)袖就是站在未來,回溯現(xiàn)在,發(fā)現(xiàn)他們,支持他們,幫助他們成為世界級的企業(yè)家。能夠支持年輕人成為世界級企業(yè)的開拓者,我們此生的追求足矣!在十倍速時代,互聯(lián)網(wǎng)堪稱一個浪漫的技術(shù),充滿了歷史性的浪漫主義,這一點是所有的技術(shù)家們所始料未及的。無處不在的信息波的連接,未來將是一個充滿波的世界,總有一天,人類衡量財富的形式終將改變,人們將秉持一種波動世界觀。信息波就是財富的主要形式,人類對物質(zhì)世界一維追求逐步開始讓渡于更多的生活價值創(chuàng)造。以往,物質(zhì)的有限性導(dǎo)致了人類生活在相互傾軋甚至戰(zhàn)爭中度過,未來,當(dāng)人類將自己的所思所想變成一個虛擬世界的時候,人類將迎來信息共享主義的社會。人們將能夠輕易進入一個靈境的世界,去體驗另一種人的生活。當(dāng)我們轉(zhuǎn)身的時候,世界將會變得如此不同。人工智能技術(shù)的奇點即將來臨,機器智能進化的速度開始具備自主性的能力;谌斯ぶ悄芗夹g(shù)的進展,企業(yè)家、夢想家馬斯克對人工智能技術(shù)發(fā)展提出警告,如果人工智能繼續(xù)發(fā)展,對于未來的人類將產(chǎn)生威脅。人工智能正是成為智慧型互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的主導(dǎo)特征,技術(shù)思想家們已經(jīng)在思考這些智能性的網(wǎng)絡(luò)如何改變?nèi)说纳。樂觀者已經(jīng)開始樂觀地預(yù)測,人工智能能夠讓人上傳自己一生中所有的記憶信息,讓我們在老去的時候,換一種身體得到永生。除了人工智能技術(shù),互聯(lián)網(wǎng)連接一切的時候,公司的治理模式正在拆掉圍墻,公司的組織結(jié)構(gòu)也正在發(fā)生不可逆轉(zhuǎn)的變革。在未來,公司依然是中心化組織的主要結(jié)構(gòu),人類的很多組織需要一種中心化的管理模式,公司的叢林依然會生機盎然,但是,一種新的組織形式出現(xiàn),將成為公司的“外骨骼系統(tǒng)”(美軍正在研發(fā)的一個可穿戴力量增強系統(tǒng))——眾籌可以讓公司更加有力量。眾籌組織的出現(xiàn),將成為中國社會和經(jīng)濟的奇點,也是中國經(jīng)濟的希望之花。作為互聯(lián)網(wǎng)眾籌金融領(lǐng)域的一個實踐者,我率先“眾籌+”這個詞理論體系,一個人的思考加入14億人的思考,為思想之海添加一粒水滴,可以成就東方的智慧之海,讓中國成就智慧之國,匯聚成就未來。在勇敢精神稍微有點缺失的當(dāng)下,資源應(yīng)該配置給那些具有勇敢精神的人,F(xiàn)實中,越來越多的有夢想的人開始選擇眾籌作為融資渠道。絕大部分夢想者有著助力社會和經(jīng)濟改變且設(shè)計十分完善的項目計劃,但在通過傳統(tǒng)渠道融資的過程中遇到了阻礙。主要的障礙是因為這些夢想者缺乏經(jīng)濟實力使其難以籌集資金;而沒有資金,反過來又使得他們很難提升經(jīng)濟實力。在這種情況下,這些人以眾籌模式解決了融資難問題。事實上,這種融資渠道已經(jīng)取得了前所未有的高效,豐富的眾籌經(jīng)驗最終成就了夢想者轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻娀I領(lǐng)袖。這時,當(dāng)初的夢想者已然成為眾籌組織一個符號,成為組織成員的精神領(lǐng)袖,成為眾籌組織的運營維護的掌控者。因此,在本書中,我對眾籌領(lǐng)袖、眾籌融資模式、股權(quán)眾籌、互動的作用、眾籌推動下的中國創(chuàng)造、“眾籌+”下的產(chǎn)業(yè)、眾籌服務(wù)平臺進行了一些探索性的想定,積極響應(yīng)“大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新”,讓眾籌改變世界。眾籌領(lǐng)袖已經(jīng)出現(xiàn),我們正處于一個眾籌大時代的風(fēng)口。
張迅誠,中國第一家股東制跨界俱樂部高鵬會創(chuàng)辦人、跨界商業(yè)模式開創(chuàng)者、圈子文化研究者;眾籌招募66位中國眾籌節(jié)聯(lián)合發(fā)起人。眾籌工場創(chuàng)始人、北京大學(xué)眾籌金融課題組組長、北京高鵬天下文化傳媒有限公司(中國首個眾籌概念股·上海股權(quán)托管交易中心所掛牌企業(yè) 股權(quán)代碼:204738)首席執(zhí)行官張迅誠先生作為中國眾籌行業(yè)代表被評選為“中國眾籌行業(yè)年度影響力人物”。
第一章 平民總統(tǒng):眾籌+商業(yè)領(lǐng)袖透明時代:黑箱經(jīng)濟的終結(jié)恒星:質(zhì)能加速器競爭生態(tài)系統(tǒng)共享生態(tài)系統(tǒng)壓制自私資本家夢想階層技術(shù)革命大眾領(lǐng)袖第二政府:事業(yè)體用戶即選民價值觀重構(gòu)容錯和風(fēng)險財富觀重構(gòu)
第二章 平民彈藥:眾籌+普惠金融精英+精英:冷金融領(lǐng)袖+大眾:暖金融普惠金融硬件共享中產(chǎn)資本和小資本新通道人格金融
第三章 生態(tài)公司:眾籌+股權(quán)公司的歷史及架構(gòu)股權(quán)眾籌泰羅制管理、德魯克管理到張迅誠“眾籌+”管理理性股權(quán)人眾籌股權(quán)信托責(zé)任公司的邊界價值鏈開環(huán)與閉環(huán)
第四章 互動中國:眾籌+未來連接器打破豎井階層固化和解構(gòu)人才原子化重組眾籌熱點和節(jié)點人口是優(yōu)勢互動中國
第五章 世界創(chuàng)造:眾籌+科技眾籌,一石激起千層浪歷史為何會選擇眾籌自由人聯(lián)合眾籌重構(gòu)中國制造中國創(chuàng)造改變世界黑科技顛覆未來
第六章 眾籌+大產(chǎn)業(yè)眾籌+大國產(chǎn)業(yè)演繹眾籌+知識融合型產(chǎn)業(yè)眾籌+亞投行眾籌+能源互聯(lián)網(wǎng)眾籌+大農(nóng)業(yè)眾籌+大公益眾籌+大醫(yī)療
第七章 眾籌+小產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品眾籌半贏利眾籌組織藝術(shù)家眾籌社區(qū)事業(yè)體參與型事業(yè)體專家事業(yè)體
第八章 眾籌+服務(wù)平臺每個城市都需要一個眾籌平臺眾籌+孵化器解析平臺經(jīng)濟京東眾籌平臺美國Kickstarter眾籌平臺眾籌+交易所
附錄附錄一 互聯(lián)網(wǎng)眾籌金融政策和展望附錄二 眾籌工場標(biāo)識附錄三 北京大學(xué)眾籌金融課題組附錄四 高鵬天下創(chuàng)始股東附錄五 中國首家眾籌企業(yè)上海股交所成功掛牌附錄六 高鵬天下100+城市聯(lián)盟附錄七 中國眾籌節(jié)附錄八 中國眾籌節(jié),人人都是眾籌家附錄九 張迅誠榮獲中國眾籌行業(yè)年度影響力人物附錄十 眾籌+私人飛機
不要每一天都非常精打細算來看影響力多了還是少了,因為世界這么大,我們這么渺小,不要那么功利地去衡量每件事情!边@是中國年輕人的創(chuàng)業(yè)教父李開復(fù)先生的話。
創(chuàng)業(yè)者不那么功利的時候,就能夠看到很多少贏利和不贏利的商業(yè)運作背后隱藏著的商業(yè)贏利模式,因為企圖一步完成價值創(chuàng)造的時代已經(jīng)過去了。這個時代的領(lǐng)導(dǎo)者需要具備穿透多層表象的眼光和整合資源的能力,而太過功利的人做不了這個時代的領(lǐng)導(dǎo)者。
熊彼特定義的企業(yè)家的內(nèi)在動力是要做一個獨立的企業(yè)王國,在他的經(jīng)濟發(fā)展理論中,企業(yè)家就意欲做一個“國王”,F(xiàn)實中,越來越多的企業(yè)主和企業(yè)經(jīng)營者沉迷于這個角色,認為這就是定義的個人成功,通過創(chuàng)辦一個企業(yè)來實現(xiàn)自己的個人理想。其實,他們忘記了企業(yè)家是為創(chuàng)造而生的,那種單純追求金錢游戲的組織,最終都會變成隱藏著“三叩九拜”規(guī)儀的封建堡壘。
但是現(xiàn)在時代變了。企業(yè)的贏利系統(tǒng)變得越來越復(fù)雜,以前,生意和買賣都是一步就能夠贏利的;而在互聯(lián)網(wǎng)時代,持續(xù)贏利目標(biāo)的實現(xiàn),需要面對許多不確定的因素,需要分步驟建造一個內(nèi)外連接的開放系統(tǒng),需要維護好至少一個社群系統(tǒng)。
維護好社群系統(tǒng)的邏輯和管理好一個企業(yè)的邏輯是不同的,認識到這兩個模式的差異,其實是一個新的管理鴻溝。此岸和彼岸之間存在一個時代性的差異,兩種觀念的分別足可以使兩個人在同一時空卻處于不同的時代。
在這個時代,內(nèi)部組織資源的挖掘潛力的管理模式讓位于跨界資源的眾籌和組織能力,而“眾籌+”管理就是一種全新的企業(yè)管理范式。這樣的經(jīng)濟學(xué)意義是非常深遠的。
“不懂眾籌,您將錯過一個時代!边@是筆者一直在說的話。這個時代的企業(yè)管理者已經(jīng)不能滿足于在一個企業(yè)中做老大,做探索者的角色,而是要做用戶的“總統(tǒng)”;ヂ(lián)網(wǎng)時代的商業(yè)邏輯是用自己的錢投票,用戶買產(chǎn)品,其實就是一個投票的過程。詞句是思維的通道,同樣一件事情,用“用戶選民”的視角來看,一切經(jīng)營活動的邏輯就會立即變得透明。
在經(jīng)濟短缺時代,用戶的購買行為都是在滿足自己的基本需求,而在經(jīng)濟豐裕時代,用戶用錢投票,不僅僅是在滿足需求,而是在滿足愿望。因此,在一個眾籌社群里,領(lǐng)導(dǎo)者需要關(guān)注社群組織中一切影響社群運作的要素,最終讓群員滿意。由此可見,每一個眾籌領(lǐng)袖都堪稱“平民總統(tǒng)”。
領(lǐng)導(dǎo)眾籌社群這樣的組織,你不是在玩,不是那種“市井”式的低效聚集,而是在高效聚合、整合之下實現(xiàn)人脈、智慧、資源的價值最大化,通過建立共享機制將群員的需求落到實處,或者滿足社交需求,或者實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢想。
總統(tǒng)是一個國家戰(zhàn)略的總執(zhí)行人,眾籌社群需要一個富有行動力的“平民總統(tǒng)”。眾籌組織說到底應(yīng)該具備一定的執(zhí)行能力。
企業(yè)從“堡壘”變成“公眾事業(yè)體”,幫助用戶群體去解決他們迫切要解決的問題,而不再是滿足自己的成功欲望,以及給企業(yè)的員工發(fā)高薪。企業(yè)從一個完全的經(jīng)濟組織變成一個帶有社會價值的事業(yè)體,這種組織的領(lǐng)導(dǎo)者需要修煉全新的領(lǐng)導(dǎo)方式。21世紀(jì)的管理模式是領(lǐng)導(dǎo)數(shù)十萬用戶,而且他們不僅僅是自己的員工。這種管理模式的轉(zhuǎn)變,歷史上從來沒有過,所有的管理教科書上沒有說過。所以,筆者覺得“平民總統(tǒng)”的稱呼是給眾籌領(lǐng)袖加冕。這些眾籌領(lǐng)袖需要在社群中體現(xiàn)出自己的領(lǐng)導(dǎo)力,不僅僅具備領(lǐng)導(dǎo)力,而且是一個能夠整合企業(yè)生態(tài)群的人,他能夠站在時代的高度,有著前沿的思考力。
人類文明從來不是建立在“客觀世界”之上的,而是建立在思想家的“思想通道”之上的。如果說人們都活在思想家開辟的思想通道里,那么每一個眾籌領(lǐng)袖都是社群的思想通道的開拓者。眾籌組織的“平民總統(tǒng)”必須為組織注入理想的光芒、平等的參與、自由的選擇、個性的表達、開放的空間,只有使組織具備核心價值,才能散發(fā)出思想的光芒,才能引領(lǐng)組織成員積極參與并獲得成功。
這多少有點理想主義,好像是一個夢境,但是這并不奇怪。因為眾籌領(lǐng)袖們的思考,其實就需要理想主義的精髓,激勵大家一起來實現(xiàn)“中國夢”。否則,我們絕不可能超越這個時代。美國硅谷的那些創(chuàng)新的引領(lǐng)者,哪一個不是理想主義者?當(dāng)然,理想總要有步驟地落實到現(xiàn)實中才會創(chuàng)造價值,也就是需要創(chuàng)造一個又一個極致的產(chǎn)品和服務(wù)。
擁有技術(shù)和知識的年輕人,他們有激情、有夢想,具有強烈的創(chuàng)業(yè)渴望。這些年輕人“無資金、無團隊、無經(jīng)驗、無背景”,很多人心中的創(chuàng)業(yè)欲望蠢蠢欲動,并未隨時間的流逝而淡化,始終希望有興趣、有能力的人幫助他們實現(xiàn)夢想。就在這個時候,眾籌領(lǐng)袖出現(xiàn)了,他把這些人聚集起來,形成一個組合,這就是眾籌的人才重組。正是因為有了這種組合,才為許多無資金、無團隊、無經(jīng)驗、無背景等缺乏主客觀條件的創(chuàng)業(yè)者們提供一個可能能創(chuàng)業(yè)的平臺,使得“眾籌+”夢想更加容易實現(xiàn)。眾籌領(lǐng)袖在做好企業(yè)家角色的時候,化身為公共青年領(lǐng)袖。
“平民總統(tǒng)”的做事邏輯和企業(yè)家不同,總統(tǒng)有個人榮耀,因為他們能夠領(lǐng)導(dǎo)一個國家走在正確的道路之上,為一個國家民眾引領(lǐng)光明之路?偨y(tǒng)的榮耀在于自己的工作惠及了他的民眾和國家。眾籌領(lǐng)袖的角色區(qū)別于一個普通的經(jīng)濟人,他只有協(xié)助別人成長之后,才能夠獲得自己的存在價值。眾籌領(lǐng)袖獲得的回報不是單純的經(jīng)濟回報,還有作為一個社群領(lǐng)袖的榮耀感,這種榮耀寄托著幾千、幾萬甚至數(shù)百萬人的信任。這是一份以自身人格為起點的事業(yè)。在充分信息化的組織中,眾籌組織是透明的,這種透明性決定了眾籌領(lǐng)袖需要在透明的空間里做事,領(lǐng)導(dǎo)社群。正如總統(tǒng)被國民監(jiān)督一樣,民眾的信任是維系執(zhí)政地位的唯一準(zhǔn)繩,眾籌領(lǐng)袖也需要接受全體群員的監(jiān)督;同時,社群對于領(lǐng)袖的信任,是維系社群、實現(xiàn)社群繁榮的唯一基礎(chǔ)。
在經(jīng)濟學(xué)界的觀念中,贏利是企業(yè)天經(jīng)地義的事情,也許在當(dāng)下的中國,“成王敗寇”的經(jīng)濟文化仍在起著一定的作用。眾籌領(lǐng)袖恰恰是企業(yè)新文化的領(lǐng)導(dǎo)者,需要將真正的極客精神引入中國,讓每一個眾籌社群都能夠支持創(chuàng)新,讓社群成為極客文化的載體。
世界上沒有永不倒塌的堡壘,為了防止堡壘坍塌,進攻才是最好的防守。眾籌領(lǐng)袖必須要有進擊精神、進取精神,讓最優(yōu)的資源配置給最有創(chuàng)新精神的人。這是眾籌領(lǐng)袖的使命。